ويقال: إنه عك بن عدنان نفسه، قال الكميت بن زيد الأسدي
كعكٍّ في مناسبها منار إلى عدنان واضحة السبيل
[13] [14]
وقال الطبري:" كان عك انطلق إلى سمران من أرض اليمن، وترك أخاه معداً، وذلك أن أهل حضور لما قتلوا شعيب بن ذي مهدم الحضورى، بعث الله عليهم بختنصر عذاباً، فخرج أرميا وبرخيا، فحملا معداً، فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة، فوجد معد إخوته وعمومته من بنى عدنان قد لحقوا بطوائف اليمن، وتزوجوا فيهم، وتعطفت عليهم اليمن بولادة جرهم إياهم، واستشهدوا في ذلك قول الشاعر:
تركنا الديث إخوتنا وعـكـا.......... إلى سمران فانطلقوا سراعا
وكانوا من بنى عدنان حتـى........ أضاعوا الأمر بينهم، فضاعا". [15]
قال مطهر المقدسي: " ولد عدنان:عك بن عدنان ومعد بن عدنان فأما عك فأول من تبدى في البادية". عك بن عدنان. [16]
قال الوزير المغربي:" عك: الحارث واختلفوا في نسبه، فقال قوم: هو عك بن عدنان بن عبد الله بن الأَزْد بن الغوث. وقال آخرون، وكأنه أثبت: هو عك بن الدِّيث بن عدنان بن أدَد. وفي ذلك يقول الكميت بن زيد الأسدي
[13] [17]
قال السمعاني:"عك: وهي قبيلة يقال لها: عك بن عدنان أخو معد بن عدنان، حالفوا اليمن ونزلوا في الأشعريين". [18]
القول بقحطانيته:
أوردوا أنه عك بن عدنان بن عبد الله بن أزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهي ذات المصادر التي أوردت القولين ورجحت عدنانيته.
- عك بن عدنان
- عك بن عدنان - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
- جامعة الإمام محمد بن سعود
- بلاك بورد جامعة الامام محمد بن سعود
- جامعة الامام محمد بن سعود الاسلاميه
- جامعة الامام محمد بن سعود تدارس
- جامعه الامير محمد بن سعود
عك بن عدنان
الحارث (عك) بن عدنان بن أد بن ادد
معلومات شخصية
مكان الوفاة
عكا [1]
اللقب
عك
الديانة
الحنيفية [2]
الزوجة
بنت أرغم بن جماهر بن الأشعر [3]
الأولاد
أشهر أبنائه: الشاهد عبد الله ومنه صحار (غالب)
الأب
عدنان
إخوة وأخوات
معد بن عدنان
عائلة
أبوه: عدنان بن أد بن ادد أمه: منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم [4]
تعديل مصدري - تعديل
عك بن عدنان بن أد جد قديم من أجداد العرب، تعود أنساب عدة قبائل إليه. نسب عك بن عدنان
هو عك بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليهما الصلاة والسلام [5] [6] ، وبعضهم يضيف بين عك وعدنان اسمَ الديث -ويقال الذيب، ويقال الريث- فيكون الديث والداً لعك، وبعضهم يضيف الحارث، لكن الصواب هو أن عكاً ابنٌ مباشر لعدنان بن أدد، وأن الذيب والحارث هي أسماؤه. [7] [8]
الخلاف حول عدنانية أو أزدية عك
القول بعدنانيته:
قالوا إنه: عك بن عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام [5] [6]
قال الإمام ابن كثير:
"تزوج عك في الأشعريين وسكن في بلادهم من اليمن، فصارت لغتهم واحدة، فزعم بعض أهل اليمن أنهم منهم، فيقولون: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن يغوث.
عك بن عدنان - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
[49] [50]
شقيقة بنت عك: وهي أم ربيعة وأنمار ابني معد بن عدنان. [49] [51]
ابنة غافق بن الشاهد بن عك: أم الحافي بن قضاعة. [52]
هند بنت مالك بن الغافق: أم قبيلة خثعم. [53]
المراجع
^ معجم ما استعجم، لأبي عبيد الله البكري
^ معجم البلدان لياقوت الحموي
^ المقحفي ، معجم البلدان والقبائل اليمنية ج1، ص205. ^ السيرة النبوية لابن إسحاق، ج1، ص19. ^ القرطبي ، التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ، ج1 ص 142. ^ قال المرتضى الزبيدي في تاج العروس: "قلت: والصواب أن الحارث هو ابن عدنان حقيقةً، ولقبه عك واشتهر به. "ج27، ص281.
المصادر:-
البداية والنهاية الجزء الثالث ص 203: 206. تاريخ الأدب والنقد والحكمة العربية. جمهرة الأنساب، هشام ابن الكلبي. الكامل في التاريخ لابن الأثير، ص 198، طبعة بيت الأفكار. المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام لجواد علي، الجزء الأول ص 375:385، جامعة بغداد. معجم البلدان، ياقوت الحموي.
نسب القبول في جامعة الإمام محمد بن سعود من بين النسب الموزونة للجامعات 1442، حُددت نسب القبول في جامعة الإمام محمد بن سعود على النحو التالي: يتطلب منك الالتحاق بكلية علوم الإشاعة السينية الحصول على نسبة 84%. فيما يتطلب منكَ الالتحاق بكلية علاج الخلل السمعي والنطق الحصول على نسبة 89%. ويتطلب تخصص الجيولوجيا نسبة 81%، أما كلية علوم المختبرات فتتطلب نسبة 81% فيما يُتاح لك دراسة تخصص الأحياء الدقيقة إن حصلت على نسبة 78%. نسب القبول في جامعة الإمام محمد بن سعود حددت جامعة الإمام محمد بن سعود نسبة القبول وقد جاء هذه النسب متباينة، نستعرضها فيما يلي: يلتحق بالكلية أعداد كبيرة ولكن يتم قبول 30% فقط من حاملي الشهادات الثانوية العامة. فيما تُخصص جامعة الإمام محمد بن سعود نسبة 30% من الطلاب كنسبة قبول للطلاب الذين اجتازا الاختبارات التحصيلية. بلاك بورد جامعة الامام محمد بن سعود. فضلاً عن تحديد نسبة 30% كنسبة قبول في جامعة الإمام محمد بن سعود لمن اجتاز اختبار القدرات من الطلاب. لاسيما فهي من أعرق الجامعات الموجودة في الرياض، لذا يزيد الإقبال عليها، لما تزخر به من التخصصات التي تُلبي حاجة الطلاب. ونصل إلى هنا لختام المقال الذي ذكرنا في سطوره العديد من المعلومات الهامّة حول الموضوع الأهم بالنسبة للطلبة المقبلين على الالتحاق بالجامعات، وهوَ النسب الموزونة للجامعات 1442.
جامعة الإمام محمد بن سعود
تعلن جامعة الإمام محمد بن سعود عن القبول في برامج الدراسات العليا للعام 1444 هـ - YouTube
بلاك بورد جامعة الامام محمد بن سعود
يوم واحد مضت
التعليم
92 زيارة
تعلن عمادة الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عن موعد بدء التقديم لبرامج الدراسات العليا لمرحلتي الماجستير والدكتوراه ، وفق التفاصيل التالية:
موعد التقديم:
يبدأ التقديم يوم الاثنين 8 شوال 1443 هـ الموافق 9 مايو 2022 م حتى يوم الخميس 18 شوال 1443 هـ الموافق 19 مايو 2022 م عبر بوابة التقديم الإلكتروني (عليا) لبرامج الدراسات العليا. – تنظيم برامج الدراسات العليا:
– جميع البرامج برسوم دراسية. – يحق لغير السعوديين (من غير طلاب المنح) ممن لديهم إقامة سارية المفعول أن يتقدموا لبرامج الدراسات العليا المدفوعة. – تتم الدراسة في برامج الدراسات العليا المدفوعة في الفترة المسائية. – تُستثنى برامج الدكتوراه المدفوعة من شرط التفرغ التام للدراسة بشرط اكتمال الموافقة المطلوبة. – يخصص مقعدان اثنان كحد أقصى (عند الحاجة) بدون رسوم دراسية حسب الضوابط المعتمدة. – متابعة إجراءات ومواعيد التقديم (الاختبارات التحريرية-المقابلات الشخصية-إعلان النتائج) تكون عبر بوابة التقديم الإلكتروني (عليا). جامعة الامام محمد بن سعود تدارس.
– يشترط نشر بحث علمي لتخرج الطلبة في مرحلة الدكتوراه.
– شروط القبول هنــا.
جامعة الامام محمد بن سعود الاسلاميه
الصفحة 5 من 7
هيئة التدريس
أساتذة
أ. د. علي بن إبراهيم النملة
أ. سالم بن محمد السالم
أ. ناصر بن محمد السويدان
أساتذة مشاركون
د. أحمد بن علي تمراز
د. أيمن بن علي الغفيلي
د. راشد بن سعد القحطاني
د. عجلان بن محمد العجلان
د. محمد بن صالح الخليفي
د. مساعد بن صالح الطيار
د. ناريمان اسماعيل متولي
أساتذة مساعدون
د. إصلاح خطاب محمد خطاب
د. سليمان بن ابراهيم الرياعي
د. رندا عبدالبر
د. عبدالحميد بن محمد السليمان (رئيس القسم)
د. عبدالرحمن بن عبدالله العبيد
د. عبدالرحمن احمد عبدالهادي فراج
د. عبدالكريم بن عبدالرحمن الزيد
د. عبدالله بن محمد الشائع
د. علي بن شويش الشويش
د. فهد بن محمد الدرعان
د. مها احمد ابراهيم
د. هند عبدالرحمن الغانم
محاضرون
أ. أحمد بن محمد العبيدالله
أ. اريج بنت سعد العسكر
أ. جامعة محمد بن سعودي. اعتماد بنت محمد مؤمنة
أ. أمل بنت ابراهيم العمران
أ. أمل بنت سالم السالم
أ. بندر بن عبدالله المبارك
أ. عبدلله بن ابراهيم المبرز
أ. سمر بنت عبدالله العيسى
أ. رحاب بنت عبدالمحسن البسام
أ. مسفرة بنت دخيل الله الخثعمي
أ. منى بنت عبدالله الغانم
أ. موضي بنت إبراهيم الدبيان
أ. نهلة بنت محمد السليمي
أ. هند بنت السيد عبدالحميد عافية
أ.
جامعة الامام محمد بن سعود تدارس
وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
(البلاد السعودية/عرفات) اندمجتا بمسمى البلاد في 1378/7/16 هـ – 1959/1/26 م
تصفّح المقالات
جامعه الامير محمد بن سعود
عدنان بن محمد الزرزور
4/9/1406هـ
22/11/1409هـ
العلاقة بين الحاكم والمحكوم في الإسلام والنظم الديمقراطية
محمد بن عبد الرحمن الحقيل
23/8/1405هـ
24/8/1408هـ
الغزو الثقافي في مناهج التعليم في فلسطين وآثاره منذ
سنة 1367هـ
محمود تيسير الشخشير
د. “جامعة الإمام محمد بن سعود” تعلن بدء التقديم لبرامج الدراسات العليا – الموجز السعودي. إبراهيم بن زيد الكيلاني
3/8/1405هـ
26/6/1408هـ
الفكر المادي المعاصر في البلاد العربية وموقف الفكر الإسلامي منه
سعود بن سلمان بن محمد آل سعود
10/11/1409هـ
1/7/1414هـ
المجتمع الإسلامي المعاصر - أسباب ضعفه ووسائل علاجه
عبد الله بن سليمان المشوخي
د. محمد أبو فارس
26/7/1402هـ
23/4/1405هـ
المحتوى الثقافي في نظريات التغيير الاجتماعي الحديث في ميزان
الفكر الإسلامي
محمد بن يحيى يحياوي
5/1/1412هـ
17/2/1417هـ
المسؤولية الخلقية والجزاء عليها في الإسلام ـ دراسة مقارنة
أحمد بن عبد العزيز الحليبي
19/6/1412هـ
المساواة في الإسلام مع دراسة نقدية لأسس المساواة ومصادرها في
المواثيق الدولية في العصر الحديث
سليمان بن عبد الله الربيش
أ. عبد الله الكيلاني الأوصيف
15/1/1416هـ
24/8/1423هـ
المنقولات الدينية والاجتماعية من منظور إسلامي
سلطان بن علي شاهين
أ. عبد الله بن إبراهيم الطريقي
6/8/1420هـ
18/10/1425هـ
المنهج السلفي والموقف المعاصر منه في البلاد العربية
ـ دراسة وتقويما ـ
مفرح بن سليمان القوسي
2/2/1415هـ
1420هـ
تميز الأمة الإسلامية مع دراسة نقدية لموقف المستشرقين منه
إسحاق بن عبد الله السعدي
أ.
النسب الموزونة للجامعات 1442 – المنصة المنصة » السعودية » النسب الموزونة للجامعات 1442 بواسطة: دعاء صرصور النسب الموزونة للجامعات 1442 وتحديداً للجامعات التي تتضمنها مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية، تعدّ من ضمن الموضوعات الهامّة بالنسبة للطلبة المُقبلين على الالتحاق بالجامعات، ونسب القبول في جامعات الرياض متفاوتة فيما بينها وفقًا لكل جامعة، إذ لا توجد نسبة موحّدة معمول بها في مختلف الجامعات، بالرغم من تحديد الجامعات في المملكة العربية السعودية لنسب رئيسة للقبول، تمثّلت في 30%. بالنسبة للمرحلة الثانوية و 30% فيما يتعلّق بمعدلات الاختبار التحصيلي للقبول في الجامعات، 30% بالنسبة لمعدل اختبار القدرات، لكنّ النسب الموزونة للجامعات 1442 مختلفة، وهيَ مفصّلة في السطور. كم نسبة قبول الجامعات بالحديث عن النسب الموزونة للجامعات 1442 يُطرح بشكلٍ كبير بين أوساط الطلبة التساؤل التالي: كم نسبة قبول الجامعات في المملكة العربية السعودية، إذ يهمّ طلبة المرحلة الثانوية بالدرجة الأولى التعرف إلى الآلية التي يتمّ من خلالها احتساب نسب القبول في الجامعات لمن يحملون شهادة الثانوية العامة، وَ يتم احتساب نسبة قبول الجامعات في المملكة العربية السعودية وفقًا للنظام المعروف باسم نظام التنافس على المقاعد المُحددة.