قَدِم عمرو ومعه أول صنم يدخل مكة وهو «هُبَل»، ووضعه في جوف الكعبة وطلب من الناس التوجه له بالعبادة فأجابوه، وبعد ذلك لَحِق أهل الحجاز جميعهم أهل مكة في عبادة الأصنام، ظناً منهم أن أهل مكة أولى الناس بالاتباع فهم ولاة البيت وأهل الحرم، ومن أشهر الأصنام التي انتشرت بعد هُبَل، صنم «مناة» للعرب جميعاً خاصة الأوس والخزرج، و«اللَّات» لأهل الطائف، و«العُزَى» بوادي نخلة بين الطائف ومكة. وقد ذكر عنه أنه كان له رئي من الجن، فأخبره أن أصنام قوم نوح - ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر - مدفونة بجدة، فأتاها فاستثارها، وأوردها إلى تهامة، فلما جاء الحج دفعها إلى القبائل، فأما «ود»، فكان لكلب، بدومة الجندل، وأما «سواع»، فكانت لهذيل بن مُدْرِكة بالحجاز، وأما «يغوث»، فكان لبني غطيف، عند سبأ، وأما «يعوق»، فكانت لهمدان في قرية باليمن، وأما «نسر»، فكان لحمير. وهكذا انتشرت الأصنام في جزيرة العرب وبدأت عبادتها بأوامر من ابن لحي، وصار لكل قبيلة صنم، حتى جاء الإسلام، وبُعث النبي صلى الله عليه وسلم، فقام بتطهير البيت الحرام منها، وبعث السرايا لهدم البيوت التي أقيمت للأوثان، فبعث خالد بن الوليد لهدم بيت العزى وهي الطاغوت الأعظم لدى قريش، وبعث سعد بن زيد لهدم بيت مناة، وبعث عمرو بن العاص إلى سواع، فهدمت جميعها.
عهد خزاعة وظهور عمرو بن لحي | ثورة الإسلام وبطل الأنبياء: أبو القاسم محمد بن عبد الله | مؤسسة هنداوي
إن عمرو بن لحي لم يحدث التغيير وهو يقول لقومه سأنقلكم من الحنيفية إلى عبادة الأصنام.. ولم يقل لهم إني سأضلكم واحرفكم عن ملة إبراهيم وإسماعيل.. لم يكن ذلك.. ولكنه اعتمد على أهداف جميلة ليخفي قبح ما شرعه للناس ، وما كان ليفلح لولا استجابة الرعاع والجهلة من الناس. يقول ابن كثير رحمه الله: ما كانوا ابتدعوه من الشرائع الباطلة الفاسدة التي ظنها كبيرهم عمرو بن لحي - قبحه الله - مصلحة ورحمة بالدواب والبهائم –يعني ما شرعه في البهائم من الحام والسائبة والوصيلة والبحيرة- وهو كاذب مفتر في ذلك ، ومع هذا الجهل والضلال اتبعه هؤلاء الجهلة الطغام فيه ، بل قد تابعوه فيما هو أطم من ذلك وأعظم بكثير وهو عبادة الأوثان مع الله عز وجل، وبدلوا ما كان الله بعث به ابراهيم خليله من الدين القويم والصراط المستقيم من توحيد عبادة الله وحده لا شريك له ، وتحريم الشرك ، وغيروا شعائر الحج ، ومعالم الدين بغير علم ولا برهان ولا دليل صحيح ولا ضعيف. هكذا هو التغيير للشر ، والتحول للفساد لا يتم إلا على أيدي أكابر المجرمين ، وسادة الضلال يتبعهم فيه الجهلاء والغوغاء. وفي مقابل ذلك التغيير للخير والصلاح لا يتم بعد توفيق الله إلا على أيدي أمراء صالحين وعلماء ربانيين ودعاة مخلصين.
عمرو بن لحي - ويكيبيديا
لقد كان في الشام حضارة وعلما وتقدما وأشياء كثيرة أكثر نفعا وفائدة لجزيرة العرب.. إلا أن عمرو بن لحي لم يحضر منها إلا الصنم (هبل)!!.. فماذا حقق لهم.. لم يحقق لهم رقي علمي ولا خلقي ولا سعادة ولا أمن ولا أمان.. بل زادهم جهلا وذلا. عَظُم تأثير التغيير وتفرع عن هبل ؛ أحجارا تُعبد في أكثر البيوت ، وتستصحب في أغلب الأسفار!! وطغت الجهالة على العلم والعقل.. وظهر الشرك الذي هو أعظم الظلم عند الله.
وكان أهل الجاهلية مع ذلك، فيهم بقايا من دين إبراهيم، كتعظيم البيت، والطواف به، والحج والعمرة، والوقوف بعرفة ومزدلفة، وإهداء البدن، وإن كان دخلها شيء كثير من شوائب الشرك والبدعة، ومن أمثلة ذلك أن نزاراً كانت تقول في إهلالها: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك ، إلا شريكاً هو لك، تملكه وما ملك، فأنزل الله تعالى: { ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم فأنتم فيه سواء تخافونهم كخيفتكم أنفسكم كذلك نفصل الآيات لقوم يعقلون} (الروم:28). ومنها أن قريشًا كانوا يقولون: نحن بنو إبراهيم وأهل الحرم، وولاة البيت وقاطنو مكة، وليس لأحد من العرب مثل حقنا ومنزلتنا ـ وكانوا يسمون أنفسهم الحُمْس ـ فلا ينبغى لنا أن نخرج من الحرم إلى الحل، فكانوا لا يقفون بعرفة، ولا يفيضون منها، وإنما كانوا يفيضون من المزدلفة وفيهم أنزل الله تعالى: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} (البقرة:199). .
هذا الوضع الذي كان سائدا في جزيرة العرب، حتَّم وجود رسالة سماوية تنتشل الناس من ضلالهم وتردهم إلى فطرتهم وتمحو مظاهر الشرك والوثنية من حياتهم، فكانت الرسالة الخاتمة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
الذكاء العاطفي كتاب الذكاء العاطفي ملخص ملخص كتاب الذكاء العاطفي دانيال جولمان انجز هذا المقال من فريق عمل الموقع يمكنكم متابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي أدناه تصفّح المقالات This div height required for enabling the sticky sidebar
الذكاء العاطفي دانيال جولمان جرير
حيث تخزن أدمغتنا التجارب بطريقة دقيقة جداً كما لا تسجل المواقف فحسب ، بل تسجل أيضًا مشاعرنا وعواطفنا بالمواقف. على سبيل المثال ، إذا لمس صبي صغير موقد ساخن وشعر بألمه ، فسوف يتذكر هذا الشعور إذا لمس موقدًا آخر مرة أخرى. ستساعده عواطفه على التعلم من تجربته وإبعاده عن الخطر مرة أخرى. كما تساعدنا العواطف على فهم مشاعر الآخرين ، مما يسمح لنا بالتنبؤ بأفعالهم. على سبيل المثال ، إذا كان الرجل غاضبًا ويصرخ بصوت عالٍ ، فستعرف حالته العاطفية. لذلك يمكنك التنبؤ بأفعاله المستقبلية ؛ فقد يكون مستعدًا لضرب شخص ما. أيضاً تدفعنا العواطف إلى العمل. إذا شعرنا بالتهديد ، فإن عواطفنا تحذرنا وتجهزنا للرد بسرعة إذا أصبح التهديد حقيقيًا. اقرأ المزيد حول هذه الفقرة من هنا! ثانياً: كما ذكر كتاب الذكاء العاطفي يمكن أن تكون العواطف أحيانًا عائقًا أمام قراراتنا
حيث العواطف هي أدوات مهمة للتعامل مع العالم من حولنا ، لكنها قد تؤدي أيضًا إلى الوقوع بالمشاكل. عندما نكون عاطفيين ، يصعب التفكير بوضوح. يمكننا فقط معالجة عدد معين من المشاكل في وقت واحد لكن اذا زاد العدد فتصبح عقولنا مثقلة بالأفكار غير المنطقية أو المفيدة.
دانيال جولمان الذكاء العاطفي
بشكل عام منحدد اذا الشخص ذكي ، عن طريق الذكاء الاكاديمي، قديش هو بجيب علامات اعلى، وقديش بحصل على القاب اكاديمية. بس احنا ك بني ادمين الذكاء تبعنا بتوقفش عند نوع واحد فقط. وع شان هيك عالِم نفس اسمه چاردنر اطلق نظرية وسماها، نظرية الذكاء المتعدد، واللي بداية شملت ٨ انواع ذكاء منها الذكاء الاكاديمي، الموسيقي، الرياضي والخ.. وفيما بعد تم اضافة انواع ذكاء اخرى عن طريق باحثين اخرين..! الذكاء العاطفي هو احد هاي الانواع، واللي بيعرّفه هون چولمان بالقدرة على فهم مشاعرنا ومشاعر غيرنا والقدرة عالتعبير عنه..
للإسف - رغم أهمّيةِ فهم المشاعر والتنبه إليها وضبطها وتحفيز النفس والخروج من الأزمات والمضائق الشعوريّة - إلاَّ أن هذا الكِتاب كُتِب في أشبه ما يكون بالدهاليز الّتي تقول ألف كلمةٍ لما يُقال بعشرٍ.. أسلوب قصصيّ يتعذّر أحيانًا تلمّس الروابط بين النّقاط الّتي تشكّل الكِلمة.. وجدت في مقاطع د. عبدالله الهاديّ خيرُ مرشدٍ لفهم هذه الأفكار التي تدور في حقل الذكاء العاطفيّ وعمومًا تتعلّق بأربعة أمورٍ أهمها: فهم الشعور، السيطرة عليه وضبطه، والقدرة على إخضاع الحالات المزاجيّة لغاية يريدها المرء. مِن جهةٍ..
الكتاب رائع، بدايته كانت مملة نوعاً ما ثم احتوى في الفصول الثاني والثالت والرابع والخامس على الكثير من الحقائق والمعلومات المهمة والمثيرة والمؤلمة أحياناً حتى أنني بكيت في بعض الأحيان، أما الفصل الثالث أعاد الأمل في إمكانية تعلم ذكاء المشاعر لمن لم يحالفهم الحظ في اكتسابه في طفولتهم، أنصح بقرائته مع المرور على الفصل الأول مرور الكرام.
تعريف الذكاء العاطفي دانيال جولمان
عد دائما جاء شغفه بعلم النفس من والدته ، وهي أخصائية اجتماعية متخصصة في الطب النفسي قامت بتجميع كتب عن علم الأعصاب, عن العقل البشري والعلوم السلوكية. كل هذه المجلدات زينت طفولته ويومه ليوم. لبعض الوقت كانوا أكثر بقليل من النصوص غير القابلة للتشفير التي ذهب إليها بسحر لا يمكن تفسيره. في وقت لاحق ، كان دافعه وطريقه المغطى بالصفراء هو أن يصبح ما هو عليه الآن: أعظم منشور للذكاء الاجتماعي في أي جانب من جوانبه ، والجانب التعليمي ، والجانب التنظيمي ، والجانب المرتبط بالقيادة... ما هو الذكاء العاطفي حقا? يستجيب هذا البعد لطريقة أخرى لفهم الذكاء يتجاوز الجوانب المعرفية ، مثل الذاكرة والقدرة على حل المشكلات. نتحدث أولاً عن قدرتنا على توجيه أنفسنا بفعالية إلى الآخرين وإلى أنفسنا ، للتواصل مع عواطفنا ، وإدارتها ، وتحفيز أنفسنا ، ووقف الدوافع ، والتغلب على الإحباط... الذكاء العاطفي يبدأ بإدراك الذات وكذلك بالوعي الاجتماعي. وهذا هو ، عندما نكون قادرين على التعرف على العواطف (وتأثيرها) في كل ما يحيط بنا. وهذا يعني أيضًا فهم أن جزءًا كبيرًا من سلوكنا وقراراتنا يعتمد على العواطف. الكائن البشري مخلوق عاطفي تعلمه في يوم من الأيام التفكير والعقل.
كتاب ذكاء المشاعر دانيال جومان، تأليف هل أنت ذكي ؟ قبل أن تجيب... عليك أن تسأل أي أنواع الذكاء ؟ وهل للذكاء أنواع غير الذكاء التعليمي بمعنى مهارات القراءة والحساب ؟ هذا ما يجيب عنه هذا الكتاب. نعم.. هناك ما يسميه المؤلف ذكاء المشاعر ويعني به المهارات الإجتماعية. شارك الكتاب مع اصدقائك