وقد يعترض بعضهم أيضا بأمر آخر، وهو أن العقلاء يسعون إلى الاستدلال على وجود الله – كما تجده مثلا في هذه السلسلة من المقالات -، ولو كان هذا أمرا فطريا لما احتيج إلى تكلف الاستدلال عليه! ويجاب عن هذا بأن جماهير العقلاء مقرون بوجود الله، لا ينازعهم في ذلك شك. وإنما يتكلف بعضهم الاستدلال على ذلك لأحد أمرين:
أولهما: إقناع القلة القليلة من الناس، الذين تطرق إليهم شك في وجود الخالق، أو استقر عندهم إنكاره. والثاني: الحرص على تعدد الأدلة على المدلول الواحد. فيضاف إلى دليل الفطرة أدلةٌ عقلية أخرى. ومن المعلوم أن تعدد الأدلة يزيد النفس طمأنينة، والقلب يقينا. أدلة وجود الله pdf. وللإيمان درجات متفاوتة كما هو معلوم. ولما كان المنكرون لوجود الله في العصور السابقة أقل، كادت الحاجة للأمر الأول تنتفي، فقلّ الاستدلال في كتب التراث الإنساني عموما، والإسلامي خصوصا. وأما في عصرنا فقد كثر الملاحدة والمتشككون بسبب طغيان الحضارة المادية الجارفة، فكثر لأجل ذلك السعي إلى الاستدلال على وجود الباري سبحانه. وبهذا تنتهي هذه السلسلة المختصرة، التي عقدتُها لبيان أدلة وجود الله تعالى. والله الموفق. هوامش المقالة
1- بهجة قلوب الأبرار: 64. 2- نقل هذا أنتوني فلو Antony Flew، كما في كتاب رحلة عقل للدكتور عمرو شريف: 59.
أدلة وجود الله Pdf
فإما أن يقال بفطرية معرفة وجود الله كما يقال بفطرية هذه المعارف الأولية، وإما أن يقال بنفي المعارف الفطرية كلها، وحينئذ لا يمكن تثبيت استدلال عقلي، للحاجة إلى أساس ضروري يرجع إليه! اعتراض على دليل الفطرة: من أشهر ما يعترض به على دليل الفطرة قول بعضهم: إذا كان وجود الله مستقرا في الفطر، فلِمَ يؤثر عن بعض الناس إنكارهم لوجوده؟ والجواب: أن الإقرار بوجود الله إنما هو في حق من سلمت فطرته من الانحراف، أما من تعرض لأعاصير الشبهات حتى اقتلعت الفطرة السليمة من قلبه، فإنه يحتاج إلى نصب الأدلة العقلية، وجمع البراهين العلمية. اُريد اثبات الوجود الله ؟. وفساد الفطرة وتغيرها ليس أمرا محالا ولا بعيدا، فإن الإنسان قد يكون في بيئة ضالة منحرفة، فتتسرب إلى قلبه مؤثرات كثيرة، تبعده عن سواء السبيل. قال ابن تيمية: ''إن الإقرار والاعتراف بالخالق فطري ضروري في نفوس الناس، وإن كان بعض الناس قد يحصل له ما يفسد فطرته حتى يحتاج إلى نظر تحصل له به المعرفة'' [4]. وهنالك وجه آخر في الجواب، وهو: أن المخالفين للفطرة، القائلين بإنكار الخالق، قلة قليلة في عموم البشر عبر التاريخ، كما سبق بيانه. ثم إن كثيرا منهم ينكر وجود الله في الظاهر، مع إقراره بوجوده في الباطن؛ كما ذكر الله تعالى عن فرعون وقومه في تعاملهم مع آيات الله سبحانه: { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا} [النمل:14].
أدلة وجود الله
فقال لهم: أنتم أنكرتم أن يكون لهذا الكون خالقا ، ولم تصدقوا أن تكون سفينة من غير قائد ، فاعترفوا وأقروا. أدلة وجود الله. وقد نبه القرآن إلى هذا الدليل في مواضع كثيرة ، قال تعالى: { أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون () أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون}(الطور:35-36) هما احتمالان لا ثالث لهما إلا الاعتراف بوجوده سبحانه والإيمان به. الاحتمال الأول: أن يكون هذا الخلق من غير خالق ، وهذا مستحيل تنكره العقول إذ لا بد للمخلوق من خالق وللمصنوع من صانع ، فالعدم لا يخلق. والاحتمال الثاني: أن يكونوا هم الذين خلقوا أنفسهم وخلقوا السماوات والأرض ، وهذا مستحيل أيضا إذ لم يدَّع أحد أنه خلق نفسه فضلا عن السماوات والأرض ، ولو ادعى مدع ذلك لاتهم بالجنون والهذيان ، إذ إن فاقد الشيء لا يعطيه ، فلم يبق إلا أن يكون لهذا الكون خالقاً وموجدا ، وهذا دليل غاية في القوة والبيان لذلك عندما سمعه جبير بن مطعم قال: " كاد قلبي أن يطير " كما ثبت ذلك عند البخاري. فهذه بعض الأدلة على وجوده سبحانه ، وهي أدلة من تأملها وأمعن النظر فيها لم يسعه إلا التسليم بها أسلام ويب
من أدلة وجود الله تعالى
وهو مُغايِر تمامًا لكلِّ المخلوقات؛ لذلك يستطيع أنْ يخلقها ويُحدثها، وأنْ يبثَّ فيها الحياة. لذا لا بُدَّ أنْ يكون قائمًا بذاته، لا يحتاج إلى مُوجِد، ووجوده لازمٌ وحتميٌّ، وهو مصدر كلّ هذه الموجودات المُمكنة. هذا الواجب هو "الله". وهذا برهان يسمى بـ"برهان الواجب والممكن". 3. الكون بموجوداته يتحرَّك، بل هو في حركة دائمة. إنَّ كلَّ ما في الكون يتحرَّك، في حركة دائمة حتى الموت. الإنسان يُولَد -وهذه حركة- ويتحرَّك حتى الموت. وكذلك النبات والحيوان، والجمادات، والأفلاك. كلّ شيء في الكون يتحرَّك حتى يأتي وقتٌ فيقف عن الحركة. ثُمَّ يبدأ نظيرٌ له بالتحرُّك أيضًا. مليارات العناصر تُولَد وتتحرك وتموت في الكون كلَّ يوم. ولا بُدَّ لهذه الحركة من مُحرِّك، لا بُدَّ لها من بدء، من قوة تحرِّكها ابتداءً وتُباشر هذه الحركة الدائبة. العقل لا يقبل فكرة أنَّ شيئًا يتحرَّك وحده دون مُحرِّك. هذا المُحرِّك هو "الله". أدلة إثبات وجود الله كما عرضها القرآن الكريم (للملحدين) | الشبكة الوطنية الكويتية. وهذا يُسمى "برهان الحركة". 4. يتصل بالدليل السابق وجوب فعل "الموت" بكلّ الكائنات التي تحيط بنا، وبالقطع كلّ البشر. يكون هذا الموت في صورة ذهاب الرُّوح في الكائنات التي بها رُوح، ويكون في صورة البلاء والفناء -أيْ أنْ يبلى الشيء وتزول صفته وتتحلَّل مكوناته- في الجمادات التي تخلو من الرُّوح.
وفي حديث قال أبو شاكر الديصاني للإمام الصادق عليه السلام: ما الدليل على انّ لك صانعاً ؟ فقال عليه السلام: وجدت نفسي لا تخلو من إحدى جهتين امّا ان أكون صبغتها انا فلا أخلو من أحد معينين إمّا ان أكون صنعتها وكنت موجودة أو صنعتها وكانت معدومة فان كنت صنعتها وكانت موجوده فقد استغنيت بوجودها عن صنعتها وان كانت معدومة فانّك تعلم انّ المعدوم لا يحدث شيئاً ، فقد ثبت المعنى الثالث انّ لي صانعاً وهو الله رب العالمين. ومن الأدلّة والبراهين على وجود الله تعالى ، الفطرة وقد أشار إليه الإمام الصادق عليه السلام حينما سأله ملحد عن إثبات وجود الله عزّوجلّ فقال ما مضمونه: ألم تركب سفينه في البحر وكادت أن تغرق وتقطع أملك من جميع الأسباب الدنيويّة لنجاتك أو لم تشعر بانّ هناك قوّة غيبيّه يمكنها ان تخلّصك من الغرق ؟ قال: نعم. قال عليه السلام: فانّه هو الله تعالى القادر على كل شيء.
وقال عز وجل: { ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون} [النحل: 79]. صور الاستدلال بالمخلوقات على الخالق: قال عز وجل: { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد} [فصلت: 53]. فصور الاستدلال نوعين: 1. في الأنفس. 2. في الآفاق. من أدلة وجود الله تعالى. 1. صور الاستدلال بخلق الإنسان على الخالق ( في الأنفس). إن الاستدلال بخلق الإنسان لقي عناية خاصة وبالغة في القرآن، والدليل على هذا أنه ذكر في أول آيه أنزلها الله على نبيه الكريم، فقال عز وجل: { اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق} [العلق: 1-2]. وقد أنكر الله على من ترك التبصر والتفكر في خلق النفس الإنسانية، فقال عز وجل: { وفي أنفسكم أفلا تبصرون} [الذاريات: 21]. بل قد صرح بعض العلماء بوجوب النظر في خلق الإنسان أخذاً من قوله عز وجل: { فلينظر الإنسان مم خلق} [الطارق: 5]. ويقول العلماء رحمهم الله: " الاستدلال على الخالق بخلق الإنسان في غاية الحسن والاستقامـة، وهي طريقة عقلية صحيحة، وهي شرعية دل القرآن عليها وهدى الناس إليها "، ولعل أكثر ما يلفت النظر في ذكر دلالة خلق الإنسان في القرآن كثرة الاستدلال بأطوار خلقه ومراحل نشأته وحياته إجمالاً وتفصيلاً، فقد جاء ذكرها إجمالاً كما في قوله عز وجل: { خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلماتٍ ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون} [الزمر: 6].
الجزء الأول من مراجعة برنامج فوتووركس: الجزء الثاني من مراجعة برنامج فوتووركس: يمكنك تحميل البرنامج: من هنا
1. برنامج كريتا Krita:
برنامج Krita محرر رسومات قوي للعمل مع اللوحة الرقمية أو حتى للتعديل على الصور بالحاسوب فقط، البرنامج يحتوي على مجموعة كبيرة من الأدوات والفلاتر المختلفة لإنشاء أو تحرير الصور. البرنامج مصمم بطريقة إحترافية تجعله يدعم مختلف صيغ الصور المتوفرة و الشهيرة بالإضافة إلى الألوان و قدرته على التعامل مع كل الملفات بشكل إحترافي للغاية
الخصائص الرئيسية:
مجموعة واسعة من أدوات الرسم
العديد من الفلاتر والآثار لمعالجة الصور
رابط الموقع لتحميل البرنامج:
2. كيف تصنعين 'أظافر الكنزة الصوفيّة sweater nails' ليلة رأس السنة؟ (صور) | النهار. برنامج جيمب GIMP:
برنامج جيمب لمعالجة الصور (بالإنجليزية: GNU Image Manipulation Program، أو اختصاراً GIMP بالعربية جيمب) يستخدم للتعامل مع الصور بحيث يقوم بتحسين مظهر الصور بالإضافة إلى إعادة تحجيمها وقصها، و التعديل على الألوان واضافة الفلاتر لها، و تجميع عدة صور مع بعضها البعض، وإزالة المكونات غير مرغوب بها. كذلك يستخدم للتحويل بين صيغ الصور المختلفة بالإضافة إلى رسم الشعارات، برنامج جيمب يمكنه أيضا إنشاء صور متحركة بهيئة GIF.
كيف تصنعين 'أظافر الكنزة الصوفيّة Sweater Nails' ليلة رأس السنة؟ (صور) | النهار
برنامج Affinity هو واحد من بين أفضل البدائل لبرنامج الفوتوشوب و يعتبر برنامج رسومات بإمتياز طورته شركة Serif يعمل على كل من الماك، ويندوز و Ios يحتوي على البرنامج إجمالا على تسع لغات تشغيل. رسم زخرفة لا نهائية. يوجد العديد من الشروحات على برنامج Affinity ما يجعلك قادر على تعمل البرنامج بدون حاجتك إلى شراء دورات مدفوعة. صحيح أن البرنامج يمثل بديل رائع للفوتشوب و لكن هو أقرب إلى برنامج الإليستراتور بكل صراحة. رابط الموقع للتحميل:
فوتوبيا Photopea:
موقع Photopea موقع أكثر من رائع يحتوي على جل الأدوات المجودة على الفوتوشوب ما يجعلك قادر على بناء ملفات جرافيك إحترافية على الموقع ما أبهرني صراحة أن الموقع يعمل من دون تحميل أي ملفات على الإطلاق. أيضا الموقع يعمل على كل من الأجهزة اللوحية و الهواتف سواء أندرويد أو حتى أي أو أس أترككم مع هذا الفيديو لمشاهدة الفرق بين كل من موقع Photopea و برنامج Photoshop ففرجمة ممتعة على هذا المقطع القصير:
رابط الموقع:
شارك التدوينة مع أصدقائك على شبكات التواصل الإجتماعي من خلال النقر على أحد الأزرار في الأسفل:
ضعي الطبقة الأولى من الطلاء الذي اخترته. ضعي أظافرك تحت مصباح الأشعة فوق البنفسجية لتجفيفها. بمجرد أن تجفّ تمامًا، ضعي طبقة ثانية من طلاء الجل وجففيها مرّة أخرى باستخدام مصباح الأشعة فوق البنفسجية. ثمّ، باستخدام الجل، قومي بإنشاء تأثيرات السترة على الأظافر. للقيام بذلك، قومي بصبّ القليل من الطلاء على قطعة من البلاستيك وخذي كمية صغيرة من المنتج بفرشاة ناعمة. ما عليك سوى رسم أيّ خطوط أو نقاط أو أنماط تريدين إنشاءها لخلق أظافر الكنزة الصوفيّة. هناك العديد من النماذج التي يمكنك صنعها، دعي نفسك تستلهمين من الأنماط المضفّرة لستراتك أو كنزاتك الشتوية. ضعي مصباح التجفيف مرّة أخيرة وانتظري وقتًا كافيًا حتى يصبح التصميم واضحًا وجيّدًا. أخيرًا، ما عليك سوى تثبيت التصميم بطبقة من الطلاء الشفاف أو بما يسمّى top coat. سيؤدّي ذلك إلى الحفاظ على أظافرك سليمة لفترة أطول. نماذج مختلفة لفنّ "أظافر السترة" هناك العديد من التصميمات لتقليد قطبة نسيج الكنزات على أظافرك واحتضان هذا الاتّجاه الثوريّ في فنّ الأظافر. وهي تتراوح بين طلاء أظافر بلون واحد بسيط وتلك التي تجمع بين ألوان وأنماط مختلفة. الأمر كلّه يتعلّق بالذوق والإبداع، والبحث دائمًا عن نمط يعكس الملمس المميّز للسترات أو الكنزات الشتويّة المحبوكة.