تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1429 هـ - 15-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 115965
491151
0
885
السؤال
ما هي حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة للضرورة ولغير الضرورة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد نص عامة العلماء على أن عورة المرأة عند المرأة المسلمة كعورة الرجل بالنسبة للرجل، ومذهب الجمهور أن عورة الرجل للرجل ما بين سرته وركبته فتكونُ عورة المرأة للمرأة كذلك أي ما بين السرة والركبة. جاء في الموسوعة الفقهية: ذهب الفقهاء إلى أن عورة المرأة بالنسبة للمرأة هي كعورة الرجل إلى الرجل، أي ما بين السرة والركبة، ولذا يجوز لها النظر إلى جميع بدنها عدا ما بين هذين العضوين ، وذلك لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبا ، ولكن يحرم ذلك مع الشهوة وخوف الفتنة. انتهى. وقيل: عورة المرأة للمرأة هي السوأتانِ فقط بناء على أن عورة الرجل هي السوأتان، وهو قول في مذهب مالك و أحمد ، وأشار المرداوي في الإنصاف إلى مذهب أحمد فقال: قوله: وللمرأة مع المرأة والرجل مع الرجل النظر إلى ما عدا ما بين السرة والركبة: يجوز للمرأة المسلمة النظر من المرأة المسلمة إلى ما عدا ما بين السرة والركبة.
عورة المرأة للمرأة اسلامي
تاريخ النشر: الثلاثاء 28 شوال 1429 هـ - 28-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 114005
4018
0
216
السؤال
الرجاء إرسال فتوى عورة المرأة للمرأة لأنه كثر الجدال هذه الأيام لماذا كانت الفتوى سابقا من السرة للركبة والآن عورتها كعورتها عند محارمها، فهل لكثرة الفتن والشذوذ الجنسي الذي تفشى والعياذ بالله بين النساء أم ما زال الحكم أنه من السرة للركبة ويتجاهل ذلك، أم أن فتاوى القياس تكون حسب الزمان والمكان وتغيراته، فأفيدوني أثابكم الله يا فضيله الشيخ؟ وشكراً.
عورة المرأة للمرأة اسلام
أما أن تتخذ لباسا قصير من السرة إلي الركبة بحجة أن عورة المرأة للمرأة من السرة إلي الركبة فإن هذا لا يجوز، ولا يظن أن أحدا يقول به. هل يجوز للمرأة أن تخرج ثديها عند النساء لإرضاع طفلها؟تفهم الإجابة مما سبق.
عورة المرأة للمرأة اسلامية
فإذا انتشر بين النساء الشذوذ ونحوه فإن القول بأن عورة المرأة مع المرأة كعورتها مع محارمها لهذا الاعتبار ممكن ، بل قد يقال ما هو أبعد من ذلك وهو أن عورتها معها كعورتها مع الأجنبي إذا خشيت الفتنة وحصول الفاحشة. والله أعلم.
عورة المرأة للمرأة اس ام اس
السؤال: ما هي عورة المرأة مع المرأة؟
الإجابة: عورة المرأة مع المرأة ما بين السرة والركبة، لأن هذا هو الموضع الذي
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النظر إليه، ففي صحيح مسلم عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة
إلى عورة المرأة "، ولكن يجب أن نعرف أن النظر شيء وأن اللباس
شيء. فأما النظر فقد علم حكمه من هذا الحديث أنه لا يجوز النظر
للعورة.. وأما اللباس فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباساً لا يستر إلا العورة وهي
ما بين السرة والركبة، ولا أظن أحداً يبيح للمرأة أن تخرج إلى النساء
كاشفة صدرها وبطنها فوق السرة وساقها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية
22/146 مجموع الفتاوى حين الكلام على قول النبي صلى الله عليه وسلم:
" كاسيات عاريات ": بأن تكتسي ما لا
يسترها فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية، مثل من تكتسي الثوب الرقيق
الذي يصف بشرتها، أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها مثل عجيزتها
وساعدها ونحو ذلك، وإنما كسوة المرأة ما يسترها ولا يبدي جسمها ولا
حجم أعضائها لكونه كثيفاً واسعاً. أ. هـ. * وعلى هذا ففائدة الحديث أنه لو كانت المرأة تعمل في بيتها، أو ترضع
ولدها ونحو ذلك فظهر ثديها، أو شيء من ذراعها، أو عضدها أو أعلي صدرها
فلا بأس بذلك، ولا يمكن أن يراد به أن تلبس عند النساء لباساً يستر
العورة فقط، وليست العلة في منع اللباس القصير هي التشبه، وإنما العلة
الفتنة ولهذا لو لبست ثوباً لا يلبسه إلا الكافرات كان حراماً وإن كان
ساتراً.
عورة المرأة للمرأة اسلامی ایران
وإذا قيل تشبه بالكفار فلا يعني ذلك أن لا نستعمل شيئاً من صنائعهم
فإن ذلك لا يقوله أحد، وقد كان الناس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
وبعده يلبسون ما يصنعه الكفار من اللباس، ويستعملون ما يصنعونه من
الأواني. والتشبه بالكفار هو التشبه بلباسهم، وحلاهم، وعاداتهم الخاصة، وليس
معناه أن لا نركب ما يركبون، أو لا نلبس ما يلبسون، لكن إذا كانوا
يركبون على صفة معينة خاصة بهم فلا نركب على هذه الصفة، وإذا كانوا
يفصلون الثياب على صفة معينة خاصة بهم فلا نفصل على هذا التفصيل، وإن
كنا نركب مثل السيارة التي يركبونها، ونفصل من نوع النسيج الذي يفصلون
منه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر -
باب ستر العورة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
76
28
691, 908
انتهى. والله أعلم.
أعلنت هيئة الاتصالات السعودية أنه عند طلب شريحة زين واستخدامها بالفعل، يمكن التحويل من اسم لاسم بخطوات سهلة، وذلك للتسهيل على عملاء الشركة، وقد أتاحت كافة شركات الاتصالات داخل المملكة تلك الخدمة أيضًا، ولكن زين بالحديد قامت بتوفير تحويل شريحة زين مسبق الدفع من اسم لاسم لأصحاب الجنسية السعودية وأيضًا للوافدين، كما وفرت إمكانية طلب شريحة بدل فاقد زين أون لاين لرضاء عملائها في كل مكان. عند الحاجة إلى تحويل الشريحة الخاصة بشركة زين من اسم إلى اسم، ضرورة اتباع الخطوات التالية:
قم بزيارة أحد فروع شركة زين لخدمة العملاء في جميع أرجاء المملكة. قم بتقديم طلب الخدمة إلى الموظف المختص. تفعيل شريحة زين مسبقة الدفع بوزارة الماليه. يلزم أن تقوم بتقديم أصل الهوية الوطنية أو أصل الإقامة للوافدين، على أن تكون تلك الأوراق سارية المدة. إدخال كافة البيانات المطلوبة في الاستمارة، ومن ثم يتم التوقيع عليها عقب التأكد من صحة البيانات المُدرجة بها. سيتم مراجعة الطلب، والقبول في حالة توافر الأوراق وصحة المعلومات في الحال. كيف أطلع رقمي زين
وعلى من يريد تفعيل بيانات زين أو استبدال شريحة زين ولا يعرف رقم الشريحة الخاصة به، فقامت الشركة بتوفير عدة طرق، وجميعها تستخدم من خلال الجوال الذي تم وضع شريحة زين به، فالطريقة الأولى تتمثل في كود *178#، أو يمكن استخدام كود *144#.
تفعيل شريحة زين مسبقة الدفع والزخم
أصحاب مشاريع الإنترنت يتساءلون.. لماذا تؤجل مؤسسة النقد حل مشكلة السداد الإلكتروني؟
والشباب هم المجموعة الأهم في المجتمع المتشابك في عصر المعلومات الذي نعيشه، فقد نشأوا مع تقنية المعلومات، ومع مستوى الراحة والقدرة، وتطوروا من أطفال تستهويهم ألعاب الفيديو ليصبحوا خبراء في التقنية وأصحاب أعمال مبتكرين.
تفعيل شريحة زين مسبقة الدفع عند الاستلام
- يتم تجديد جميع باقات الإنترنت بشكل تلقائي بعد انتهاء صالحية الباقة ، في حال الرغبة بإلغاء خاصية التجديد التلقائي يمكن إرسال رمز الإلغاء المذكور في الجدول أعلاه مع الاستمرار باستخدام الباقة حتى انتهاء صلاحيتها. للمزيد من المعلومات ، يرجي زيارة أقرب فرع لزين أو الاتصال على الرقم 959 من أي خط زين أو على الرقم 0590000959 من أي شبكه أخرى
الحاج حسين علي رضا الخبر مازدا
التشكيل على المانيكان
وظائف الاتصالات السعودية
تفعيل شريحة زين مسبقة الدفع بوزارة الماليه
خياراتنا لإعادة التعبئة تمنحك فترات صلاحية أطول. بطاقات التعبئة من زين متوفرة في جميع أنحاء البحرين من خلال شبكتنا الواسعة من الموزعين – لن يكون من الصعب عليك أبداً إعادة شحن رصيدك! جميع خطوط زين مسبقة الدفع يمكن إعادة شحنها عبر الإنترنت من خلال خدمة الدفع السريع Quick Pay. مع زين سوف تستمتع بصلاحية تراكمية لمدة تصل الى سنة. سعر البطاقة
الصلاحية (بالأيام)* الصلاحية (بالأيام) عبر تطبق زين أو الموقع الإلكتروني فقط* حالة الخط بعد استنفاذ الرصيد
مدة ايقاف الخط
٥٠٠ فلس
1 1
90 يوم
30 يوم
1 د. ب
2 3 1. 5 د. ب 3 4
2 د. ب
7 9
4 د. ب
17 21
5 د. ب
21 26 6 د. ب
30 35 6. ب 3 1 37 7 د. ب 40 47 8 د. ب 42 49
10 د. ب
45 60
20 د. ب
60 120
25 د. شباب مسبقة الدفع. ب
30 د. ب
100 210
* عرض لفترة محدودة فقط ، عند إعادة التعبئة عبر تطبيق أو موقع زين بإستخدام بطاقات الصراف الآلي أو الائتمان للمزيد من المعلومات، اتصل على 107أو تفضل بزيارة أي من مراكز زين للإبداع.
التقديم على الجامعات 1439
خطبة عن الوطن المملكة العربية السعودية قصيرة
شركات المقاولات في السعودية حسب التصنيف
الدليل التنظيمي لشراكة المدرسة مع الاسرة والمجتمع
طريقة اختراق الواتس
تفعيل شريحة زين مسبقة الدفع وزارة المالية
يتم احتساب قيمة الضريبة المضافة عند أعادة شحن الرصيد، ولا يتم احتسابها على قيمة الباقات اعلاة. لا يمكن مشاركة مميزات السوشل على اكثر من جهاز من خلال نقطة الاتصال الشخصية. لباقات شباب و تفاصيل الباقات الاخرى اضغط هنا
رقم شريحة بيانات زين مسبقة الدفع
كما أتاحت شركة زين السعودية إمكانية الاطلاع على رقم شريحة البيانات، وذلك من خلال كود *14#، كما يمكن استخدام كود *178#. عروض باقات زين مسبقة الدفع
وقد أُتيحت باقات زين مسبقة الدفع للعملاء بمميزات عديدة، فعند الاشتراك في باقة 20 جيجا بايت ستقوم بسداد 113. تفعيل شريحة زين مسبقة الدفع وزارة المالية. 85 ريال سعودي، وذلك لثلاثين يوم فقط، بينما باقة الجيل الخامس تُتيح لك مميزات من بينها اشتراك لمدة 60 يوم في أو إس إن وتصل قيمة الباقة إلى 401. 35 ريال سعودي فقط، وإن كنت بحاجة إلى باقة غير محدودة للإنترنت فيمكن الاشتراك في باقة 373 ريال سعودي، علمًا بأن جميع الأسعار شاملة لضريبة القيمة المضافة التي فرضتها الجهات السعودية في الفترة الأخيرة.