من مصادر الماء الطهور
مياة الأمطار
مياة الصرف الصحي
من مصادر الماء الطهور، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
من مصادر الماء الطهور ؟
الجواب هو:
مياة الأمطار.
- مصادر الماء الطهور - موضوع
- حديث الغدير كاملا … حديث من كنت مولاه … وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم – أصداء يمانية
- حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
مصادر الماء الطهور - موضوع
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
مصادر الماء الطهور
يُعرِّف الفقهاء الماء الطهور: بأنَّه الطاهر بذاته، والذي يتطهر به غيره، وهو كل ما نزل من السماء من مياه الأمطار أو تفجّر من الأرض على شكل ينابيع، ولم يطرأ تغيير على لونه أو طعمه أو رائحته ما يسبب سلب طهوريته، وهو الذي يسمح الشرع باستعماله للتطهّر. [١] ومن أشكال استعماله في التطهّر من الجنابة والحيض والحدث الأصغر، وكذلك التطهّر الذي لا تتم الفرائض إلا به كالصلوات والسنن؛ كغسل يوم الجمعة وغسل العيدين، وكذلك العادات كالشرب والطبخ ونحوهما، [١] وتفصيل مصادر الماء الطهور فيما يأتي:
ماء المطر
المياه التي ينزلها الله -تعالى- من السماء فيغيث بها الأرض وما عليها، قال -تعالى-: (وأَنْزَلْنَا مِنَ السَّماء ماءً طَهُوراً) ، [٢] وقد قال -عز وجل- طهور وليس طاهراً، لأنَّ ماء المطر هو الطاهر بذاته والذي يتطهر به غيره، وأما الماء الطاهر فهو طاهرٌ بنفسه لكن لا يتطهر به غيره. [٣]
مياه الينابيع
يقول الله -تعالى- في كتابه الكريم: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ) ، [٤] يعود أصل مياه العيون والينابيع لمياه الأمطار الذي يمكث بالأرض بعد أن يُنزله الله ثم ينشره ويُخرج به عيوناً بأشكال مختلفة، وبذلك يكون ماء الينابيع والعيون هو كذلك ماء طهور مطهِّر.
الماء النقي مادة غير موصلة للتيار الكهربائي لكن غالبية المياه على سطح الارض بها املاح ذائبة مما يجعلها قابلة لتوصيل التيار الكهرباء ولو لم تكن كذلك لتراكمت الكهرباء الساكنة الناتجة من حركة السفن في المحيطات مثلا وادت الى تدمير تلك السفن وكذلك الحال بالنسبة للبرق عندما يضرب سطح الماء. المحتوى الحراري او الحرارة النوعية للماء عالية, والمقصود بالحرارة النوعية هو كمية الحرارة اللازمة لرفع درجة حرارة الماء درجة واحدة دون ان تتغير حالته, كذلك طاقة التبخر له عالية, وهو ما يعني اماكنية استخدامه في عمليات نقل وتخزين الحرارة سواء في التبريد او التسخين, كما ان درجة غليانه منخفضة نسبيا مما يجعله اكثر امنا من زيوت التسخين, وبخاره غير ملوث للبيئة اذا حدث تسرب له. يمكن اجراء فحوصات اخرى وذلك حسب نوعية المياه والاستخدامات الممكنة لها فمثلا يمكن فحص وجود بكتيريا ممرضة في مياه الشرب او يمكن فحص المحتوى العضوي في مياه الانهار والبحيرات كذلك نسبة الاوكسجين الذائب في المياه.
ولكن رواه الترمذي، بصيغة الشك، ثم قال عنه: حسن غريب. وقد ورد الحديث عند ابن ماجه بالصيغة الآتية:
"حدثنا عليّ بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا موسى بن مسلم، عن ابن سابط ـ وهو عبد الرحمن ـ عن سعد بن أبي وقاص؛ قال: قدم معاوية في بعض حجاته، فدخل عليه سعد، فذكروا عليّاً. فنال منه. فغضب سعد، وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "من كنت مولاه فعلي مولاه"؟
وهذه الرواية ضعيفة، لأن فيها انقطاعاً: فعبد الرحمن بن سابط لم يسمع من سعد بن أبي وقاص كما قال الحافظ في التهذيب. ورغم ذلك فهذا الحديث يمكن تصحيحه بطرق أخرى، منها الضعيف ومنها ما هو فوق ذلك. وبذا فهو حديث آحاد صحيح على أفضل تقدير. أما عدنان إبراهيم فيقول إن الحاكم أورده في مستدركه متواتراً. وقد بحثت عن هذا الحديث في مستدرك الحاكم، فوجدته مرويّاُ عن كل من الصحابة الآتية أسماؤهم: بريدة الأسلمي، وسعد بن أبي وقاص، ورفاعة بن إياس عن أبيه عن جده، وزيد بن أرقم. فهؤلاء أربعة من الصحابة، لو صحت الرواية عنهم لما كان هذا تواترا، بل مجرد حديث آحاد، فكيف إذا لم تصح من هذه الروايات سوى اثنتين: رواية بريدة الأسلمي، ورواية زيد بن أرقم؟
وسقطت رواية سعد: لأن الحاكم ـ الذي زعم أنه سيصنف كتابا على شرط الشيخين، وكلما روى عن أحد قال على شرط الشيخين، ثم صمت هنا ـ لم يجرؤ على تصحيح هذه الرواية.
حديث الغدير كاملا … حديث من كنت مولاه … وأقوال أهل السنة حول حديث غدير خم – أصداء يمانية
من كنت مولاه ، فعلي مولاه - YouTube
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
الرئيسية / دين / حول حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه "
نوفمبر 6, 2021
دين
275 زيارة
د.
قال: فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه 3. ومع أن المولى له معان متعددة ويعرف المراد من اللفظ بالقرينة ، إلا أن قوله: (ألست أولى بكم من أنفسكم) ، يدل بوضوح على أن المراد بالمولى في الحديث هو الأولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ولا يمكن التشكيك في أن هذا هو المعنى المراد في الحديث بعد وجود هذه القرينة الواضحة جداً. وقد جاء وَصْف أمير المؤمنين بالولي في أحاديث أخر ، منها: ما أخرجه الترمذي في سننه ، والحاكم في المستدرك ، والألباني في سلسلته الصحيحة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما تريدون من علي ؟ إن عليًّا مني وأنا منه ، وهو وليُّ كل مؤمن بعدي 4. قال ابن الأثير في النهاية ، وابن منظور في لسان العرب ، والجوهري في الصحاح: كل من ولِيَ أمرَ واحدٍ فهو وَلِيّه. ومنه يتضح أن معنى (ولِيُّ كل مؤمن بعدي) هو المتولِّي لأمور المؤمنين من بعدي ، وهو تعبير آخر عن الخليفة من بعدي ؛ لأن الخلفاء هم ولاة أمور المسلمين. والمعاني الأخَر إما أنها لا تصح في حق أمير المؤمنين ، كالرَّب والمالك والسيد والعبد والمُعتِق والجار وابن العم والصِّهْر وغيرها ، وأما أنها غير مرادة في الحديث ، كالمحب والناصر والمنعِم عليه ؛ لأن قوله: (بعدي) دليل على أن المراد بلفظ (الولي) غير ذلك ، لأن هذه الأمور ـ وهي المحبة والنصرة والإنعام ـ كانت ثابتة لعلي حتى في زمان النبي ،فذِكر البعدية حينئذ لغو ، فلا يصح أن يقال: علي مُحِبُّكم أو ناصركم أو منعِم عليكم من بعدي ؛ لأنه عليه السلام كان كذلك في حياة رسول الله.