إنه وُلِدت لي الليلة جارية، فقال: ( والليلة أنزلت عليَّ سورة مريم، فسمِّها مريم). فكان يكنى أبا مريم ، واشتهر بكنيته. كما سماها ابن عباس رضي الله عنهما سورة { كهيعص}،
وكذلك وقعت تسميتها في "صحيح البخاري " في كتاب التفسير. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة مريم - قوله عز وجل " ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا "- الجزء رقم1. ومن الجدير بالذكر أن الإمام السيوطي لم يعدها في كتابه "الإتقان"
في عداد السور المسماة باسمين، ولعله لم ير الثاني اسماً لها. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختا مقالنا اليوم، ويسعدنا مشاركتكم لنا في التعليقات. سبب نزول سورة مريم لماذا سميت سورة مريم بهذا الاسم متى نزلت سورة مريم
سبب نزول سورة ال عمران ( تفسيرها وملخلصها وفضلها ) - موسوعة
سورة مريم سورة مريم هي إحدى السور المكية التي نزلتْ على النبيّ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلم- في مكّة باستثناء الآيتين ( 71 و 58) إذْ نَزَلَتا في المدينة تعريف سورة مريم سورة مريم: هي السورة التاسعة عشر في القرآنِ الكريم، تقع في الجزء السادس عشر منه، والتي تلت نزول سورة فاطر، وقد سُمّيت على اسم العذراء مريم أمّ النبي عيسى -عليه السلام- لتكونَ السورة الوحيدة في القرآن التي تمّ تسميتها على اسم امرأة، وقد ورد ذكر مجموعة من الأنبياء في هذه السورة مثل: سيدنا زكريا ويحيى وإبراهيم وموسى وإسماعيل وإدريس. هذا، وقد بدأت سورة مريم باستجابة الله تعالى لِدعاء النبي زكريا، ثم تبعها معجزة ولادة المسيح، وقد سمّاها ابن عباس -رضي الله عنهما- سورة كهيعص.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة مريم - قوله عز وجل " ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا "- الجزء رقم1
[ ص: 157] سورة مريم
بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل: ( وما نتنزل إلا بأمر ربك). كتب ساب نزول سورة مريم - مكتبة نور. 606 - أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن حمويه قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن معمر الشامي قال: أخبرنا إسحاق بن محمد بن إسحاق الرسعني قال: حدثني جدي ، قال: حدثنا المغيرة قال: حدثنا عمر بن ذر ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا جبريل ، ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ " قال فنزلت: ( وما نتنزل إلا بأمر ربك) الآية كلها: قال: كان هذا الجواب لمحمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه البخاري عن أبي نعيم ، عن [ عمر] بن ذر. 607 - وقال مجاهد: أبطأ الملك على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم أتاه ، فقال: " لعلي أبطأت ، قال: " قد فعلت " ، قال: " ولم لا أفعل ، وأنتم لا تتسوكون ، ولا تقصون أظافركم ، ولا تنقون براجمكم " ؟ قال: وما نتنزل إلا بأمر ربك ، قال مجاهد: فنزلت هذه الآية. 608 - وقال عكرمة ، والضحاك ، وقتادة ، ومقاتل ، والكلبي: احتبس جبريل - عليه السلام - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف ، وذي القرنين ، والروح ، فلم يدر ما يجيبهم ، ورجا أن يأتيه جبريل - عليه السلام - بجواب [ ما سألوه ،] فأبطأ عليه فشق على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشقة شديدة ، فلما نزل جبريل - عليه السلام - قال له: " أبطأت علي حتى ساء ظني.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة مريم- الجزء رقم1
سورة مريم
بسم اللَّهِ الرحمن
الرحيم. قوله عز وجل ( وَما نَتَنَزَّلُ إِلّا بِأَمرِ
رَبِّكَ) الآية. أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن حمويه قال: أخبرنا
أبو بكر محمد بن معمر الشامي قال: أخبرنا إسحاق بن محمد بن إسحاق الرسغي قال:
حدثني جدي قال: حدثنا المغيرة قال: حدثنا عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن
ابن عباس قال: قال رسول الله r: يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا قال:
فنزلت ( وَما نَتَنَزَّلُ إِلّا بِأَمرِ رَبِّكَ)
الآية كلها. قال: كان هذا الجواب لمحمد رسول الله r. رواه البخاري عن أبي نعيم عن ذر. وقال مجاهد: أبطأ
الملك على رسول الله r ثم أتاه فقال لعلي: أبطأت قال: قد فعلت قال: ولم لا
أفعل وأنتم لا تتسوكون ولا تقصون أظفاركم ولا تنقون براجمكم قال: وما نتنزل إلا
بأمر ربك قال مجاهد: فنزلت هذه الآية. وقال عكرمة والضحاك
وقتادة ومقاتل والكلبي: احتبس جبريل عليه السلام حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف
وذي القرنين والروح فلم يدر ما يجيبهم ورجا أن يأتيه جبريل عليه السلام بجواب
فسألوه فأبطأ عليه فشق على رسول الله r مشقة شديدة فلما نزل جبريل عليه السلام قال له
أبطأت علي حتى ساء ظني واشتقت إليك فقال جبريل عليه السلام: إني كنت إليك أشوق
ولكني عبد مأمور إذا بعثت نزلت وإذا حبست احتبست فأنزل قوله تعالى ( وَيَقولُ الِإنسانُ أَئِذا ما مِتُّ لَسَوفَ أُخرَجُ حَيّاً)
الآية.
كتب ساب نزول سورة مريم - مكتبة نور
– ويقال أن السورة الكريمة سميت باسم السيدة مريم كتكريم لها، وتخليدا لها، وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ أَرْبَعٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ).
سورة مريم بحث عنها وابراز وما المقاصد من السورة الكريمة | Dal4You.Com
3). تفسير آية ولم أكن بدعائك ربي شقيّا
إنّ مريم العذراء هي والدة سيدنا عيسى -عليه السّلام- والتي حملتْ به دون أب في معجزة من عند الله -سبحانه وتعالى-، القادر على كلِّ شيء، وهي ابنة عمران التي نذَرَتْها أمُّها لله تعالى فأنبتها نباتًا حسنًا وكفّلها زكريا، وهذا ببركة دعاء أمها لها عندما أعاذتها وذريتها بالله من الشيطان الرجيم، وهي من النساء الصالحات، الممتلئات بصفات أهل الإيمان والصلاح والهداية، وهي بريئة ممّا ابتدع النصارى حيث ألهوها وعبدوها من دون الله -والعياذ بالله- براءةً من الله تعالى ستُعرض يوم العرض بإذن الله سبحانه. 4).
[٨] كما أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- قال في كتابه الكريم: (قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا). [٩] وفي هذه الآية مناسبةٌ واضحةٌ مع الآيات المذكورة في قصة مريم وولادتها لعيسى؛ إذ إنَّ عيسى يعدُّ كلمةً من كلماتِ الله -عزَّ وجلَّ- التي لا تنفد. مجمل موضوعات سورة مريم
تعدّدت موضوعات سورة مريم، وفيما يأتي ذكرها بشيءٍ من الإيجاز: [١٠]
ذكر قصة زكريا حين سأل الله -عزَّ وجلَّ- الولد، واستجابة الله له رغمَ كبره وعقمَ زوجته. ذكر قصة مريم، وكيفية ولادة ابنها عيسى عليه السلام. ذكر قصة إبراهيم -عليه السلام- مع أبيه ونصحه له، مع بيان:النصائح التي قدمها إبراهيم لأبيه. ذكر قصص عددٍ من الأنبياء مثل: قصة موسى وهارون، وقصة إسماعيل، وقصة إدريس، بشيءٍ من الإيجاز. بيان لمصير المؤمنين والكافرينَ يومَ القيامة، وكيف يساقُ كلَّ:فريقٍ إلى مأواه. المراجع ^ أ ب محمد سيد طنطاوي (1998)، التفسير الوسيط للقرآن الكريم (الطبعة 1)، فجالة- القاهرة:دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 9، جزء 9. بتصرّف. ↑ أحمد الثعلبي (2002)، الكشف والبيان عن تفسير القرآن (الطبعة 1)، بيروت- لبنان:دار إحياء التراث العربي، صفحة 205، جزء 6.
عن بيديا. ويك
وصايا الرسول عن النساء صدقاتهن
ولذلك قالت أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ تعظ النساء: " يا معشر النساء: لو تعلمن بحق أزواجكن عليكن لجعلت المرأة منكن تمسح الغبار عن قدمي زوجها بخد وجهها ". من وصايا الرسول عليه الصلاة والسلام. إياكِ والطلاق: الطلاق لا ينازع أحد في حاجة الزوجين إليه ـ أحيانا ـ، حينما يتعذر العيش معاً تحت سقف واحد، وإذا بلغ النفور بينهما مبلغا، يصعب معه التودد والاستمرار، فالواجب أن يتفرقا بالمعروف والإحسان، كما اجتمعا بهذا القصد، كما قال الله تعالى: { وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعاً حَكِيماً} [النساء:130]. لكنه في الوقت نفسه عظيم الخطب، شديد الآثار والأضرار، فكم هدَّم من بيوت المسلمين، وكم قطَّعَّ من أواصر للأرحام، وفرَّقَّ من شَمْلٍ للأولاد، ومن ثم حذر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المرأة ـ خاصةً ـ منه، ومن طلبه من غير حاجةٍ مُلْجئةٍ وملحةٍ له. عن ثوبان ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: « أيما امرأة سألت طلاقا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة » ( الترمذي). وعن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: « إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجىء أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئاً.
وصايا الرسول عن النساء مكتوبه
وقال الله تعالى في الجنة: {تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا} [مريم: 63]. وبالجملة فأسعد الناس وأوفرهم حظًّا من خيري الدنيا والآخرة، وأعظمهم أجرًا وأعلاهم رتبة في الجنة وفوزًا برضا الله تعالى - أكملهم حظًّا من التقوى. أما الوصية الثانية: فإنه لما كان ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، فمهما اجتهد الإنسان في تحقيق التقوى فإنه لا بد أن يحدث منه ما ينقص تقواه، أرشد الله ورسوله العبد إلى ما يحصل به تدارك ذلك، وسدّ ما يحصل من خلل، فقال الله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود: 114]. "وأتبع السيئة الحسنة تمحها" يعني إذا أسأت فأحسن؛ ذلك لأن الله تعالى يمحو السيئ بالحسن؛ فـ{إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} كما جاء عنه r أنه قال: "من حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله". معرفة ماذا كان يلبس الرسول في العيد - جريدة الساعة. فما دام ابن آدم كلما تاب وكلما غفل ذكر الله وكلما ظلم أصلح مع الندم على فعله والعزم على ألاّ يعود لمثله، فإنه لا يبقى عليه خطيئة, فما أعظمها من وصية لمن عقلها وعمل بها! أما الوصية الثالثة: فهي قوله r: "وخالق الناس بخلق حسن". فتلك وصية بالإحسان في معاملة الناس، ولن يتأتى ذلك إلا بالخلق الحسن، فإنما يوسع الناس بالأخلاق لا بالأرزاق.
وصايا الرسول عن النساء المتزوجات على الانتحار
وفي رواية: بهذا الإسناد: ( حتى تَرجِعَ). عن ثوبان مولى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( أَيُّمَا امْرَأةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاَقًا فِي غَيرِ بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الجَنَّةِ). عن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت: قلت: يا رسول الله! أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ، ما أقول فيها ؟ قال: ( قُولِي: الَّلهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ العَفْوَ فاعْفُ عَنِّي). وصايا الرسول عن النساء صدقاتهن. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ( لاَ يَحِلُّ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ ، وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلاَّ بِِإِذْنِهِ ، وَلاَ تَأَذَنَ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ، وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ نَفَقةٍ عَنْ غَيْرِ أَمْرِهِ ، فَإِنَّهُ يُؤْدَّي إِليْهِ شَطْرُهُ). منقووول
L O L O
05-06-2008, 01:40 PM
تاريخ التسجيل: Nov 2007
مكان الإقامة: في الجنان
المشاركات: 100
بارك الله فيكي أختي المسلمة
10-06-2008, 05:40 AM
خبير ملتقى الصدفيه وعلاجها
تاريخ التسجيل: Dec 2007
مكان الإقامة: Egypt
المشاركات: 4, 200
الاخوات الافاضل
الاخوه الاعزاء
فى سبيل تعرفى باقسام المنتدى جئت اليوم قارئا وغدا ان شاء الله مشاركا
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
مهندس مدنى /سيد عبدالعال
قسم الصدفيه
10/6/2008
11-06-2008, 11:27 AM
♥dydy love♥
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 21, 389
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الاخت الغاليه / لولو
مشكورة اختى على الموضوع
بارك الله فيكي
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 79، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عمرو بن الأحوص، الصفحة أو الرقم: 1513، حديث حسن.
والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضي الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به، فإذا لم يمتثل الإنسان ما يأمرُهُ به غضبُهُ، وجاهد نفسه على ذلك، اندفع عنه شر الغضب، وربما سكن عنه غضبُهُ، وذهب عاجلاً، فكأنه - حينئذ - لم يغضب. اللهم وفقنا للعمل بوصايا رسولك عليه الصلاة والسلام.