مركز صحي لبن الشرقي يقيم فعالية توعوية لمكافحة التدخين
الخرج نت – منى ال حمدان:
أقام مركز صحي لبن الشرقي أمس الاول فعالية توعوية لمكافحة التدخين بهدف تعريف المراجعين بأضرار التدخين، وتقليل نسب المدخنين، و تفعيل دور المركز في تحقيق رؤية " الصحة" لمجتمع صحي
وتضمنت الفعاليات محاضرة تعريفية حول أضرار التدخين المباشرة على الفرد والمجتمع و تأثيره السلبي على البشرة والأسنان وذلك بمشاركة الطبيبات / د. أمنية داوود – د. نجلاء حسن – د. لؤلؤة المطيري
كما تم تنظيم معرض مصاحب الذي إحتوى على مجسمات تعريفية و مطبوعات تعريفية لعيادات التدخين المجانية في منطقة الرياض. وفِي ختام الفعالية أوضحت منسقة التوعية بالمركز: أخصائية التغذية حنان باطرفي بأن تفعيل الفعالية التوعوية يعد من الامور الهامة للمساهمة في تقليل نسب المصابين بالأمراض بشكل عام وزيادة الوعي لدى أفراد المجتمع. This post has no tag
Permanent link to this article:
مركز صحي لبن الشرقي الكبير
مركز صحي النسيم الشرقي بالرياض
أهلا بكم في موقع صفحة مركز صحي النسيم الشرقي بالرياض معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء...
Southeast Community Center - our new home
The new Southeast Community Center at 1550 Evans Avenue. The community center will feature an expanded childcare center, nonprofit workspace, community meeting rooms, large multi-purpose rooms, and a stand-alone Alex Pitcher Pavilion for community events. The open space includes an amphitheater, gardens, picnic areas, and play spaces for children. اتصل بنا | مستشفيات مغربي
مركز مغربي للعيون والأسنان والأنف والأذن والحنجرة مخرج 14 – الرياض العيون الأسنان الأنف و الأذن و الحنجرة العنوان: الطريق الدائري الشرقي الفرعي، الرياض 14213, المملكة العربية السعودية
[ رقم تلفون] مختبر الجابريه للتحاليل الطبية بالكويت [ رقم هاتف] مستوصف الصليبيه الجنوبي الصحي والع
مطبخ العائلة الشرقي - Home | Facebook
مطبخ العائلة الشرقي.
إضافة إلى عيادة فحص متخصصة
حددت المديرية العامة للشؤون الصحية في منطقة الرياض 14 مركز رعاية صحية أولية مناوبة خلال اجازة اليوم الوطني لخدمة المرضى والمراجعين في مدينة الرياض ، تم اختيارها بدقة لتغطية أكبر مساحات جغرافية، وتسهيل وصول المراجعين إليها من مختلف أحياء المدينة. فيما يعمل مركز واحد للرعاية الصحية الأولية الممتدة على مدار (24) ساعة لتخفيف الضغط على المستشفيات. وأوضحت "صحة الرياض" ، أن الهدف من المراكز الصحية المناوبة خلال اجازة اليوم الوطني ، هو توفير خدمات الرعاية الصحية لأبناء مدينة الرياض لأكبر فترة زمنية ممكنة، واستقبال الحالات المرضية المفاجئة أو الذين تحول ظروف عملهم دون مراجعة المراكز الصحية في ساعات العمل الرسمية نهارا. وتحرص "الصحة" من خلال المراكز الصحية المناوبة في اجازة اليوم الوطني على خدمة المواطنين وتلبية لرغبات المستفيدين من خدمات المراكز الصحية ومنسوبيها وتحقيقاً لمطالبهم وبما يتماشى مع ظروفهم الأجتماعية ، كما أن هذا الإجراء يأتي في إطار سعي الصحة لتطوير خدمات مراكز الرعاية الصحية الأولية. وأكدت "صحة الرياض" استمرار جهودها للتسهيل على المواطنين وإستثمارها كافة الإمكانات المتاحة لتجويد خدماتها والإرتقاء بمستويات الأداء في مرافقها الصحية حيث تسهم هذه المراكز في التخفيف على أقسام الطوارئ بمستشفيات المنطقة ومساندتها في استقبال الحالات بصفة يومية.
والناس قد نبذوا الفاظ فمطلق ينسى الذي يولى وعاف يندم يريد إنهم لا يحافظون على ا ( قوق و لا يراعون الاذمة فمطلق من الأشار بنسى ما أزل إليه من الحسان وعاف مجرم ومسيء يندم لأن صنيعته كفرت فلم تشكر ل يخدعنك من عــدو دمـعـه وأرحــم شبابك من عــدو ترحم أي لا تنخدع ببكاء العدو وأرحم نفسك من عدو ترحمه فإنه إن ظفر بك لم يبق عليك ل يسلم الشرف الرفيع من الذى حتى يراق على جوانبه الـدم لا يسلم للشريف شرفه من أدى ا ( ساد والمعادين حتى يقتل حساده
مطاح
ذو العقل يشقي في النعيم بعقله
أختم قائلاً لن تقوم لهذه الأمة قائمة إلّا بدينها السمح الليّن القوي المتين فلا سقوط كما نرى بل صعودٌ محكمٌ جوانبه وفي ذات السياق كثير من الآيات المحكمات يبين لنا الله فيها أننا أمة وسطا ويدعونا إلى ذلك فالله خالقنا يقول في إحداها: "يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ" البقرة:185، ويقول رسوله صلى الله عليه وسلم: "إن هذا الدين يسر"، وفي حديث آخر: "ما خُيّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثماً"، فلا تفريط في ديننا مصدر عزتنا وتقدمنا والإنجرار وراء تقليد الأمم التي لا دين لها ولا غُلوّ في الدين بل اللين الذي لا يُضيّع الدين. الآراء والوقائع والمحتوى المطروح هنا يعكس المؤلف فقط لا غير. عين ليبيا لا تتحمل أي مسؤولية.
ذو العقل يشقى في النعيم
كثيرا ما يؤرقني التفكير ويستوطن قلبي الحزن لحال امتنا، فأتذكر قول المتنبي "ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ… وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ" وأرد عليه في نفسي: صدقت..
مرت عقود وعالمنا العربي يعيش ظروفا صعبة كانت الشعوب تصبر عليها على أمل التغيير المنشود يوما ما. وكان الناس يتطلعون إلى ما يقوله المتعلمون والمثقفون بصفتهم المنقذ الذين يفهم جيدا أمور السياسة والصحافة والإعلام.. وكان كثير من المثقفين على تنوع مشاربهم جادين في البحث عن حلول لأزمات الشعوب الخارجة لتوها من براثن الاستعمار، فمنهم من قدم لشعبه ومنهم من تغير بعد ذلك. ذو العقل يشقي في النعيم. لكن الأمور كانت بسيطة أكثر من أيامنا هذه. كان الجهل ببعض الأمور للبسطاء يجعلهم يعيشون رغد العيش، لأنهم لم يكونوا يتطلعون لما هو أفضل، كانوا يعتقدون أن من يسوسونهم قدر منزل، فيستسلمون لواقعهم ويرضون بقدرهم.
" من كان يتضامن مع أخيه الفلسطيني الذي يجابه كل يوم الاحتلال الصهيوني أو تدمع عيناه لحال أخيه العراقي الذي عانى من الاحتلال الأمريكي، قد صار اليوم أكثر وعيا أنه أيضا لا يملك زمام أمره. "
معلومات عن: المتنبي
المتنبي
احمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي ابو الطيب المتنبي. (303هـ-354هـ/915م-965م) الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الأدب من بعده أشعر الإسلاميين. ولد بالكوفة في محلة تسمى "كندة"; واليها نسبته. ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس. وقال الشعر صبياً. وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون. وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ (أمير حمص ونائب الإخشيد) فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه. ذو العقل يشقى في النعيم. ووفد على سيف الدولة ابن حمدان (صاحب حلب) سنة 337 هـ فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه. وقصد العراق، فقرئ عليه ديوانه. وزار بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات. ورحل إلى شيراز فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي وعاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضاً، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح، بالنعمانية، بالقرب من دير العاقول (في الجانب الغربي من سواد بغداد) وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة.