المسألة ليست سهلة كما ننطق بالآيات أو نكتبها أو نفسرها.. لماذا ليست سهلة؟ لأنها تتعلق بالنفس البشرية والإيمان.. هذا الإيمان الذي لو لم يتغلغل في تلك النفس، فلن ينفع معها أي وعظ أو تذكير، فيما العكس صحيح لا ريب.. لكن لماذا المسألة صعبة مرة أخرى؟ الإجابة بكل اختصار تكمن في أن النفس البشرية التي تتخاصم مع الإيمان ولا تدع المجال له ليدخل فيها ويستوطن، تجدها غاية في التعقيد وغاية في القسوة، وخاصة حين تأتي المسألة وفيها غيبيات أو مستقبليات. الإيمان حين يتمكن من النفس، فلا شيء يمكنه أن يوقف تلك النفس من تصور المستقبل وتمني خيراته، التي هي في عقيدتنا متمثلة في رضا الله ومن ثم دخول الجنة. لذلك يقال إن الغني الشكور أفضل عند الله من الفقير الصبور، لأن الغني حين يعتقد بخير المستقبل القادم والموجود عند الله ويتمناه، وأهمية العمل وإعداد العدة له، على الرغم مما هو عليه من ملهيات وآخذات النفس عن الآخرة، هو بكل تأكيد أقوى من ذاك الفقير الذي لا يجد أي سلوى أو خيار لحاله سوى الصبر وتمني آخرة طيبة أو ختام طيب. من هنا نجد أن الإيمان مهم في حياة أي منا، إذ بدونه لا يمكن تفسير أمور تقع أمامنا أو الاقتناع بها لأن المحسوسات غالبًا تكون قوية وذات تأثير كبير بالغ، اكثر من الغيبيات غير المحسوسة أو المادية مثل الباقيات الصالحات، التي بدون الإيمان الراسخ بالقلب، فلا يمكن أن تكون مقنعة..
المسألة بحاجة الى شيء من التأمل والتفكر، وأوقات الليل الأخيرة، هي من أجمل وأفضل تلكم الأوقات لمثل هذه التأملات وكل ما يمكن أن يحفز ويدعم الإيمان بالقلب، فهل نفعل؟
- الباقياتُ الصالحاتُ خيرٌ و ابقىٰ - YouTube
- الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا - افضل كيف
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 46
- الدوران في المستوى الإحداثي - تتبع المتاهة
- الدوران في المستوى الإحداثي (عين2022) - الدوران - رياضيات 1-3 - أول ثانوي - المنهج السعودي
الباقياتُ الصالحاتُ خيرٌ و ابقىٰ - Youtube
وَقَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمسُ) ، فهذه الباقيات الصالحات أحب الى رسول الله صلى الله عليه و سلم من الدنيا و ما فيها و بكل ما عليها ، هذا لمن قالها مرة و احدة ، نعم ، فالدنيا بما فيها و ما عليها تفنى و تندثر ، لكن ثواب التسبيح يظل في ميزان العبد الى يوم القيامة ، فاللهم اغفر لنا تقصيرنا و تفريطنا في حق أنفسنا. وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكُم أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ»، فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قَالَ:)يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فَيُكتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ). الباقيات الصالحات فالتسبيح و التحميد و التهليل و التكبير و الحوقلة ( قول لا حول و لا قوة الا بالله) هن الباقيات الصالحات ، و لهن من الأجر العظيم و الثواب الحاضر في الدنيا قبل الآخرة ما يجعل المسلم لا يفرط فيهن ، وأن يلهج لسانه بذكر الله و تمجيده في كل حين.
فضل ذكر الله الباقيات الصالحات نوع من أنواع ذكر الله التي جاءت في الشرع ، و التي دلنا عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فذكر الله يورث العبد الخشية من الله و الحياء الدائم منه سبحانه و تعالى. ذكر الله و منه الباقيات الصالحات يكون سبباً في تحصيل الأنس بالله ، و القرب منه تعالى ، وتدريب الجوارح على شغلها بالحق و ترك الباطل. ذكر الله يورث حلاوة في القلب لا يتذوقها إلا من داوم على ذكر الله ، و استشعر قلبه لذة ذكره تعالى ، و دوام حضور القلب مع حركة اللسان. الباقيات الصالحات و ذكر الله جنة و حماية من الشيطان ، فكيف يكون للشيطان سبيل لمن شغل لسانه بذكر سيده ، و قلبه بالتفكر في معاني التسبيح و التحميد و التهليل. ذكر الله سبباً في تكثير و توسيع أملاك المسلم في الجنة ، فالمسلم الذاكر ربه دائماً هو في عمل دائم لزيادة أشجاره و حدائقه و كنوزه في الجنة، فالملائكة تغرس للذاكر مع كل كلمة ذكر نخلة أو شجرة في الجنة له ، فان توقف المسلم عن الذكر توقفت الملائكة عن الغرس ، وان استأنف ذكره ،استأنفت الملائكة الزرع ، فليكثر المسلم من ذكر ربه أو يقصر فالأمر بيده بعد توفيق الله تعالى. الباقيات الصالحات الإكثار من الباقيات الصالحات و ذكر الله تعالى منهاة عن الإثم و المعاصي ، فعندما ينشغل اللسان بالتحميد و التهليل و التسبيح و التكبير ، يحضر القلب و لو بعد فترة من الغفلة ، فتنشغل الجوارح و القلب بالطاعة ولا يكون لدى النفس فرصة لمعصية الله و مخالفة امره ، و كيف ذلك و الله حاضر في نفس العبد و قلبه بصفة دائمة.
الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا - افضل كيف
وكالة وطن 24 الاخبارية
رام الله: ذكر الله حياة للقلوب وفيه طمأنينة لكل قلب خائف فهو شفاء لما في الصدور من هموم وأحزان. ويحصنك من الشيطانه ويعلق قلبك بالمولي عز وجل فالذكر أحب الكلام إلي الله سبحانه وتعالي يصرف عنا النار ويدخلنا الجنة. والباقيات الصالحات هن المنجيات يوم القيامة. وقد ذكرت الباقيات الصالحات مرتين في القرأن الكريم وإختلف العلماء في تفسير ما هي الباقيات الصالحات إذا كانت الأعمال الصالحة والتي تشمل الصلوات الخمسة وأعمال الخير (وفقاً لما ذكره الإمام الطبري، الشيخ الشنقيطي) أم الأقوال الصالحة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولكن إجتمع جمهور العلماء علي أنها التسبيح. بصفة عامة الباقيات الصالحات هي أعمال الخير سواء قول أو فعل التي يبقي ثوابها للإنسان في القبر ويوم القيامة فهي كنز للإنسان في الدنيا والأخرة. الباقيات الصالحات في القرأن الكريم:
{الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا}الكهف 46
{وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا} مريم 76.
وروى مالك ، عن عمارة بن عبد الله بن صياد عن سعيد بن المسيب قال: " الباقيات الصالحات " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وقال محمد بن عجلان ، عن عمارة قال: سألني سعيد بن المسيب عن " الباقيات الصالحات " فقلت: الصلاة والصيام. قال: لم تصب. فقلت: الزكاة والحج. فقال: لم تصب ، ولكنهن الكلمات الخمس: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وقال ابن جريج: أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن نافع عن سرجس ، أنه أخبره أنه سأل ابن عمر عن: ( والباقيات الصالحات) قال: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، [ وسبحان الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. قال ابن جريج: وقال عطاء بن أبي رباح مثل ذلك. وقال مجاهد: ( والباقيات الصالحات) سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر]. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن الحسن وقتادة في قوله: " الباقيات الصالحات " قال: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والحمد لله ، وسبحان الله ، هن الباقيات الصالحات. قال ابن جرير: وجدت في كتابي عن الحسن بن الصباح البزار ، عن أبي نصر التمار ، عن عبد العزيز بن مسلم ، عن محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، من الباقيات الصالحات ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الكهف - الآية 46
الخطبة الأولى:
الحمد لله الذي يرحم العيون إذا دمعت، والقلوب إذا خشعت، والنفوس إذا خضعت، فسبحان من وسعت رحمته كلّ شيء، أحمده سبحانه على صفاتٍ بهرت، ونعمٍ توالت وظهرت. وأشهد أن لا إلا الله وحده لا شريك له شهادة عن اليقين صدرت، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بعثه ربه والساعة اقتربت، ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)[الحشر ١٨]. طلعت الشمس في صبيحة هذا اليوم الجمعة، والسؤال على ماذا طلعت الشمس اليوم؟ طلعت الشمس على القارات السبع، والبحار، والمحيطات. طلعت الشمس على أفخم الأبراج، وأعظم المباني. طلعت الشمس على عروق الذهب، ومعادن الجوهر، وكنوز قارون، وثروات العالم القديم. طلعت الشمس على القناطير المقنطرة من الذهب والفضة، والخيل المسومة، والأنعام والحرث. طلعت الشمس على ملك الملوك، وثروات الأغنياء، وخيرات الدنيا الظاهرة والباطنة. والنبي -صلى الله عليه وسلم- يحدثنا وهو الصادق المصدوق عن خيرٍ من هذا كلّه فيقول: " لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ"، وَفِي رِوَايَة "هِيَ خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا "(رواه مسلم).
والنبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: " مَا مِنْ سَاعَةٍ تَمُرُّ بِابْنِ آدَمَ لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهَا إِلَّا تَحَسَّرَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "(رواه البيهقي وصححه الألباني في الجامع 5718). يا رجل ماذا دهى عقولنا؟ أعندك ريبٌ في البعث بعد الموت؟ أعندك شكٌّ في وعد الله؟ والله إن وعد الله حق. والله إن الساعة آتيةٌ لا ريب فيها. والله ستقرأ كتابك ( اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا)[الإسراء ١٤]. والله إن الأجهزة أخذت بأعمارنا، وهجرنا ذِكْر الله؛ فقلّ ذكرنا لربّنا، فكم من ساعات، وأوقات تمرّ بنا ونحن في غفلة عن التسبيح، والتحميد، والتكبير، والتهليل؟ ( وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)[الزخرف ٣٦-٣٧]. أقول قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ العظيمَ لي ولكم، ولسائرِ المسلمينَ من كلِّ ذنبٍ فاستغفروه؛ إنَّه هو الغفورُ الرحيمُ. الخطبة الثانية:
" يَقُولُ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ-: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُِ "(متفق عليه).
في رياضة الجري الرياضيون يلفون التراك عكس عقارب الساعة و ذلك ايضا لنفس السبب فلفه عكس عقارب الساعة بأخذ طاقة من المكان الذي يجري فيه و لسبب آخر هو أن القلب مائل ناحية الشمال قليلا وهو يلف عكس اتجاه عقارب الساعة أي ناحية اليمين حتى يوجد توازن في الطاقة بالنسبة للقلب و الجسم و اخاله في نفس الرنين. رسم الدوران في المستوى الإحداثي:
الدوران في المستوى الإحداثي - تتبع المتاهة
من نحن
جميع المواد
تواصل معنا
الاختبارات التجريبية
Menu
Search
Close
0. 00 ر.
الدوران في المستوى الإحداثي (عين2022) - الدوران - رياضيات 1-3 - أول ثانوي - المنهج السعودي
مثل بيانيا المثلث وصورته الناتجة عن دوران بزاوية 90 حول نقطة الأصل
عين2022
تم إلغاء تنشيط البوابة. يُرجَى الاتصال بمسؤول البوابة لديك. تشمل خطة الدرس هذه الأهداف والمتطلَّبات والنقاط غير المتضمَّنة في الدرس الذي يتعلَّم فيه الطالب كيف يُوجِد رءوس شكل بعد تعرُّضه لدوران بزاوية ٩٠ أو ١٨٠ أو ٢٧٠ درجة حول نقطة الأصل في اتجاه دوران عقارب الساعة أو عكسه.