اللهم احفظ لي زوجي وأطل بعمره ولا تحني له ظهرا واسعده ضعف ما اسعدني. اللهم احفظهم بقدر حبي لهم و أحميهم من شر الدنيا و خلقك، اللهم زد و بارك لي في ما أعطيتني و احفظ لي شخصا عشقته و أراه عائلتي و ناسي و حبيب قلبي و زوجي مستقبلا اللهم انت وحدك تعلم كم احبه و اخاف فقدانه ف يارب ادمهلي و لا تحرمني رؤيته سعيدا اللهم اجمعني به في الجنة. ربي احفظ لي زوجي إني أخشى عليه من ضرر يمسه اللهم إني استودعتك اياه ومن معه من الابطال اللهم احفظهم بعينك التي لاتنام. اللهم احفظ زوجي اللهم ارزقنا عيشة السعداء وامتنا على دينك وسنة نبيك اللهم تقبل دعائي ودعاء احبتي واجعل دعائي ودعائهم في الخير يارب. يارب احفظ لي زوجي فهوأجمل عطاياك وهم اغلى ماأملك اللهم اني استودعتك مبسمهم وصحتهم فلا تريني بهم بأسا يبكيني اللهم احفظ زوجي واولادي. دعاء لحفظ الزوج من كل مكروه هذا الدعاء هو دعاء لحفظ الزوج من كل مكروه وسوء و من كل شر ، اختاري سيدتي الفاضلة الدعاء الذي ترينه مناسباً وادعو لزوجك الحبيب وعبري عن محبيتك له من خلال هذا الدعاء الرائع، شاركيه مع صديقتك حتى يدعين له كذلك. ربي احفظ لي زوجي فإني اخشى عليه من ضرر يمسه فيمسني اضعافه ، اللهم اني استودعتك اياه في كل حين وفي كل زمان ومكان فاجعله بحفظك يارب.
يارب احفظ لي من سكن قلبي جبرني
يارب أحفظ بوي من كل سوء ومن كل شر يارب لا توريني في بوي حبيبي مكروه يارب اللهم فأوصيك به خيرا يارب احفظ لي بوي من كل أذى وتعب وسخر له كل خير واكفيه شر كل متسلط وظالم اللهم استودعتك قلبا. May 04 2019 2- اللهم أحفظ لي عائلتي ومن أحب فأنت خير الحافظين. 36 talking about this. الاخ_نعمة_سند_يارب_احفظ_لي_اخوي 15K أشخاص شاهدوا ذلك. ربي احفظ لي بنتي وأولادي ولاتريني بهم بأسا يبكيني و اشرح صدورهم ويسر أمورهم و ارح قلوبهم وحقق لهم ما يتمنون وسخر لهم من حظوظ الدنيا والاخره.
يارب احفظ لي من سكن قلبي انا
Save Image عبارات تويتر Ex Quotes Arabic Love Quotes Roman Love Save Image Pin On …
اللهم احفظ لي زوجي واولادي
اللهم اجعلنا ممن عفوت عنهم وغفرت لهم وحرمتهم من النار وكتبت لهم الجنة. اللهم اني استودعتك اهلي وزوجي واولادي. اللهم احفظ لي زوجي وأولادي فهم أغلى ما أملك. Save Image دعاء ربي احفظ لي زوجي واولادي اجمل ادعية لحفظ الابناء ادعية حفظ الاولاد ادعية حفظ الزوج Romantic Love Quotes Prayers …
اللهم احفظ لي زوجتي
Os perfis de pessoas com o nome اللهم احفظ لي زوجي. اللهم أسعد هذه الانفس الطيبة زوجتي واولادي واحبتي وأكتب لهم الحياة الرغيدة السعيدة عدد ما ضخت قلوبهم وسرت الدماء. اللهم احفظ لي زوجي وبناتي. Save Image عبارات تويتر Ex Quotes Arabic Love Quotes Roman Love Save Image دعاء ربي …
اللهم احفظ لي حبيبي
فقيدي حبيبي أعلم جيدا أن الموت حق وأعلم انني سأفنى ذات يوم أعلم ايضا أن روحك لن تعود ابدا ولكن الشوق موجع و مؤلم فقدك كان صدمه لم أتھيىء لها يوما لايزال قلبي. يارب احفظ لي حبيبي فإني احبه بحجم الكون يا لله. اللهم أحفظ لي ابني حبيبي كلمات راقت …
أكمل القراءة »
يارب احفظ لي من سكن قلبي الجزء
اللهم أحفظلي زوجي ويسر أمره يارب في كل خطوه ولا تصعب عليه امر يارب وارزقه الصحه والعافيه وراحة البال والقلب فهو سعادتي. اللهم زوجي لآخر العمر اللهم بعدد دقات قلبي احفظهم وحقق مبتغاهم ي الله يارب لاتريني فيهم بأس يبكيني. اللهم أفوض أمري إليك كيعقوب ولست بيعقوب ولكني أفوض أمري إليك، فرد لي من أحب كما رددت يوسف ليعقوب وسخرلي قلبه وأهله وجنود السماوات والأرض وسخر الأسباب ليصبح زوجي وشريك حياتي. اللهم اني استودعتك نفسي و زوجي و اموري ورزقي ونصيبي ومستقبلي وخاتمتي يسر لي ما تعسر يارب العالمين يا مسخر الاقدار سخر لي من الاقدار ما تسر به نفسي. قد يُفيدك أكثر: دعاء جميل للزوج دعاء للزوج بالسعادة احلى دعاء للزوج دعاء للزوج بالهداية دعاء قصير للزوج دعاء للزوج بالتوفيق دعاء الزوجة لزوجها دعاء الرزق للزوج كلام جميل للزوج دعاء للزوج المريض دعاء للزوج الغاضب دعاء الرزق للزوج دعاء السعادة لزوجي
دعاء للمسافر حتى يعود من هُنا يمكن ان تجد الكثير من دعاء للمسافر حتى يعود التي قد تنال من اعجابك وتختار منها مايُلامس قلب المُسافر والدعاء لةُ في ظهر الغيب، شارك اجمل الادعية للمسافر من هُنا وابعثها الى كُل من تُحب. في حفظ الله يا مسافر عسى الله يسمح دروبك و ترجع لي بالسلامه. اللهم احفظ لي مسافر فأنت خير من يستودع وانت خير الحافظين ربي يردك لي بالسلامه. اللهم ان لي مسافر جعلته في ودائعك استودعتك اياهم يارب فاحفظهم اينما كانوا تردون لنا بالسلامه يارب. اللهم إن لي مسافر حصنت قلبه و نفسه و عافيته ب اسمك من كل شيء يؤذيه و يضره اللهم إني أستودعتك قلبي و حبيبي فأحفظه بحفظك وأجعل له توفيقا وتيسيرا وتسهيلا يلازم دربه تروح وترجع بالسلامة نظر عيني. اللهم اني استودعتك اياه فأحفظه واحميه وابعد عنه كل شر وردو لنا بالسلامه. ربي استودعتك من هي اعز علي من نفسي اللهم احفظ لي "الاسم"ومد جسدها بالقوة وارزقها فوق عمرها عمرا وفوق صحتها عافية. دعاء حفظ المسافر حتى يعود وللتعبير عن الشوق والحُب للمسافر مُتمنياً من الله ان يحفظةُ بعينةِ التي لاتنام يمكن ان تجد الكثير من تلك الادعية المُنتقاة خصيصاً للمسافر الذي ذهب، شارك كُل من تُحب دعاء للمسافر حتى يعود ليُشاركوك الدعاء.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فَقَوْلُ اللهِ تعالى: ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾. تَعْنِي: دَاوِمْ عَلَى تَذْكِيرِ النَّاسِ بِالهُدَى وَدِينِ الحَقِّ، وَاتَّبِعْ في ذَلِكَ الحِكْمَةَ وَالمَوْعِظَةَ الحَسَنَةَ وَالمُجَادَلَةَ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ، وَاهْتَمَّ في تَذْكِيرِكَ بِمَنْ تَتَوَقَّعُ مِنْهُمْ قَبُولَ دَعْوَتِكَ، وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاحِدِينَ وَالمُعَانِدِينَ وَالجَاهِلِينَ.
سورة الأعلى - افتح الصندوق
التوجيه الثالث: أن جملة: { إن نفعت الذكرى} اعتراض بين الكلامين على جهة التوبيخ لقريش أي: فذكِّر إن نفعت الذكرى في هؤلاء الطغاة العتاة، وهذا كقول الشاعر:
لقد أسمعت لو ناديت حيّاً *** ولكن لا حياة لمن تنادي
فالجملة الاعتراضية (لو ناديت حيّاً) تفيد معنى التوبيخ، وتفيد أن الإرشاد والنصح ينفعان من يستحق أن يوصف بالحياة، أما من لا يستفيد من النصيحة فكأنه ميت وإن كان في صورة الأحياء، وهذا كله كما تقول لرجل: قل لفلان وأعد له إن سمعك، إنما هو توبيخ للمشار إليه. وعلى هذا يكون المراد من الآية: داوم على تذكير الناس كلهم، إن نفعت الذكرى جميعهم أي: وهي لا تنفع إلا البعض، وهو الذي يؤخذ من قوله سبحانه: { سيذكر من يخشى}، فالشرط في قوله تعالى: { إن نفعت الذكرى} جملة معترضة، وليس متعلقاً بالجملة ولا تقييداً لمضمونها؛ إذ ليس المعنى: فذكر إذا كان للذكرى نفع حتى يُفهم منه بطريق مفهوم المخالفة، أن لا تُذَكِّر إذا لم تنفع الذكرى؛ إذ لا وجه لتقييد التذكير بما إذا كانت الذكرى نافعة؛ لأنه لا سبيل إلى تعرف مواقع نفع الذكرى. فالآية بحسب هذا التوجيه سيقت مساق التعريض بمن لا يستجيب لنداء الحق، وبيان أن في الناس من لا تنفعه الذكرى؛ وذلك يُفهم من حرف الشرط (إن) المقتضي عدم احتمال وقوع الشرط، أو ندرة وقوعه؛ ولذلك جاء بعده بقوله: { سيذكر من يخشى} ، فهو استئناف بياني ناشئ عن قوله: (فذكر) وما لحقه من الاعتراض بقوله: { إن نفعت الذكرى} المشعر بأن التذكير لا ينتفع به جميع المذكَّرين.
يقول بعضُ المُفسرين في تفسير قول الله عزَّ وجل: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} [الأعلى:9] أي: ذَكِّرْ حيث تنفع التذكرة؟ هذا ليس بشرطٍ، إنما هو وصفٌ أغلبيٌّ، يعني: تَعْظُم الفرضية والوجوب عند انتفاع الناس بالذِّكْرى، وإنما هو أمرٌ بالتذكير، عسى أن ينتفعوا، ولهذا جاء في الآيات الأخرى: فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ [الغاشية:21]، وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ [الذاريات:55]. فالإنسان يُذكِّر، والنفع بيد الله، لكن إذا نفعت الذِّكْرى يكون الوجوب أشدَّ، وتكون الفائدةُ أعظم، فإذا رأى منه الانتفاع والاستفادة فالواجب عليه أن يتضاعف ويَقْوَى ويَكْبُر.
المرابطون وعبادة التذكير - السبيل
وهذا التوجيه قال به الجرجاني و الواحدي ورجحه الشوكاني. وقد قال الجرجاني في هذا الصدد: التذكير واجب، وإن لم ينفع. والمعنى: فذكر، إن نفعت الذكرى، أو لم تنفع. التوجيه الثاني: أن الشرط في الآية على حقيقته، وأن الآية سيقت مساق التخفيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك أنه صلى الله عليه وسلم كاد يهلك نفسه في دعوة البعض، ولم ير منهم إلا صداً وعناداً، كما قال تعالى: { فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا} (الكهف:6)، فأمره سبحانه بأن يخص بالتذكير من كان يرجى منه استجابة وقبولاً، ولا يتعب نفسه في تذكير من لا يورثه التذكير إلا عتوا ونفوراً وفساداً وغروراً، كما قال تعالى: { فذكر بالقرآن من يخاف وعيد} (ق:45). وقد مال إلى هذا التوجيه الآلوسي، من جهة إبقاء الشرط على حقيقته، وكونه أنسب لمساق الآية بعدُ. فالأمر بالتذكير - بحسب هذا التوجيه - إنما يكون لمن يرجى منه القبول والاستجابة. التوجيه الثالث: أن جملة: { إن نفعت الذكرى}، اعتراض بين الكلامين على جهة التوبيخ لقريش، أي: فذكِّر إن نفعت الذكرى في هؤلاء الطغاة العتاة، وهذا كقول الشاعر:
لقد أسمعت - لو ناديت حيًّا - ولكن لا حياة لمن تنادي
فالجملة الاعتراضية (لو ناديت حيًّا) تفيد معنى التوبيخ، وتفيد أن الإرشاد والنصح ينفعان من يستحق أن يوصف بالحياة، أما من لا يستفيد من النصيحة فكأنه ميت، وإن كان في صورة الأحياء.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: فذكر إن نفعت الذكرى عربى - التفسير الميسر: فعظ قومك -أيها الرسول- حسبما يسرناه لك بما يوحى إليك، واهدهم إلى ما فيه خيرهم. وخُصَّ بالتذكير من يرجى منه التذكُّر، ولا تتعب نفسك في تذكير من لا يورثه التذكر إلا عتوًّا ونفورًا. السعدى: { فَذَكِّرْ} بشرع الله وآياته { إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} أي: ما دامت الذكرى مقبولة، والموعظة مسموعة، سواء حصل من الذكرى جميع المقصود أو بعضه. ومفهوم الآية أنه إن لم تنفع الذكرى، بأن كان التذكير يزيد في الشر، أو ينقص من الخير، لم تكن الذكرى مأمورًا بها، بل منهيًا عنها، فالذكرى ينقسم الناس فيها قسمين: منتفعون وغير منتفعين. الوسيط لطنطاوي: ثم أمره - تعالى - بدوام التذكير بدعوة الحق بدون إبطاء أو يأس فقال: ( فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذكرى سَيَذَّكَّرُ مَن يخشى. وَيَتَجَنَّبُهَا الأشقى. الذى يَصْلَى النار الكبرى. ثُمَّ لاَ يَمُوتُ فِيهَا وَلاَ يَحْيَا). والفاء فى قوله ( فذكر) للتفريع على ما تقدم ، والأمر مستعمل هنا فى طلب المداومة على التذكير بدعوة الحق التى أرسله - سبحانه - بها ، والذكرى: بمعنى التذكير.
فذكر إن نفعت الذكرى
فالفاء للتفريع على ما تقدم تفريعَ النتيجة على المقدمات. والأمر: مستعمل في طلب الدوام. والتذكير: تبليغ الذكر وهو القرآن. والذكرى: اسم مصدر التذكير وقد تقدم في سورة عبس. ومفعول { فذكر} محذوف لقصد التعميم إعراب القرآن: «فَذَكِّرْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها «إِنْ» حرف شرط جازم «نَفَعَتِ» ماض في محل جزم فعل الشرط «الذِّكْرى » فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها. English - Sahih International: So remind if the reminder should benefit; English - Tafheem -Maududi: (87:9) So render good counsel if good counsel will avail. *10 Français - Hamidullah: Rappelle donc où le Rappel doit être utile Deutsch - Bubenheim & Elyas: So ermahne - wenn die Ermahnung nützt Spanish - Cortes: ¡Amonesta pues si la amonestación aprovecha Português - El Hayek: Admoesta pois porque a admoestação é proveitosa para o atento Россию - Кулиев: Наставляй же людей если напоминание принесет пользу Кулиев -ас-Саади: Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу.
وعلى الجملة فإن قوله تعالى: { إن نفعت الذكرى} لا تفيد التقييد، بل التأكيد على مهمة البلاغ والتذكير؛ لأن هذا الكلام البليغ الموحى به لا بد أن يكون له نفع ولو على مستوى الاستعداد الداخلي الفطري، أما استفادة المدعوين فعلياً أو عدم استفادتهم فهو شأن آخر، والآية ساكتة عنه. 2
0
2, 728