العديد من الدراسات في مجال البيولوجيا الجزئية تُفيد بأن جميع اللافقاريات قد تطورت من مجموعة واحدة من اللافَقاريات. تتميز اللافَقاريات بامتلاكها لأجسام ناعمة؛ وذلك بسبب عدم امتلاكها لعمود فقري، أو هيكل عظمي داخل أجسامها. يُوجد العديد من أنواع اللافَقاريات التي تمتلك هياكل عظمية خارجية؛ حتى تتمكن من توفير الدعم، والحماية لأجسامها. معنى الحيوانات الفقارية (ما هي ، مفهومها وتعريفها) - العلم والصحة - 2022. تمتلك اللافَقاريات دمًا باردًا؛ الأمر الذي ينتج عنه تغيير درجة حرارة جسمها حسب البيئة التي تتواجد بها؛ يحث أنها لا تتمكن من تغيير درجة حرارة جسمها. تتميز اللافَقاريات بأنواع كثيرة؛ فهناك اللافَقاريات التي تعيش في المياه المالحة، وأنواع أخرى تعيش في المياه العذبة، وأنواع تعيش على اليابسة، هناك أنواع من اللافَقاريات الطفيلية التي تعيش في أجسام الكائنات الأخرى. كما تختلف أيضًا من حيث طبيعة طعامها؛ فهناك اللافَقاريات العاشبة التي تتغذى على النباتات، واللافَقاريات آكلة اللحوم، وأيضًا اللافَقاريات التي تتغذى على كل من اللحوم، والنباتات، ونوع آخر يتغذى على المواد العضوية المتحللة. وتختلف أيضًا من حيث النشاطات التي تقوم بها؛ فهناك اللافَقاريات التي تطير، وهناك نوع آخر يزحف، ونوع يسبح، ونوع يختبئ، ونوع يطفو على سطح الماء، وهناك اللافَقاريات لا تتحرك إلى أي مكان ولكنها فقط تبقى في مكان واحد.
معنى الحيوانات الفقارية (ما هي ، مفهومها وتعريفها) - العلم والصحة - 2022
ميزة أخرى مرتبطة بالفقاريّات هي وجود الخياشيم، ففي الفقاريات الدنيا تمّ الحفاظ عليها أثناء التّطور وهي تعمل بشكل تام، أمّا في الفقاريّات العليا تشكّلت الخياشيم خلال التّطور لكنها تحولت إلى بني مختلفة كالفكّين أو عظام الأذن. بالإضافة إلى ذلك تُظهر معظم الفقاريّات مجموعتين من الزّوائد المتقرّنة وهذه أيضًا قد تتراجع وتختفي كما في الأفاعي، ولكن هذا ليس شرطًا في الفقاريّات. التّناظر لدى الحيوانات الفقارية واللافقارية
فرق رئيسي بين الفقاريّات واللافقاريّات هو التّناظر الذّي تظهره أجسامها، فجميع الفقاريّات ذات تناظر ثنائي جانبي، ومعنى ذلك أنّها تُظهر شكل خارجي متماثل ومعكوس في الجانبين الأيمن والأيسر، أمّا الأعضاء الدّاخلية فهي ليست متناظرة بالضرورة. بينما في اللافقاريات يمكن أنّ يظهر التّناظر بشكل قطري: يظهر الحيوان جهتين عُلوية و سفليّة واضحتين لكن لا يظهر جهة يمنى أو يسرى، أو بشكل كروي: لا يظهر الحيوان جهة سفلية أو علوية واضحة ولا يظهر أيضًا جهة يمنى أو يسرى، أو بشكل ثنائي، وفي بعض الحالات كما في الإسفنج البحري أو الرخويات قد تظهر الحيوانات عدم تناظر. الحجم لدى الفقاريات واللافقاريات
كما أنّ هناك فرق آخر ملحوظ بين الفقاريّات واللافقاريّات وهو الحجم المتوسط، هناك بعض اللافقاريّات الكبيرة مثل قنديل البحر العملاق، ولكن غالبيتها صغيرة وأصغر بكثير من الفقاريّات.
[٥]
سمك شري بارب
يعود سبب تسمية سمك شري بارب (بالإنجليزية: Cherry Barb) إلى لونها الأحمر الزاهي بالكامل، وتعدّ هذه الأسماك من الأنواع التي يُنصح بتربيتها في المنازل بسبب نشاطها وحركاتها الملفتة، إلا أنّها قد تستغرق وقتًا طويلًا نسبيًا للاستقرار والاعتياد على المكان الجديد، لذا يُفضّل جعل الحوض المائي يُحاكي البيئة الطبيعية قدر الإمكان. [٢]
يُمكن أن تبقى سمكة شري بارب دون الالتفات إلى الطعام عند بداية اقتنائها، لكن هذا لن يستمر بعد أن تعتاد على بيتها الجديد، ومن الأمور التي يُنصح بها بشدّة هو وضع هذه الأسماك معًا في جماعات لا تقل أعدادها عن 5 أفراد، رغم أنّ العثور عليها قد يكون صعبًا بسبب نُدرة توافرها، واحتماليّة انقراضها. [٢]
سمك جرامي لؤلؤي
يعدّ سمك جرامي اللؤلؤي (بالإنجليزية: Pearl Gourami) من الأسماك الجذّابة التي تعود أصولها إلى تايلند وماليزيا، وتُقدّر أعمارها بحوالي 4 أعوام، كما تتراوح أطوالها بين 10-13 سم تقريبًا، وأهمّ ميّزة لدى هذا النوع من الأسماك هي قدرتها على تنفّس الهواء مباشرة دون الحاجة لأخذ الأكسجين من الماء، [٢] أمّا سبب تسميتها فيعود إلى البقع البيضاء المنتشرة على أجسامها.
فتوحات القعقاع بن عمرو التميمي يوم عماس يوم عاس هو يوم 15 شعبان عام 15 هجريا ، وشهد اليوم عمل استراتيجيا للقعقاع بن عمرو التميمي ، والذي رأى أن التعب والانهاك نال من جيش المسلمين ، فقام القعقاع بأخذ جنوده سرا والذي بلغ عددهم ألف جندي ، وقام بتقسيمهم إلى عشر مجموعات كل مجموعة مائة جندي ، وقال لهم "إذا طلعَتِ الشمس ، فأقبلوا مائة مائة ، كلما توارَى عنكم مائة فليَتْبَعها مائة ، فإنْ جاء هاشم فذاك ، وإلا جدَّدتُهم للناس رجاءً وجدًّا" ، فعمل هذا على بث الرعب في نفوس الفرس فظنوا أن المسلمين جاءهم مدد من الجنود ، كما رفع من معنويات جنود المسلمين ، وان دل هذا فانه يدل على ذكائه. ليلة الهرير ليلة الهرير هي الليلة التي وقف فيها الفريقان كل منهم في مواجهة الأخر ، فجاء سهم من جهة الفرس ، فأصاب خالد بن عمر التميمي ، فأثار ذلك القعقاع بن عمرو فزحف ببني تميم بغير إذن سعد ، فلما علم سعد بذلك دعا الله وقال "اللهم اغْفرها له وانْصُره ، قد أذِنْتُ له إذْ لم يستأذنِّي ، واتميماه سائر الليلة" ، فأقر سعد بن أبي وقاص ما فعله القعقاع بن عمرو التميمي وقال "إنَّ الأمر الذي صنَعَ القعقاع ، فإذا كبَّرتُ ثلاثًا فازحفوا" ، وخَلْفَ القعقاع اندفعتْ "كِنْدة ، والنخع ، وأسد" ، فقام بالدعاء لهم بما دعا للقعقاع بن عمرو ، فاشتد القتال فكان قتالا لم يقم المسلمون بمثله قط.
القعقاع بن عمرو التميمي مسلسل
وتقدَّم القعقاع يشقُّ طريقَه بين جيوش المسلمين، حتى تقدَّمَ الصفوف كلَّها، ووقفَ في مواجهة جيوش الفرس مناديًا: "مَن يبارز؟". مَن يصدِّق هذا؟! يأتي من سفرٍ بعيد من الشام، قادمًا مِن معركة مريرة؛ ليقف في مواجهة جيوش الفرس يطلبُ المبارزة دون أن ينالَ أيَّ قسطٍ من الراحة. ويشتعلُ حماسُ المسلمين، وتبلغ معنويَّاتهم عنانَ السماء مِن جرَّاء وجود هذا الرجل الذي قال عنه الصِّدِّيق: "لا يُهْزَم جيشٌ فيهم مثلُ هذا". ويخرج من بين صفوف الفرس "بهمن جاذويه" ؛ ليبارزَ القعقاع الذي يبتدره بالسؤال: "مَن أنت؟" ، فقال: "أنا بهمن جاوذيه" ، فثار الدمُ في عروق القعقاع؛ إذ تذكَّر معركة "الجسر" وشهداءَها، وما فعله "بهمن جاوذيه" في ذلك اليوم، فصاح: "يا لثارات أبي عبيد وسليط، وأصحاب يوم الجسر". ثم تبارزا بالسيوف، فقتلَه القعقاع، وكان "بهمن جاذويه" هو قائد قلب جيش الفُرْس. طاسيلي الجزائري - تحضير نص القعقاع بن عمرو التميمي (لغة عربية - سنة ثانية متوسط). وكان القعقاع يرمِي ببصره نحو الطريق الذي يسلكه جنودُه متتابعين، وجعَلَ يكبِّر كلَّما ظهرتْ عشرة منهم والمسلمون يكبِّرون وراءَه. ارتفعت المعنويَّات كثيرًا؛ فالمدَدُ يتتابَعُ و "بهمن جاوذيه" قُتِل، والقعقاع يُلْهِبُ حماسَ الجنود، فكانتْ - بحقٍّ - أغواثَ النصر، ومن جديد خَرَجَ القعقاع ينادي: "هل مِن مبارز؟".
القعقاع بن عمرو التميمي الحلقة 15
فأخَذَ القعقاع وعاصم رُمحين أصمَّين ليِّنَيْن، ودبَّا في كتيبة من خيلٍ ومُشاة، وقالا لهم: "اكتنفوه لتحيِّروه" وهما معهم، فأطافوا به وخالطوا حُرَّاسه والْتحموا معهم، وظلَّ الفيلُ متحيِّرًا ينظرُ يَمنة ويَسرة وهو مُتحيِّر، فحمَلَ القعقاع وعاصم على الفيل وهو متشاغل بِمَن حولَه فوضعا رُمْحَيهما معًا في عينيه، فجلس الفيل على يديه ورِجْليه، وألْقَى بمن فوقَه من جنود الفُرْس، فاستلَّ القعقاع سيفَه وقطعَ خرطوم الفيل، فسقَطَ صريعًا، فكبَّر المسلمون وهلَّلوا واستبشروا بالنصر، وحملتْ جماعة أخرى على الفيل الأجرب فقتلتْه. وتتابَعَتْ أيام القادسية ولياليها حتى كانتْ ليلة "الهرير" والفريقان وقوفٌ كلٌّ في مواجهة الآخَر، فأتى من جهة الفُرْس سهمٌ فأصابَ خالد بن يَعْمُر التميمي، وكان القعقاع يتشوَّق للقتال، فأثارته إصابة خالد، فزحَفَ ببني تميم بغير إذن سعد، وعَلِمَ سعد، فدعا الله وقال: "اللهم اغْفرها له وانْصُره، قد أذِنْتُ له إذْ لم يستأذنِّي، واتميماه سائر الليلة" ، وأقرَّ سعد أمام الناس ما فعَلَ القعقاع وقال: "إنَّ الأمر الذي صنَعَ القعقاع، فإذا كبَّرتُ ثلاثًا فازحفوا" ، وخَلْفَ القعقاع اندفعتْ "كِنْدة، والنخع، وأسد" ، فدعا لهم سعد بمثْل ما دعا للقعقاع، فكان قتالاً لم يشهد المسلمون مثْلَه.
فتح دمشق
تحرك جيوش المسلمين من أجل فتح دمشق ، ولكنها كانت محاطة بالأسوار المنيعة ، فجاء إلى ذهن القعقاع حل ذكي وهو أن تقوم مجموعة من المسلمين بتسلق الأسوار وفتح الأبواب من الداخل ، فوافق خالد بن الوليد على هذا الحل الجريء ، فيقوم خالد بن الوليد بتنفيذه هو والقعقاع بأنفسهم ، وآخرين من الأبطال ، فيفتحوا الباب ويعبر المسلمين منه ، فقاتلو أهل دمشق حتى استسلموا.