نآيف حمدان - هند بنت المهلب و الحجاج بن يوسف - YouTube
- قصة الحجاج بن يوسف الثقفي مع هند بنت المهلب - موضوع
- مدرسة هند بنت المهلب المسائية بصحار تفوز بالمركز الثاني كأفضل تغطية إعلامية - صحيفة النبأ الإلكترونية
- كسرت هيبة الحجاج قاهر زمانه وأذلته وأجبرته على جر ناقتها حافياً ..قصة دهاء هند بنت المهلب؟
- قصة هند بنت النعمان والحجاج بن يوسف الثقفي
- شرح قصيدة " العلم والتعليم " أحمد شوقي - موقع اللغة العربيّة - المعلمة سوريا خلايلة
قصة الحجاج بن يوسف الثقفي مع هند بنت المهلب - موضوع
قاد الحجاج بن يوسف القافلة التي فيها هند، وفي تلك الأثناء أماطت الستار لترى الحجاج وضحكت كيـ. ـداً له فقال هذا البيت من الشعر فيها: "فإن تضحكي يا هند رب ليلة.. تركتك فيها تسهرين نواحا". فردت هند عليه:" وما نبالي إذا أرواحنا سلمت.. مما فقدناه من مال ومن نسب.. المال مكتسب والعز مرتجع.. إذا شفي المرء من داء ومن عطـ. ـب". وعندما انهت أبيات شعرها، قامت بإلقاء دينار على الأرض، وقالت للحجاج وقع مني درهم فأعطيني إياها، فرد عليها أنه دينار وليس درهم، فنطرت إليه نظرة كيدية فيها الكثير من التشـ. ـفي وقالت له: "الحمد لله الذي أبدلني الدرهم دينار". عبد الملك تزوج هند بنت المهلب ولم يقترب منها.. فما السبب؟ بعد وصول القافلة التي تقل العروس الجديدة للخليفة وجهازها إلى قصر الخلافة الذي كان يقيم فيه عبد الملك بن مروان، كان قد أعد وليمة للرجال، فتعمد الحجاج على أن يتأخر عنها، لذا لم يدخل بلاط الخليفة. وعندما لم يجده الخليفة بين الناس، سأل عنه ثم أرسل في طلبه ليشارك بالوليمة، فردّ الحجاج بقوله "ربتني أمي على أن لا آكل فضـ. ـلات الرجال"، وهي إشارة إلى أن عبد الملك بن مروان سيتزوج من هند بنت المهلب بعد الحجاج الذي لم يكن راضياً عن ذلك الزواج لكن لا يستطيع أن يفعل شيئاً.
مدرسة هند بنت المهلب المسائية بصحار تفوز بالمركز الثاني كأفضل تغطية إعلامية - صحيفة النبأ الإلكترونية
من هي هند بنت المهلب؟
هند بنت المهلب بن أبي صفرة العتكية الأزدية. من أشهر نساء القرن الهجري الأول، وأوائل القرن الثاني للهجرة، وكان اسمها من أبرز أسماء النساء في التاريخ الأموي، وكانت تعرف بفصاحتها وبلاغتها ورجاحة عقلها. هي ابنة القائد التابعي المهلب بن أبي صفرة، من قبيلة العتيك الأزدية، يعد آل المهلب من أحفاد الحارث بن العتيك. الحجاج بن يوسف الثقفي
الحجاج بن يوسف الثقفي، قائد في العهد الأموي، في عهد عبد الملك بن مروان، ولي على مكة والمدينة والطائف والعراق، ثبت في الإمارة عشرين سنة، وكان سفّاكًا سفاحًا مرعبًا بإجماع معظم المؤرخين. ولكنه كان فصيحًا وبليغًا وخطيبًا جبّارًا. وكان حقودًا حسودًا كما قال هو عن نفسه لعبد الملك بن مروان. زواج هند من الحجاج
كان الحجاج على علاقة قوية بآل المهلب، تقدم لخطبة هند بعدما سمع عن جمالها وحسنها، ودفع مهرها مالًا كثيرًا، واشترط على نفسه صداقها مائتي ألف درهم، وتزوجها وكانت رابع زوجاته. ويبدو أنه تزوجها رغمًا عنها، إذ لم تفرح هند أبدًا بهذه الزيجة. وبعد مدة من زواجهما، دخل عليها في يومٍ من الأيام وكانت تنظر في مرآتها، فسمعها تقول: وما هند إلا مهرةً عربية سلالة أفراسٍ تحللها بغلٌ فإن ولدت فحلًا فلله درها وإن ولدت بغلًا فجاء به البغل
فسمع الحجاج كلامها ورجع، ولم يدخل عليها، ولم تعرف هند أن الحجاج قد سمعها.
كسرت هيبة الحجاج قاهر زمانه وأذلته وأجبرته على جر ناقتها حافياً ..قصة دهاء هند بنت المهلب؟
فإنْ أتَاها مُهر فَلِلّهِ دَرّهُ****وإنْ أتَاها بغلٌ فَمِن ذلك البَغلُ. فلمّا سَمِعها الحجّاج غضب غضباً شديداً، ونادى" إبن القِريَّة" وكانَ فصيحاً وبليغاً ومن خُطباء العرب. وقال له" اذهب إلى هند وبلِّغهَا أنّي طَلّقتُها بكلمتين فقط، وأعطاه مُؤخر مَهرِها لِيُسلمها إيّاه. وذهَب إليها" ابن القِريَّة"، فقال لها: إنَّ الحجّاج بن يوسف الثقفي أرسَلنِي إليكِ لِكي أُطلّقَكِ؛ فقال لها:" كُنتِ.. فَبِنتِ"، وقد قَصدَ بذلك؛أنّها كانت مُتزوجة وعلى ذِمّة الحجّاج، وقد حُلَّ هذا الزواج وبَان، وأصبحت طالق. وقد عُرِفَ عنها فصاحتها وفِطنتها؛ فَردَّت عليه بقولها:" كُنَّا فَما فَرِحنا.. فَبِنَّا فَما حَزِنّا"؛ ثمَّ قالت" لابنِ القِريّة": خٌذْ مُؤخَّر مَهري كاملاً، فهو مكافأة على هذه البُشرى. وبعد ذلك بَقِيَت هند مدة طويلة بدون زواج، فَلَمْ يَتجَرأ أحد على أنْ يتَقدَّم لِخطبتِها، فهي طَليقة الحجّاج بن يوسف الثّقفي، وكان معروفاً ببطشهِ وظُلمهِ. كان من دَهاءِ هند أنّها قدَّمت جوائز مالية كبيرة للشّعراء كَي يَمتَدحُوها في بلاط الخليفة" عبد الملك بن مروان". فكان يأتي العديد من شعراء ذاك الزمان إلى دمشق عاصمة الخلافة الأموية؛ ويقوموا بمدح جَمالِ وذكاءِ هند بنت المُهلّب أمام الخليفة عبدالملك بن مروان، حتى أعجِبَ بها عبدالملك، وأرادَ أنْ يُشاهِدها ويتَعرَّف عليها عن قُرب.
قصة هند بنت النعمان والحجاج بن يوسف الثقفي
زواجها من عبد الملك بن مروان ظلت بعدها فترة لا يستطيع أن يتقدم لخطبتها أحد فهي طليقة الحجاج الثقفي ومن ذا الذي يجرؤ، وللمرة الثانية تثبت دهائها حين قدمت العطايا للشعراء حتى يمتدحوها عند الخليفة " عبد الملك بن مروان " ففعلوا وجعلوا يمتدحونها ويمتدحون جمالها وحسن طلتها ورجاحة عقلها حتى اعجب بها الملك وطلب الزواج منها. أرسلت هند كتاباً إلى عبد الملك تقول فيه " بعد الثناء على الله والصلاة على نبيه محمد صل الله عليه وسلم، اعلم يا أمير المؤمنين أن الكلب ولغ في الإناء" ففهم مقصدها ورد عليها كتاباً قال فيه: قال رسول الله صل الله عليه وسلم "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعاً إحداهن بالتراب"، فردت عليه هند بكتاب "بعد الثناء على الله والصلاة على نبيه محمد صل الله عليه وسلم، فإني لا أجري العقد إلا بشرط، فإن قلت ما الشرط ؟ أقول: أن يقود الحجاج محملي إلى بلدك التي أنت فيها، ويكون حافي القدمين بلباسه الذي كان يلبسه قبل أن يصبح والياً". نفذ عبد الملك طلبها وأرسل إلى الحجاج يأمره بما طلبت ولم يستطع الحجاج الرفض وفعل، ذهب إليها وطلب منها ان تتجهز ففعلت، وركبت المحمل مع جواريها، واخذ الحجاج يقود البعير، إلا أنها كشفت الستار حتى رأته وضحكت كيداً له فأنشد فيها: "فإن تضحكي يا هند رب ليلة تركتك فيها تسهرين نواحا" فأجابته:
وما نبالي إذا أرواحنا سلمت مما فقدناه من مال ومن نسب المال مكتسب والعز مرتجع إذا شفي المرء من داء ومن عطب
وما أن انتهت من إنشاد هذين البيتين حتى أوقعت ديناراً متعمدة، وقالت للحجاج: يا جمال وقع مني درهم فأعطنيه، فقال الحجاج إنه دينار وليس درهم فنظرت إليه وقالت: الحمد لله الذي أبدلني الدرهم دينار ففهمها الحجاج.
فوافق الخليفة ، و أمر الحجاج بذلك. فبينما الحجاج يسوق الراحلة إذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك ، فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهم فأعطنيه فأخذه الحجاج فقال لها إنه دينار وليس درهما ً!! فنظرت إليه وقالت: الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم دينارا.. ففهمها الحجاج و أسرها في نفسه أي أنها تزوجت خيرا منه.. وعند وصولهم تاخر الحجاج في الأسطبل والناس يتجهزون للوليمة فأرسل إليه الخليفة ليطلب حضوره فرد عليه: ربتني أمي على ألا آكل فضلات الرجال!! ففهم الخليفة و أمر أن تدخل زوجته بأحد القصور ولم يقربها إلا أنه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر ، فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها أرسلت إليه أنها بحاجة له في أمر. فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء فلما رآها عبد الملك... أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة الحجاج تلك ، فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ... سبحان الله فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله ؟!! فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك قال: نعم قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر فقال متهللا: نعم والله صدقت وفهم قصدها وقال قبح الله من لامني فيك ودخل بها من يومه هذا!!
قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا شرح من أهم القصائد التي تحدثت عن المعلم والتي ذكرت حقه على طلابه وعلى كل النّاس من حوله، فالمعلم هو الشعلة التي تنير دروب الناس أجمعين، كيف لا وهو الرجل الذي لا يخذل أحدًا وهو النعمة التي تُسبغ على الناس كافة، فيُحاول جهده أن يخرجهم من ظلمة الجهل وعماه إلى نور المعرفة وقوته، وسيكون شرح هذه القصيدة وتفصيلها في هذا المقال.
شرح قصيدة " العلم والتعليم " أحمد شوقي - موقع اللغة العربيّة - المعلمة سوريا خلايلة
ورقه عمل رقم 1 تناسب جميع الطلاب. شرح قصيدة " العلم والتعليم " أحمد شوقي - موقع اللغة العربيّة - المعلمة سوريا خلايلة. اكتب هويه النص العنوان———————-
المؤلف———————-
نوع النص——————
المصدر———————
فعالية 2): اوراق عمل لثلاث مستويات الاقوياء— المتوسطون— الضعفاء). · اكمل الناقص فالابيات الاتية:
قم—— و فه التبجيلا كاد المعلم ان يصبح———
اعلمت اشرف او— من الذي يبني——انفسا————-
ربوا على—–فتيان——— تجدوهم——-الحقوق كهولا
· اكمل الناقص فالابيات الاتيه استعن بعبارات المخزن)
قم——وفه التبجيلا كاد المعلم ان يصبح———–
اعلمت اشرف او—–من الذي يبنى —– انفسا————-
ربوا على——– فتيان—— تجدوهم——— الحقوق كهولا
المخزن
رسولا— النور— ينشئ— للمعلم— الانصاف— كهف—– اجل— عقولا— الحمى—–
ظلمات— المبين
· اكمل الناقص فالابيات الاتية استعن بعبارات المخزن). قم— و فه التبجيلا كاد المعلم ان يصبح———
اعلمت اشرف او—–من الذي يبني——-انفسا ———-
ربوا على———فتيان—– تجدوهم——– الحقوق كهولا
رسولا—— ينشئ——للمعلم—— الانصاف—— كهف—— اجل—— عقولا——الحمى. فعاليه 3 اكتب معني المفردات الاتية:
الكلمة
المعنى
الارشاد
الهوى
قويمة
التضليل
التبجيل
الكهول
· اكتب معني المفردات الاتيه استعن بالمخزن
الاحترام—— الخداع—– الميل—– الشيوخ—– الواضح— ملجا الحقوق— ضعيف— التوجيه—– العدل— الوطن.
6- ما هي دوافع الشاعر لكتابة القصيدة؟
المجموعة الثالثة— اسئله نقد. 1- ما هو شعورك نحو عمل المعلم؟
2- لو كنت معلما، كيف كنت ستعلم؟
3- اكتب رايك فالجوانب الاتيه من القصيدة:
اسلوب تقليدي—– تصريع—— تضمين. 4- اكتب ثلاثه سبب و ثلاثه نتائج و ردت فالقصيدة. المجموعة الرابعة—– اسئله فالابتكار و الابداع. 1- ابحث فالمصادر عن قصيدة" ابراهيم طوقان" حين رد على شوقي، ثم قارن بينها و بين ابيات العلم و التعليم. 2- استعمل التعابير الاتيه فجمل مفيدة
المبين—— كهف الحقوق—— الانصاف——-سبب الهوى. 3- بين الناحيه البلاغيه من المنزل السابع و اشرحها. 4- انثر ابيات القصيده بكلماتك الخاصة. 4 التقويم
ا اختبار فشرح الابيات—–تفسير للمفردات——حفظ بعض الابيات غيبا—– اسئله عن حياة الشاعر. ب اعرب المفردات الاتية:
1- وفه من المنزل الاول
2- النور من المنزل الرابع
3- ربوا من المنزل الخامس.