^ يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي (2006)، نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر، وبذيله: عقد الجوهر في علماء الربع الأول من القرن الخامس عشر (ط. الأولى)، بيروت، لبنان: دار المعرفة، ص. 1311. ^ نبيل أبوالقاسم (2018)، أعلام علماء مصر (ط. الأولى)، الرياض، السعودية: دار الفضيلة للنشر والتوزيع، ص. 815. ↑ أ ب زكي محمد مجاهد (1994)، الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجري (ط. الطبعة الثانية)، بيروت، لبنان: دار الغرب الإسلامي، ج. الجزء الأول، ص. 389. ^ ص637 - كتاب مجلة المنار - الشيخ محمد عبد العزيز الخولي - المكتبة الشاملة الحديثة نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين. ^ مفتاح السنة أو تاريخ فنون الحديث: محمد عبد العزيز: كتب نسخة محفوظة 2021-09-20 على موقع واي باك مشين. ^ تحميل كتاب تاريخ فنون الحديث النبوي ل محمد عبد العزيز الخولي pdf نسخة محفوظة 21 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين. ^ الأدب النبوي: محمد عبد العزيز: كتب نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين. ^ ص7 - كتاب الأدب النبوي - مقدمة المؤلف - المكتبة الشاملة نسخة محفوظة 20 سبتمبر 2021 على موقع واي باك مشين.
محمد بن نايف بن عبد العزيز آل سعود
محمد عبد العزيز الخولي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1892 الحامول
الوفاة
12 أبريل 1931 (38–39 سنة) القاهرة
مواطنة
الخديوية المصرية (1892–1914) السلطنة المصرية (1914–1922) المملكة المصرية (1922–1931)
الديانة
الإسلام [1]
الحياة العملية
المهنة
فقيه ، وأستاذ جامعي ، وكاتب
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
محمد عبد العزيز الخَوْلي (1892 - 12 أبريل 1931) (1310 - 25 ذي القعدة 1349) فقيه مصري. ولد في الحامول في المنوفية ، وتخرج بمدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة. عمل واعظًا وأستاذًا للشعرية الإسلامية. له عدة مؤلفات دينية وأدبية. توفي في القاهرة عن 39 عامًا. [2]
[3]
[4]
[5]
سيرته [ عدل]
ولد محمد عبد العزيز بن علي الشاذلي الخَوْلي سنة 1310 هـ/ 1892 في بلدة الحامول في المنوفية بالخديوية المصرية ، ونشأ بها. تلقى مقدماته فيها وحفظ القرآن، ثم التحق بالأزهر وبعد مدة انتقل إلى معهد الإسكندرية. وفي سنة 1911 التحق بمدرسة القضاء الشرعي، ولما تخرّج عيّن مدرّسًا بالمعهد الذي تخرج منه سنة 1922. ولما أنشئ به قسم التخصص في الشريعة الإسلامية اختير مدرّسًا فيه، ثم انتقل أستاذًا للشريعة الإسلامية بمدرسة دار العلوم. [5]
توفي يوم 25 ذي القعدة 1349 هـ/ 1931 م في القاهرة عاصمة المملكة المصرية.
عبودية الشهوات
فلا بد لكل عبد من مراد محبوب هو منتهى حبه وإرادته، فمن لم يكن الله معبوده ومنتهى حبه وإرادته بل استكبر عن ذلك، فلا بد أن يكون له مراد محبوب يستعبده غير الله...... المزيد
المسالك والحلول لوثنية القبور
فلا يخفى أن الغلو في القبور بشتى صوره وأنواعه قد عمَّ وطمَّ في غالب البلاد، وتلبس بهذه المظاهر الشركية كثير من الناس، وصارت هذه القبور مزارات ومشاعر يقصدها الناس...... المزيد
حال نجد في زمن الإمام عبد العزيز الأول
الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن المريدي، الابن الثالث للإمام محمد بن سعود ولد عام 1133هـ - 1721م. قُتل عبد العزيز على يد الشيعة في العشر الأواخر من شهر رجب سنة 1218 هـ (1803م) عن عمر ناهز الثالثة والثمانين سنة.
محمد عبد العزيز مرزوق
وكشف عبد العزيز عن وجود عمل فني سيجمعه بشقيقه الفنان كريم محمود عبد العزيز، قريباً عبر إحدى المنصات الرقمية، متمنياً أن يكون هناك عمل فني كبير خلال الفترة المقبلة من بطولتهما: «لم تسمح الظروف حتى الآن بمشاركة كريم في بطولة أي عمل فني، رغم اشتراكنا في عمل درامي قصير سيذاع رقمياً وسنظهر فيه معا في مشهد واحد».
وعد الفنان محمد محمود عبد العزيز الجمهور بمفاجأة يحملها مسلسل "ملف سري" في الحلقات المقبلة. وقال محمد محمود عبدالعزيز ببرنامج "نجوم رمضان أقربلك" مع إنجي علي، على نجوم إف إم: "ما زلنا نصور والحمدلله ردود الفعل مهون علينا التصوير وقت الصيام، وشخصية (ليل المصري) محورية، ونحن نتكلم في منتصف الأحداث ولن أقدر أرد لأني سأحرق أحداث، وهو غامض وفيه أسباب مهمة وراء ذلك". نرشح لك - كرامات أحمد أمين في "جزيرة غمام".. عنب وبلح وقدرات "هوديني" وأضاف: "فيه تحولات ومفاجآت كثيرة جدا وشخصيتي ستكون من أكثر الشخصيات التي سيكون لديها مفاجآت ستغير في الأحداث، وظللنا نتحدث كثيرا إلى أن استقرينا على الاسم". وذكر: "مهم الورق والسيناريو يظهر أهمية الشخصية التي سأقدمها، والشخصية نفسها هل فيها تمثيل وسأقدم فيها حاجة جديدة، وأنا جعان تمثيل وكنت أوافق على أدوار أخرى بعيدة عن شركتي لكي تفيدني، ولما بدأنا الشركة من 2010 كان يهمني تقف على رجلها وقدرنا نثبت أنفسنا في الإنتاج والآن الحمل ألقيته على ريمون مقار". وتابع: "المدرسة الداخلية البيتوتية اللي كنا فيها إن التمثل والتواجد والظهور مسؤولية، وتواجدك في مكان أي كان هو إيه هو مسؤولية، وأنا شخص خجول لحد ما، ولكن أمام الكاميرا أنا قرد".
محمد عبد العزيز الراجحي
اهم اغنياته
افلامه
دى الأفلام اللى ظهر بيها عبد العزيز محمود، أددى في بعضها دور البطولة (زى فيلم منديل الحلو)، وظهر في بعضها مغنى بس (زى فيلم قلبي دليلي).
و إذا كان بعض العلماء تصدر عنهم مؤلفات تطبع على الورق فمؤلفاته رجال يحملون مشاعل النور والعلم، وهم الآن يعملون في مختلف المصالح الحكومية، كما أن له إسهاماً كبيراً في مجال الدعوة والإفتاء والتوجيه والإرشاد. زوجاته
بدرية العريفي، والدة (الشيخ ناصر، سعد، عبد الله، سارة)
سارة الغنيم، والدة (نورة، حصة)
دليل العريفي، ، والدة (محمد، إبراهيم، عمر، الجوهرة)
حصة العريفي، والدة (سعود، صالح، عبد الرحمن، منيرة، هيلة)
نورة بنت جبرين الجبرين، والدة (عبد العزيز، نوف، هند، مها، فهدة)
أبنائه الذكور
الشيخ ناصر بن عبد العزيز آل أبوحبيب الشثري (مستشاراً في الديوان الملكي برتبة وزير) لديه من الأبناء: (د. محمد، خالد (رجل أعمال)، عبد الله، الشيخ سعد الشثري (عضو في هيئة كبار العلماء) و مستشاراً في الديوان الملكي بمرتبة وزير حالياً ، عبد الرحمن٫ عبد العزيز، سعود٫ فيصل، تركي، نايف ، فهد، سلمان، سلطان، مشاري، حمود، منصور، أحمد);له من البنات: (نوف، بدرية، جواهر، أسماء، أروى، أضواء، فهده، نايفه، العنود، سارة، عبير. )
فالله أمر بالأخذ بالسنة في قوله تعالى: ﴿ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ [الحشر: 7]. والسنة نزلت مفسرة للقرآن قال صلى الله عليه وسلم "ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان متكئ على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه". أسئلة في العقيدة للأطفال. [أحمد وأبو داود]
ما معنى الإيمان بالرسل؟
هو التصديق الجازم بأن الله بعث في كل أمة رسولًا منهم يدعوهم إلى عبادة الله وحده والكفر بما يعبد من دونه ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴾ [النحل: 36]. ما معنى الإيمان باليوم الآخر؟
هو التصديق الجازم بوقوعه ويدخل في ذلك الإيمان بالموت وما بعده من فتنة القبر وبالنفخ في الصور وقيام الناس لربهم، ونشر الصحف ووضع الميزان، والصراط، والحوض، والشفاعة، ومن ثم إلى الجنة أو إلى النار ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ [النساء: 87].
أسئلة في العقيدة للأطفال
س/ نوع من انواع الغازات غير قابل للاشتعال ويتم استعماله في عمليات اطفاء الحرائق ، ما هو هذا الغاز ؟
ج/ غاز ثاني اكسيد الكربون. س/ اذكر اركان الاسلام ؟
ج/ اركان الاسلام 5 اركان وهي شهادة ان لا اله لا الله و ان محمد رسول الله ، وايقام الصلام ، ايتاء الزكاة ، صوم رمضان ، حج بيت الله لمن استطاع اليه سبيلا. س/ تقوم بحرق نفسها من اجل ان يستفيد الآخرون ، فمن هي ؟
ج/ الشمعة. س/ ما هو الحيوان الذي يظل مرتديا حذائه عندما ينام ؟
ج/ الحصان. س/ طائر من الطيور يعتبر من الثديات ويرى بواسطة اذنيه ، ما هو هذا الطائر ؟
ج/ الخفاش. شرح مراتب الدين للاطفال. س/ حشرة سمعها سيدنا سليمان وهي تنادي على باقي افراد جماعتها لتحذرهم من جيش سيدنا سليمان ؟
ج/ النملة. س/ من هو النبي الذي يرمز للصبر بسبب صبره على الالم والابتلاء و المرض الذي اصابه ؟
ج/ نبي الله ايوب عليه السلام. اقرأ ايضا: الغاز للأطفال 20 لغز صعب يحتاج الى تفكير
سؤال وجواب للاطفال عن الدين:
س/ كم يبلغ عدد مرات القسم الذي أقسمه الله سبحانه وتعالى بنفسه في القرآن الكريم؟
ج/ 7 مرات. س/ من هي الأم التي لم تلد؟
ج/ إنها أم القرى. س/ هل تعرف ما هو لقب زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
ج/ أمهات المؤمنين.
الإحسان
تعريف الإحسان
يقول -صلّى الله عليه وسلّم- في تعريف الإحسان: (الإحْسَانُ أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّه يَرَاكَ) ، [٨] والإحسان: هو فعل الشيء الحسن مع النّفس ومع الغير، وبهذا يكون الإنسان قريباً من الله -سبحانه-، وتكون عبادته له كأنّه يراه أمامه، فيعمل بإتقان وإخلاص، والله يحبّ الإحسان ويحبّ المحسنين. [٩]
صور في الإحسان
تتعدّد صور الإحسان في مختلف العبادات والأعمال، نذكر من هذه الأمثلة والصور ما يأتي: [١٠]
برّ الوالدين، وطاعتهما بالمعروف والخير دون معصية الله -سبحانه وتعالى-، والدّعاء لهما، وإكرامهما. صلة الأقارب، والعطف عليهم، والرحمة بهم، والابتعاد عمّا يؤذيهم. العطف على اليتامى، وعدم أخذ أموالهم، والحفاظ عليها، وأداء حقوقهم. الاهتمام بالمساكين؛ بسدّ جوعهم واحتياجاتهم، وعدم التّكبر عليهم، ومعاملتهم بالحسنى، وإيصال الصّدقات إليهم. السّعي في قضاء حاجة عابر الطريق المنقطع عن أهله، وبلده، وماله. إعطاء الخدم أجرتهم، وعدم التأخّر عليهم فيها، وطلب ما يستطيعون فعله بالقدر المعقول دون مبالغة أو سوء معاملة. معاملة كافّة النّاس بلطف، ولين، والابتعاد عن أذيّتهم، ونفعهم، وإعطائهم حقوقهم.