ماكينة طباعة فليكسو خطية، سلسلة TH/ طابعة فلكسو خطية
Inline Flexo Printing Press, TH Series
ماكينة طباعة فليسكوغرافية خطية لطباعة الورق والورق المقوى ( الكراتين)
تكرار الطباعة: 500-1600mm
أقصى قطر للفك: 60 بوصة (1524 ملم)
أعلى قطر إعادة اللف: 60 بوصة (1524 ملم)
أقصى سرعة ميكانيكية: 260 م / دقيقة (850 قدم في الدقيقة)
الطبقة السفلية (الركيزة): 40-150gsm/100-350gsm
تم تزويد آلة الطباعة الفلكسوغرافية من سلسلة TH بتصميم ميكانيكي يمنحها إمكانية تدوير الأسطوانة في اتجاه عكسي، وهذا يساعد على الحفاظ على سلامة العامل. كما أن هذه الآلة مناسبة لطباعة عبوات الأطعمة والمشروبات وطباعة الأكواب الورقية وطباعة الأكياس الورقية وطباعة علب الأدوية والطباعة الأولية لعلبة الكرتون. الكرتون الأفوكادو طباعة الدافئة المرأة س الرقبة لطيف البلوز سيدة الصوف الملابس المعتاد kawaii مضحك هوديس البلوز للإناث | ArabShoppy. علاوة على ذلك، يمكن لماكينة الطباعة فليكسو أن تقدم نطاق عرض طباعة يتراوح من 1000 إلى 1600 مم ونطاق طول متكرر من 500 إلى 1600 مم، وبالتالي فإنها قادرة على التعامل مع عمليات الطباعة للورق الخفيف الوزن والكرتون المموج بجودة طباعة ممتازة. نماذج مطبوعة
رول ليبل مطبوع مخصص
أكياس ورقية مطبوعة مخصصة
أكياس تسوق ورقية مطبوعة
عبوات المشروبات الورقية المطبوعة
التطبيقات
الطباعة على عبوات تغليف المواد الغذائية والمشروبات
طباعة أكواب ورقية
طباعة الأكياس الورقية
طباعة علب الأدوية
طباعة أولية على الكراتين والورق المقوى
الميزات
تتميز بتصميم يمكنها من التنقل العلوي للورق مما يُنجز عملية الطباعة بشكل أسرع وأكثر كفاءة.
ماكينة طباعة فليكسو سلسلة Tf | مصنع آلات طباعة فلكسو | Ekofa Flexo
مصنع الكرتون - صناعة الصفائح الورق - أریانا سلیلوز مصنع الکرتون مصنع الورق
هذا المُنتج قد لا يكون متوفراً الآن. سعر ومواصفات بيجامة نسائية طقم حلو الكرتون طباعة أكمام طويلة سروال مريح Homewear طقم أفضل سعر لـ
بيجامة نسائية طقم حلو الكرتون طباعة أكمام طويلة سروال مريح Homewear طقم من
جولى شيك
فى السعودية هو
113 ريال طرق الدفع المتاحة هى دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية الدفع البديل تكلفة التوصيل هى 0 - 112. 72 ريال, والتوصيل فى خلال 5 - 22 أيام تباع المنتجات المماثلة لـ بيجامة نسائية طقم حلو الكرتون طباعة أكمام طويلة سروال مريح Homewear طقم فى
مع اسعار تبدأ من 82 ريال
أول ظهور لهذا المنتج كان فى نوفمبر 19, 2019 من بين المنتجات المماثلة لـ بيجامة نسائية طقم حلو الكرتون طباعة أكمام طويلة سروال مريح Homewear طقم أرخص سعر هو 82 ريال
من جولى شيك منتجات مماثلة جولى شيك دفع عند الاستلام بطاقة ائتمانية الدفع البديل
5 - 22 أيام
0 - 112.
الكرتون الأفوكادو طباعة الدافئة المرأة س الرقبة لطيف البلوز سيدة الصوف الملابس المعتاد Kawaii مضحك هوديس البلوز للإناث | Arabshoppy
تفاصيل وحدة الطباعة خيارات حسب الموديل EKOFA TH 1100 أقصى عرض للورق 44. 88" (1140mm) أقصى عرض للطباعة 42. 52" (1080mm) EKOFA TH 1300 أقصى عرض للورق 51. 57" (1310mm) أقصى عرض للطباعة 49. 21" (1250mm) EKOFA TH 1450 أقصى عرض للورق 57. 87" (1470mm) أقصى عرض للطباعة 55. 51" (1410mm) EKOFA TH 1600 أقصى عرض للورق 65. 35" (1660mm) أقصى عرض للطباعة 62. 99" (1600mm)
الكرتون الأفوكادو طباعة الدافئة المرأة س الرقبة لطيف البلوز سيدة الصوف الملابس المعتاد kawaii مضحك هوديس البلوز للإناث
US $ 21. 60
50% off
US $ 10. 80
In Stock
رخيصة بالجملة الكرتون الأفوكادو طباعة الدافئة المرأة س الرقبة لطيف البلوز سيدة الصوف الملابس المعتاد kawaii مضحك هوديس البلوز للإناث. شراء مباشرة من موردي abing5566 Store. استمتع بشحن مجاني في جميع أنحاء العالم! ماكينة طباعة فليكسو سلسلة TF | مصنع آلات طباعة فلكسو | EKOFA FLEXO. ✓ بيع لفترة محدودة ✓ إرجاع سهل.
الثلاثاء, 3 مايو, 2022 م
الصفحة الرئيسية
ترند
بالفيديو.. تلقته " الكراتين " فور وقوعه
07-04-2022 11:26 AM
تعديل حجم الخط:
سرايا - بالفيديو.. تلقته " الكراتين " فور وقوعه
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
اقرأ نصا ذا علاقة بإسلام ، في ويكيبيديا.
إسْنَاد - ويكاموس
فقد جعل الله الإسلام دين رحمة وتخفيف على من امن به ومساواة بين الناس باختلاف طبقاتهم واعطى المرأة حقوقها كاملة وحث الأبناء على برالوالدين والرحمة بهما وامر بالصدقة تؤخذ من الاغنياء وتعطى إلى الفقراء. في البدء تجب الاشارة إلى أن مفهوم الإسلام ورد في القران بمعنيين منفصلين: الأول هو الاطار العام للكلمة ويشمل كل الاديان السماوية منذ نشأة الخلق حتى بعثة النبي محمد
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَاب
آل عمران: 19. الصدق مع الله صالح المغامسي. والثاني الحديث عن الرسالة السماوية التي انزلت على آخر النبيين
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُون
التوبة: 33. والجانب الأول قد تمت الاشارة اليه في عموم القران بطريقة الاشارة والربط مع الدين الاخير. اما المفهوم الثاني فقد جرت عليه اشارات تفصيلية وشرح مسهب في عموم الكتاب. والإسلام يعني اعتقادا ( الاستسلام لله سبحانه وتعالى)والإيمان بما جاء من عنده جملة وتفصيلا, بدون اختيار أو انتقاء اوغربلة.
عبد الله بن المبارك - ويكي الاقتباس
الثاني: أن الصفة المميزة بين النبي والمتنبئ هو الصدق والكذب فإن محمدا رسول الله الصادق الأمين ومسيلمة الكذاب قال الله تعالى: { فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [1]. الثالث: أن الصفة الفارقة بين المؤمن والمنافق هو الصدق فإن أساس النفاق الذي بني عليه الكذب وعلى كل خلق يطبع المؤمن ليس الخيانة والكذب. عبد الله بن المبارك - ويكي الاقتباس. وفي الصحيحين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ﷺ: «ثلاث من كن فيه كان منافقا إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان». الرابع: أن الصدق هو أصل البر والكذب أصل الفجور كما في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا». الخامس: أن الصادق تنزل عليه الملائكة والكاذب تنزل عليه الشياطين كما قال تعالى: { هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ} [2].
الصدقُ سيف الله في الأرض
الصدقُ سيف الله في الأرض المؤلف:
يقطع بالطولِ وبالعرضِ
يعم بالقطع لهذا يرى
يحكم في الرفع وفي الخفض
والعالمُ الأقربُ في عزهِ
والعالمُ الأبعدُ في الأرضِ
يقيم دين الله في خلقه
نيابة في النفل والفرض
ولا يرى في ملكهِ جائراً
إلا الذي ينصب بالغرض