جامعة الملك فيصل استضافة الملتقى الأول لعمداء كليات الحقوق في الجامعات السعودية:
قامت كلية الحقوق بجامعة الملك فيصل باستضافة الملتقى الأول لعمداء كليات الحقوق في الجامعات السعودية ، وقد مثل سعادة الدكتور / نايف بن سلطان الشريف وكيل الكلية للدراسات العليا والبحث العلمي الكلية في الملتقى. وبحث الملتقى عدة محاور تتعلق بالعملية التعليمية في كليات الحقوق والشريعة ، ومن أهم المحاور التي تمت مناقشتها:
المعايير القياسية للتأهيل القانوني. طرق تدريس المهارات والمعارف القانونية. التدريب العلمي وطرق التعاون بين كليات الحقوق والقانون في المملكة. إشراك المستفيدين في تنفيذ معايير الجودة والاعتماد الأكاديمي ( التعليم والتعلم). عن الكلية. وفي نهاية الملتقى كرم معالي مدير جامعة الملك فيصل الدكتور / عبد العزيز بن جمال الساعاتي ضيوف الجامعة
- كليه الحقوق جامعه الملك فيصل عن بعد خدمات طلابيه
- كليه الحقوق جامعه الملك فيصل الاحساء
- كليه الحقوق جامعه الملك فيصل انتساب
- خطورة ترك الصلاة
كليه الحقوق جامعه الملك فيصل عن بعد خدمات طلابيه
- توفير عدد كاف من المقررات الدراسية الاختيارية لتنمية القدرات
العقلية والمهارية للطلبة، وكذلك مساعدتهم على التركيز على التخصص الدقيق الذي
يرغبه من خلال تلك المقررات. - استخدام أسلوب التدريب العملي لتدريس المقررات القانونية كل ما
أمكن ذلك. - إعداد خطط بحثية سنوية لخلق بيئة عمل مناسبة للبحث العلمي
- توفير الدعم المالي اللازم للنشر العلمي في الدوريات القانونية
المتخصصة. - المشاركة الدائمة والفاعلة في المؤتمرات العلمية والندوات وحلقات
النقاش المتخصصة داخل المملكة وخارجها. - تهيئة الظروف لتبادل أعضاء هيئة التدريس بين الكلية ومثيلاتها في
الجامعات الأخرى في الداخل والخارج. - عقد اتفاقيات علمية للتبادل الطلابي بين الكلية والكليات المماثلة
في الداخل والخارج. جامعة الملك فيصل كلية الحقوق - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. - إعداد خطة لتنفيذ ندوات وورش عمل سنوية للكلية تهدف الى تسليط
الضوء على الإشكالات القانونية المختلفة التي تفرضها الظروف المجتمعية. - إعداد برماج تدريبية للعاملين في الحقل القانوني من خارج هذا
الحقل. - إنشاء مراكز بحثية واستشارية متخصصة تحت إشراف كلية الحقوق، تعمل
على تقديم الدراسات والاستشارات القانونية لمختلف الجهات الحكومية أو الخاصة. - توفير قاعدة معلومات قانونية يمكن الاشتراك فيها من خلال الشبكة
الدولية للمعلومات.
كليه الحقوق جامعه الملك فيصل الاحساء
أ – الرؤية:
خدمة مهنة المحاماة والاستشارات القانونية من خلال
تقديم التعليم القانوني المميز، والقائم على الأسلوب العملي للقواعد القانونية
وتطبيقها على مختلف أنواع الإشكالات والقضايا، والإسهام في خدمة المجتمع وحفظ
الحقوق بين أفراده. ب – الرسالة:
الريادة والتميز في التعليم القانوني، والعمل على
خدمة المجتمع، وذلك بتهيئة واعداد قانونيين مزودين بمهارة التفكير والبحث، من خلال
تقديم برنامج تطبيقي عالي الجودة في مختلف فروع المعرفة القانونية. ج – القيم:
تقوم كلية الحقوق في بناء خطتها الدراسية، وصياغة
أهدافها على جملة من القيم السامية والمستمدة من القيم التي تعتمد عليها جامعة
الملك فيصل ومنها:
- بث روح الريادة لدى القانونيين من خريجي الكلية. - النزاهة والحرص على إحقاق الحق عند ممارسة العمل
القانوني. - الإبداع والتميز ليكون الخريج مرآة الجامعة لدى
المجتمع. كليه الحقوق جامعه الملك فيصل الاحساء. - التزام خريجي الكلية بتطوير قدراتهم التي
اكتسبوها بالكلية. أهداف الكلية
تهدف جامعة الملك
فيصل من إنشاء كلية الحقوق الى تحقيق جملة من الأهداف ومنها:
- تعزيز ثقافة الحقوق ورفع الوعي المجتمعي بالأنظمة
والحقوق. - إعداد خريجين مؤهلين ومزودين بالحد الأدنى من
المهارات المهنية والبحثية للقيام بمهامهم في مجالات المحاماة، الاستشارات
القانونية، الادعاء العام، التحقيقات، ومختلف الأنشطة الأخرى في الدوائر الحكومية
والأهلية.
كليه الحقوق جامعه الملك فيصل انتساب
ماذا عنا
نضع بين يديك كل ما تريد معرفته عن نظام التعليم الجامعى داخل المملكه العربيه السعوديه
الجامعات. الكليات. التخصصات. النسب العامه للقبول داخل الكليات. مما يساعدك على تحديد اى كليه او تخصص يمكنك الالتحاق به وخطه الدراسه لكل تخصص
وايضا معلومات شامله عن كل تخصص
الانتقال الى المحتوى الأساسي
كلية السياحة
مفردات المادة:
رمز المادة:
HT 326
اسم المادة:
MENU PLANNING&MENU ENGINEERINGتخطيط وهندسة قائمة الطعام
وصف المادة:
المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
pdf
الخميس 31/ديسمبر/2020 - 12:03 م
حكم جمع الصلاة في المطار للمسافر
ورد سؤال إلى دار الإفتاء يقول فيه صاحبه: أَذّنَ علينا الظهر في مطار القاهرة، ومجموعة منا قامت بصلاة الظهر في المطار ومعه العصر جمع تقديم أربع ركعات، وكانت معنا مجموعة أخرى من دولة إسلامية آسيوية فصلوا معنا الظهر فقط ورفضوا صلاة العصر، وفي الطائرة قام أحدهم برفع أذان العصر وقام كل واحد منهم وصلى إمامًا ومعه آخر في طرقة الطائرة. وذكر السائل أن الطائرة ستصل إلى البلدة المتوجهة إليها بعد أذان المغرب ويطلب بيان الحكم الشرعي، وجاء رد الدار كالتالي:
الجمع في المطار للمسافر
اختلف الفقهاء في جواز جمع المصلي بين الظهر والعصر تقديمًا بالنسبة للمسافر؛ وذلك بأن يصلي العصر مع الظهر قبل حلول وقت العصر، أو تأخيرًا بأن يؤخر الظهر حتى يخرج وقته ويصليه مع العصر في وقت العصر، ومثل الظهر والعصر المغرب والعشاء. فمنع الأحناف الجمع بين صلاتين في وقت واحد ولو لعذر إلا بعرفة؛ فإن الحاج يجمع بين الظهر والعصر في وقت الظهر تقديمًا، وبين المغرب والعشاء بمزدلفة في وقت العشاء تأخيرًا. حكم الجمع للمسافر. حكم الجمع في المطار للمسافر
وقال المالكية والشافعية والإمام أحمد بجواز الجمع بين الصلاتين لأسباب كالسفر والمرض والمطر ووجود الحاج بعرفة أو المزدلفة، وقالوا إن إباحة الجمع بين الصلاتين أن يكون المصلي مسافرًا سفرًا تقصر فيه الصلاة.
خطورة ترك الصلاة
4- عن أبي جُحَيفةَ، قال: ((خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِالهاجِرَةِ إلى البَطْحاءِ، فتوضَّأ، ثم صلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، والعَصْرَ رَكعتينِ)) أخرجه مطولاً البخاري (3553) واللفظ له، ومسلم (503) باختلاف يسير ثانيًا: أنَّه سفرٌ يجوزُ فيه القصرُ، فجاز فيه الجَمْعُ كالحجِّ ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/393). ثالثًا: أنَّه لَمَّا كان للسَّفرِ تأثيرٌ في تَرْكِ بعضِ الصَّلاةِ، فلأنْ يكونَ له تأثيرٌ في ترْكِ الوقتِ أَوْلى ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/393). الفرع الثاني: الأفضلُ في وقتِ الجَمْعِ للمُسافِرِ الأفضلُ هو أن يَفعلَ المسافرُ الأرفقَ به، مِن تقديمٍ أو تأخيرٍ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/373)، ((روضة الطالبين)) للنووي (1/396). ونصُّوا على أنَّ المسافر إن كان نازلًا في الأُولى، فالأفضل تقديمُ الثانية، وإن كان سائرًا في الأولى، فالأفضل تأخيرُها إلى وقت الثانية؛ لأنَّ هذا هو الأرفق له. ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمرداوي (2/238)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/7). خطورة ترك الصلاة. ، وهو اختيار ابن تيميَّة قال المرداويُّ: (قوله: "ويَفعل الأرفق به من تأخيرِ الأولى إلى وقتِ الثانية، أو تقديمِ الثانية إليها".
السؤال:
في الأسبوع الماضي وفي برنامج (نور على الدرب) ألقي عليكم سؤال يتعلق بالجمع والقصر في حال السفر، وفهم أحد الإخوة أنكم أفتيتم أنه يجوز الجمع في حال السفر بين الظهر والعصر ولو كان الإنسان في غير مسير، يعني: حتى لو وصل إلى البلد المسافر إليه، فضيلة الشيخ: أريد التوضيح بارك الله فيك وفي علمك وجزاك الله خيراً. الجواب:
هذا صحيح، السفر مبيح للقصر؛ بل القصر فيه مسنون، ومبيح للجمع سواء كان الإنسان نازلاً أو سائراً، لكن إذا كان سائراً فالجمع سنة وأفضل من عدم الجمع، وإذا كان نازلاً فالجمع جائز وليس بسنة، والأفضل عدمه إلا لحاجة، الدليل على هذا: أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في غزوة تبوك كان يصلي الظهر والعصر جمعاً، وأنه في حجة الوداع كان نازلاً في الأبطح في ظهر مكة، وذكر أبو جحيفة الصحابي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خرج ذات يوم وعليه حلة حمراء فركزت له العنزة -عصا- فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين. وهذا جمع في محل إقامة وفي آخر سفرة سافرها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ؛ وعليه فافهم: القصر في السفر ما حكمه ؟ سنة مطلقاً، الجمع في السفر سنة لمن كان سائراً، جائز لمن كان نازلاً.