وكذلك يؤخذ من هذه الآية: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ، لم يقل: فأتوه أو فأتوهن وإنما قال: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [سورة البقرة:223]، تأكيدًا لهذا المعنى أنهن حرث، كذلك أيضًا هذا الحرث الإنسان يُحافظ عليه ويصونه من كل آفة، فهكذا المرأة ينبغي أن تُصان وتُحفظ ولا تُترك عُرضة لكل آسر وكاسر، فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [سورة البقرة:223]، يعني: كيف شئتم. وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [سورة البقرة:223]، فهنا نوع في الخطاب خاطب المؤمنين وخاطب النبي ﷺ: وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ ، ثم حول الخطاب إلى النبي ﷺ لتبشير المؤمنين لأن ذلك يكون عن طريقه -عليه الصلاة والسلام.
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم - الجزء رقم1
- تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
- تحليل سائل منوى سليم - مجلة محطات
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم - الجزء رقم1
السؤال / م/ فارس / الكويت
جاء في سورة البقرة آية 223: (( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم واتقوا الله و اعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين)) قرأت في التفسير الكاشف لمحمد جواد مغنية أن (( فأتوا حرثكم أنى شئتم)) ، أن جماعة من فقهاء الشيعة الإمامية قد أباحوا وطئ الزوجة دبرا وأن الرازي نقل في تفسير هذه الآية أن ابن عمر كان يقول: المراد من الآية تجويز إتيان النساء في أدبارهن. تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... ). فما صحة هذا القول و ما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة ؟ الجواب
الأخ المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلم ان كلمة (أنّى) من أسماء الشرط وهو أما أن يكون للزمان أو للمكان، فقد وقع الاختلاف فيه. فمن قال للزمان، فيكون تفسير الآية الشريفة (( فاتو حرثكم)) في أي زمان شئتم الا ما خرج بالدليل، وهو أيام الاذى أي أيام الحيض. وإذا كان للمكان، فمعنى الآية فاتوا حرثكم ونسائكم في أي مكان شئتم، فيعمّ الدّبر حينئذ. الا أنه قيل: قد خرج بالدليل أيضاً بقوله تعالى: (( فاتوا البيوت من أبوابها)) (البقرة:189) ،وكذلك ورد عن النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله): ( محاش النساء حرام عليكم)، ولكن في روايات أخرى نفي الباس عن ذلك.
تفسير: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ... )
وفي إجماعهم أيضا على أن العقيم التي لا تلد لا ترد. والصحيح في هذه المسألة ما بيناه. وما نسب إلى مالك وأصحابه من هذا باطل وهم مبرءون من ذلك ؛ لأن إباحة الإتيان مختصة بموضع الحرث ، لقوله تعالى: فأتوا حرثكم ، ولأن الحكمة في خلق الأزواج بث النسل ، فغير موضع النسل لا يناله ملك النكاح ، وهذا هو الحق. وقد قال أصحاب أبي حنيفة: إنه عندنا ولائط الذكر سواء في الحكم ، ولأن القذر والأذى في موضع النجو أكثر من دم الحيض ، فكان أشنع. وأما صمام البول فغير صمام الرحم. وقال ابن العربي في قبسه: قال لنا الشيخ الإمام فخر الإسلام أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين فقيه الوقت وإمامه: الفرج أشبه شيء بخمسة وثلاثين ، وأخرج يده عاقدا بها. وقال: مسلك البول ما تحت الثلاثين ، ومسلك الذكر والفرج ما اشتملت عليه الخمسة ، وقد حرم الله تعالى الفرج حال الحيض لأجل النجاسة العارضة. تفسير نساؤكم حرث لكم. فأولى أن يحرم الدبر لأجل النجاسة اللازمة. وقال مالك لابن وهب وعلي بن زياد لما أخبراه أن ناسا بمصر يتحدثون عنه أنه يجيز ذلك ، فنفر من ذلك ، وبادر إلى تكذيب الناقل فقال: كذبوا علي ، كذبوا علي ، كذبوا علي! ثم قال: ألستم قوما عربا ؟ ألم يقل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم وهل يكون الحرث إلا في موضع المنبت!
فالفقهاء جمعاً بين الروايات حكموا بالكراهة ، فمنهم من قال بالكراهة الشديدة و اشترط رضى الزوجة ، ومنهم بالحرمة - من باب الاحتياط الوجوبي - ، فالمسألة اختلافية باعتبار اختلاف لسان الروايات وهذا يعني انه في مقام التقليد لا بد أن ترجع إلى من تقلّده وتعمل على طبق فتواه. ودمتم في رعاية الله تعليق على الجواب (١) / ابو محمد الخزرجي / الكويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أقول: لدينا تعليق حول آية: (( نِسَاؤُكُم حَرثٌ لَكُم فَأتُوا حَرثَكُم أَنَّى شِئتُم وَقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعلَمُوا أَنَّكُم مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤمِنِينَ)) (البقرة:223). مفاد التعليق: أن بعضهم قال أن هذه الآية تفيد جواب وطئ الزوجة من القُبل, لأن القُبل منطقة الحرث الذي يأتي منه الولد, فقالوا أن هذه الآية تدل على حرمته وطئ الزوجة من الدبر لأنه غير مكان الحرث بناء ً على قاعدة أن الأمر ضده نهي, فالأمر بوطئ الزوجة قُبلاً يقتضي النهي عن وطئها دبراً. وللتدليل أكثر على الأمر بوطئ الزوجة قُبلاً يقول تعالى قبل هذه الآية مباشرة ما نصه:(( وَيَسأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُل هُوَ أَذًى فَاعتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطهُرنَ فَإِذَا تَطَهَّرنَ فَأتُوهُنَّ مِن حَيثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ)) (البقرة:222).
الحصول على عينة جيدة
هناك عاملان أساسيان مهمان للحصول على عينة اختبار جيدة عند إنشاء للرجل نموذج تحليل سائل منوى سليم أولاً، يجب حفظ السائل المنوي في درجة حرارة الجسم. إذا أصبح الجو دافئًا جدًا أو شديد البرودة، فستكون النتائج غير دقيقة. ثانيًا، يجب تسليم السائل المنوي إلى معمل التحاليل خلال 30 إلى 60 دقيقة من مغادرة السائل المنوي للجسم. قراءة تحليل السائل المنوي
يمكن قراءة تحليل السائل المنوي من خلال نتائجه وهي كالتالي:
1. تحليل سائل منوى سليم - مجلة محطات. قراءة عدد الحيوانات المنوية
يجب أن يكون عدد الحيوانات المنوية لكل 1 مليلتر على الأقل 15 مليون أو 39 مليون حيوان منوي للعينة الواحدة، إذا كان العدد أقل من ذلك فقد يشير إلى مشاكل في الخصوبة لدى الرجل، وغالبًا ما تكون 90٪ من مشاكل الخصوبة ناتجة عن قلة عدد الحيوانات المنوية في السائل المنوي. 2. قراءة حركة الحيوانات المنوية
الحديث عن قراءة تحليل السائل المنوي يؤدي إلى الحديث عن حركة الحيوانات المنوية، حيث يجب أن يتحرك 50٪ من الحيوانات المنوية بشكل جيد حتى عملية القيام للرجل نموذج تحليل سائل منوى سليم، حيث إن حركة الحيوانات المنوية في السائل المنوي مهمة لأن سرعتها تؤثر على حركتها في الجهاز التناسلي للأنثى.
تحليل سائل منوى سليم - مجلة محطات
فقد يدل على ذلك على أن هذا الشخص قد يعاني من وجود ما يسمى بدوالي الخصيتين. أو يوجد عند هذا الرجل بعض المشاكل الهرمونية أو أن هذا الرجل. قد يتناول بعض المواد التي تحتوي على الكحول أو الكافيين أو بعض المواد الكيميائية الضارة. عدد الحيوانات المنوية القادرة على الحركة. وانه يجب أن تكون عدد الحيوانات المنوية التي تكون قادرة على الحركة في العينة أن تكون٢٠ مليون أو أكثر. أما إذا كان عدد الحيوانات المنوية تتراوح ما بين ١٠ إلى ٢٠ مليون. فبذلك قد يلجأ الشخص المصاب إلى بعض التقنيات كإجراء بعض عمل عمليات الحقن المجهري داخل الرحم حتى يساعد على زيادة فرص الحمل. أما إذا كانت عدد الحيوانات المنوية القادرة على الحركة نسبتها تكون اقل من ١٠ مليون. نموذج تحليل سائل منوى سليم من معمل البرج. فذلك قد يدل على أن هذا الرجل قد يجب عليه أن يلجأ إلى عمليات أطفال الأنابيب حتى تزيد من فرص الحمل. شكل الحيوانات المنوية
ويجب أن تكون نسبة الحيوانات الطبيعية التي يكون لها شكل طبيعي. لا تقل نسبتها عن ٥٠ بالمائة من عدد الحيوانات المنوية في العينة الواحدة. وذلك لأن الحيوانات المنوية التي لا يكون لها شكل طبيعي تكون غير قادرة على تخصيب البويضة. وان الحيوانات المنوية التي يكون لها شكل غير طبيعي قد تعمل على حدوث تشوهات لدى الجنين.
قراءة تحليل السائل المنو ى واعرف بنفسك ما تشير الية الارقام - YouTube