والأحوط لصديقتك أن تقضي ما فاتها من الصلوات ، على قدر استطاعتها ، تقضي كل يوم ما تقدر عليه من الصلوات التي تركتها في هذه الفترة ، لأنها يظهر منها نوع تفريط في السؤال مع طول هذه المدة التي تركت فيها الصلاة ، والتي لا تترك الصلاة فيها عادة ، ثم إنها كانت تصلي أحيانا ، فهذا يدل على أنها ربما كانت تعلم أنها ينبغي عليها أن تصلي. وينظر جواب السؤال رقم ( 31803). السؤال الرابع استمر بها الدم بعد الولادة ، وتركت الصلاة فهل تقضي ما زاد على الأربعين
لم أصلِّ إلا بعد ستين يوماً من ولادتي وذلك لعدم انقطاع الدم إلا بعد هذه المدة ولجهلي بأن المرأة تطهر بعد الأربعين ويجب عليها الصلاة ولم أعلم بهذا الحكم إلا بعد تسعة أشهر من ولادتي. هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية | 3a2ilati. فما الذي يجب علي عمله في العشرين يوماً التي لم أصليها ؟ وإذا كان يجب علي قضاؤها ففي أي وقت أقضيها ؟. الحمد لله
اختلف العلماء في أكثر مدة النفاس. فمنهم من قال: إن أكثر مدّة للنفاس أربعون يوماً ، لحديث أم سلمة رضي الله عنها: ( كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا) رواه أبو داود (139) وقال الألباني حسن صحيح ، وهو مذهب الجمهور ،
فتصلي بعد ذلك وإن استمر الدم ، وتقضي ما فاتها من الصلوات ما لم يوافق الدم الذي بعد الأربعين وقت العادة المعتاد فإنه حيض راجع السؤال ( 10488)
وقال بعض العلماء كشيخ الإسلام ابن تيمية - إن الأصل في الدم الخارج بسبب الولادة أنه نفاس فلا تصلي حتى ينقطع الدم –وقال: لا حدّ لأكثر النفاس.
- هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية | 3a2ilati
- تفسير زوجي يصلي في المنام - رؤية
- زوجي لا يصلي ولا يصوم ماذا افعل – المنصة
- ما حكم من كان زوجها لا يصلي؟
هل الافرازات الصفراء في النفاس طبيعية | 3A2Ilati
وما دمت قد رأيت الطهر عند تمام الأربعين فقد انتهى النفاس وغسلك وصلاتك صحيحان، وأما عود الدم بعد ذلك فإنه حيض ، ما لم يجاوز أكثر وقت الحيض، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "فإذا عاد عليها الدم بعد الأربعين فهو حيض إلا أن يستمر عليها أكثر الوقت فإنها تجلس عادتها فقط" انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (4/289، 290). وبهذا تعلمين أيتها الأخت أنك أيام نزول الدم بعد الأربعين حائض ، ولو كان هذا الدم متقطعاً ما لم يجاوز أكثر وقت الحيض وهو خمسة عشر يوماً. لكن: إذا كان هذا الدم قليلاً جداً كما تقولين كقطرة أو قطرتين ، فإنه لا يكون حيضاً ، ولا يمنع من الصلاة والجماع ، ولكن عليك أن تتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
السؤال الثاني أقصى مدة للنفاس 40 يوما
ما هي آخر مدة النفاس ؟. الحمد لله
في ذلك خلاف بين أهل العلم. 1- فقال أكثر أهل العلم إن أكثر النفاس أربعون يوماً فإذا تجاوز الدم ذلك فهو استحاضة إلا إذا صادف عادة حيضها وهذا مذهب أبي حنيفة وأحمد في رواية وهي المشهورة من مذهبه وحكاه الترمذي في جامعه عن سفيان وابن المبارك وإسحاق وأكثر أهل العلم. 2- وقال مالك والشافعي وأحمد في رواية أكثره ستون يوماً.
حكم الإفرازات البنية بعد الأربعين والجماع هذا ما يحتاج العديد من النساء إلى التعرف عليه، حتى لا يقعون فيما لا يرضي الله، حيث تعاني السيدات من نزول الإفرازات وتتعدد الألوان تلك الإفرازات ويلتبس عليهم الأمر في الكثير من الأحيان هل هذه الإفرازات تلزم الطهارة أم لا، لذلك ومن خلال موقع جربها سوف نوضح لكم هذا الأمر. حكم الإفرازات البنية بعد الأربعين والجماع هذا الأمر ينقسم إلى شقين، الشق الأول بعد الأربعين أي بعد النفاس وهي مرحلة ما بعد حمل المرأة التي تعاني خلالها المرأة من العديد من الإفرازات البنية التي تسمى الكدرة والإفرازات الصفراء أيضا، الشق الثاني الإفرازات البنية بعد الجماع. 1- حكم الإفرازات البنية للمرأة النفساء بعد الأربعين
فما الحكم الذي يقع على المرأة خلال هذه الفترة، خلال هذه الفترة ـ النفاس ـ يحرم على المرأة الجماع والصلاة والصوم وكل الأمور التي تحرم على المرأة الحائض، حيث إن الرحم يستمر في إنزال الإفرازات التي تشبه دم الحيض والتي يكون لونها ما بين اللون الأصفر واللون البني. أما عن حكم الإفرازات البنية بعد الأربعين أي أن المرحلة التي من المفترض أن تصفى فيها جميع الإفرازات الموجودة في الرحم قد انتهت وبالفعل المرأة طهرت وبدأت في الصلاة لعدم نزول دم أحمر عليها، فإن صلاتها تصح.
الحمد لله. أولاً:
يشترط لصحة النكاح: شهادة عدلين من المسلمين ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل) رواه البيهقي من حديث عمران وعائشة ، وصححه الألباني
في صحيح الجامع برقم (7557). قال
ابن قدامة رحمه الله: " لا ينعقد النكاح إلا بشهادة مسلمين, سواء كان الزوجان
مسلمين, أو الزوج وحده. نص عليه أحمد. وهو قول الشافعي.... زوجي لا يصلي. لقوله عليه السلام:
( لا نكاح إلا بولي, وشاهدي عدل) " انتهى من "المغني" (7/7) بتصرف. ثانياً:
تارك الصلاة المقر بوجوبها فاسق في مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية
والشافعية ، وكافر في مذهب أحمد وجمهور السلف من الصحابة والتابعين ، وهو القول
الذي تدل عليه الأدلة ، وينظر جواب السؤال رقم ( 5208)
ورقم ( 83165). وعليه ؛ فلا تصح شهادته على النكاح لأنه ليس بعدل ، سواء قيل بكفره أو بفسقه.
تفسير زوجي يصلي في المنام - رؤية
س: هذه رسالة وردتنا من مرسلة رمزت لاسمها بـ: أختكم في الله ص. تفسير زوجي يصلي في المنام - رؤية. س تقول في رسالتها: أنا سيدة في الأربعين من عمري لي أطفال سبعة: ثلاثة اختارهم الله إليه، وأربعة أحياء. تتلخص مشكلتي في عدة أسئلة، أولها: أنني متزوجة منذ عشرين سنة من رجل لا يعرف الصلاة ولا الصيام، ويشرب المحرمات من خمر وما شابهها والعياذ بالله، وكلما حاولت الخلاص منه يقول لي: بأنه سوف يتوب، ولكنه بالكلام فقط، وكل من أشكي له حالي يقول: اصبري من أجل أطفالك، وقد صبرت كل هذه السنوات من أجلهم، والآن كبروا وأصبحوا رجالا، ويطلبون هم مني ذلك، ويقولون: إن البيت بيتهم ولا دخل للوالد بذلك، وأنا أسألكم الآن، هل علي ذنب في جلوسي معه أم لا؟ وكذلك جلوس أطفالي عنده، أفيدوني أفادكم الله. ج: لا ريب أن ترك الصلاة كفر، ولا ريب أن ترك الصيام من أكبر المعاصي، ولا ريب أن شرب المسكر من أعظم المعاصي والكبائر، فهذا الرجل قد جمع بين الكفر وأنواع من الفسق، وأعظم ذلك: ترك الصلاة، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر وقال عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة وهذان الحديثان صحيحان عن رسول الله ﷺ، وكلاهما يدل على كفر هذا الرجل كفرا أكبر.
زوجي لا يصلي ولا يصوم ماذا افعل – المنصة
4- «اللهُمَّ سخر جنود الأرض وملائكة السماء، اللهم افتح لزوجي أبواب الرزق كلّها، واجعل الخير في طريقه، وأبعد عنه كل شرّ. اللهُمَّ ربّي، إنّي أسألك لي ولزوجي من الخير كلّه؛ عاجله وآجله، ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشرّ كلّه؛ عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم. اللهُمَّ اصرف عني وعن زوجي كل ما يكدّر صفونا، وأبعد عن زوجي كل سوء يا أرحم الراحمين، اللهُمَّ ارزقه في كل طرفة عين فرجًا ومخرجًا من كل ضيق، ووفقه لما تحب وترضى، واصرف عنه كل مرض وبلاء يا أرحم الراحمين». 5- « اللهُمَّ وسع في رزق زوجي، وبارك في عمره، وألبسه ثوب العافية، واشفِه من كل مرض وضيق، اللهُمَّ ارزق زوجي مع كلّ خفقة قلب وطرفة عين فرجًا، ومخرجًا، وعفوًا، وأمنًا، وإيمانًا، اللهُمَّ اجمعني بزوجي في الفردوس الأعلى، يا ذا الجلال والإكرام، اللهُمَّ ارزق زوجي فرحًا وعفوًا، وأمنًا وإيمانًا مع كل طرفة عين، وكل خفقة قلب». ما حكم من كان زوجها لا يصلي؟. 6- « يا لطيف، يا لطيف، يا لطيف، أسألك بلطفك الخفيّ وبنورك الذي ملأ أركان عرشك، أن تُسخّر لي من هو أقوى منّي، وأن تجعلني سكنًا لزوجي، وتجعله سكنًا لي. اللهُمَّ بارك لنا في ذريتنا كما باركت لإبراهيم في ذريته، وصبّر زوجي علي، وصبرني عليه، وانزع الشيطان مما بيننا».
ما حكم من كان زوجها لا يصلي؟
س: لو تاب؟
الشيخ: إذا تاب؛ رجع، لا بأس. س: والعقد الأول صحيح؟
الشيخ: نعم، إذا كان عقد وهما على الإسلام يُصلون جميعًا، ثم ترك الصلاة، ثم تاب؛ ترجع إليه إذا كانت في العدَّة، ترجع إليه، أما بعد العِدَّة فهذا محل نظرٍ. زوجي لا يصلي ولا يصوم ماذا افعل – المنصة. س: بعقدٍ جديدٍ؟
الشيخ: في العِدَّة ما يُحتاج عقدٌ ما دام ما حاضت ثلاث حيض بعد تركه الصلاة، وإن كانت حاملًا ما وضعت الحمل، أما إن كان بعد وضع الحمل أو بعد الحيض ثلاث مرات فالجمهور يرون أنه لا بد من عقدٍ جديدٍ، وبعض أهل العلم يقولون: ما دام أنها ما تزوَّجت وهي ترغب فيه ترجع إليه بدون عقدٍ، وهذا أقرب، إذا أسلم ورجع إلى دينه وهي باقيةٌ لم تتزوج وترغب إليه تُردّ إليه. س: والطلقة يا شيخ؟
الشيخ: والعقد يكون أحوط، لا، ما يكون طلقةً، والعقد أحوط إذا كانت قد خرجت من العِدَّة. فتاوى ذات صلة
والله أعلم.