وترتبط نتائج الاستطلاع الحالي بدراسات أخرى تُظهر أن الجمهور الأمريكي قلق بشأن التفاعل بين شركات التكنولوجيا الكبرى والسياسة، فعلى سبيل المثال، يعتقد معظم الأمريكيين أن مواقع التواصل الاجتماعي تفرض الرقابة على وجهات النظر السياسية، ويقول عدد قليل من البالغين في الولايات المتحدة إنهم واثقون إلى حد ما بمنع شركات التكنولوجيا من إساءة استخدام برامجها في انتخابات 2020. كما أن هذا الرفض للإعلانات السياسية ليس بجديد، حيث تتوافق هذه النتائج مع استطلاع أجراه مركز «بيو» عام 2018، وجد أن ما يقرب من ستة من كل عشرة من مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي في الولايات المتحدة أي نحو 62% وجدوا أنه من غير المقبول أن تستخدم مواقع التواصل الاجتماعي بيانات عنهم وأنشطتهم عبر الإنترنت لعرض رسائل من الحملات السياسية.
دراسات استخدمت نظرية حارس البوابة
ويصف برونز هذه الممارسة بأنها متابعة للبوابة، وجادل بأنها تحل ببطء محل الدور التقليدي للصحفيين. دراسات استخدمت نظرية حارس البوابة. فالمؤثرون على مواقع التواصل الاجتماعي باتوا ضمن حراس البوابات، حيث أصبح المؤثر الرقمي منتِجًا للمحتوى، يستخدم منصاته لعرض موضوعات بعينها دون أخرى، وتأطيرها وفق اهتماماته ومصالحه، مستغلًا العدد الضخم من المتابعين من أجل التأثير في تصرفاتهم وسلوكهم سواء على الإنترنت أو خارجه، وبالتالي يكون له دور في الأخبار التي يتداولونها، ولذلك يتجه العديد من الجهات للاستفادة من المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي في الترويج لمنتجاتهم سواء كانت سلعًا أو أفكارًا أو خدمات،، فالمضامين التي يقوم المؤثرون بنقلها إلى الجمهور تكون في أحيان كثيرة مدفوعة الأجر. من جانبها، ترى الدكتورة جين سينغر، أستاذة الصحافة في جامعة لندن، أن الجماهير نفسها أصبحت مشاركًا مهمًا في عملية الحراسة. وتشير مجلة " new media & society " ، إلى أنه لتصور وفهم حراسة البوابة في سياق الشبكات الاجتماعية، يمكن الاعتماد على نظرية الشبكة الاجتماعية. ففي حين كانت حراسة البوابة تدور لفترة طويلة بشكل أساسي حول الاتصال الجماهيري أحادي الاتجاه، فإن الحراسة في نظرية الشبكة تركز على التفاعلات متعددة الاتجاهات بين العديد من الأشخاص.
نظرية حارس البوابة في الإعلام الجديد
يُطلق اسم حارس البوابة على الصحفيين الذين يقومون بمهمة جمع الأخبار، والذين يعتبرون مصدراً لها أيضاً، ويقومون بعدة وظائف مثل تحديد المعلومات وتحريرها وزيادتها بتوسيع البيئة الإعلامية وإعادة ترتيبها وتفسيرها. يجب أن تتوفر فيه عدة خصائص مثل المصداقية وزيادة الثقة بين مصدر الاتصال والجمهور بالإضافة غلى توفر الخبرة والجاذبية وقوة المصدر الذي تم الحصول منه على المعلومة. يجب أن تتوفر فيه معايير عديدة مثل معايير المجتمع وعاداته وتقاليده، بالإضافة إلى المعايير الذاتية التي تحص شخصية حارس البوابة، ومعايير الجمهور.
مقدمة نظرية حارس البوابة
مجلة العلوم الانسانية والحضارة
Volume 4, Numéro 1, Pages 05-17
2022-01-01
الكاتب:
درقالي حياة. بومشطة نوال. الملخص
الملخص:
يهدف البحث إلى الكشف عن نظرية حراسة البوابة و مدى جدوى تطبيقها في البيئة الاتصالية والإعلامية الجديدة ، خاصة مع التطورات التي شهدها هذا المجال، مما أدى إلى ضرورة توفير نظريات لدراسة العملية الاتصالية و الإعلامية في هذه البيئة ، التي تتسم بالديناميكية و التغير المستمر ، فالبيئة الإعلامية اليوم تختلف عما كانت عليه سابقا لذا وجب إلقاء الضوء على مدى جدوى تطبيق النظريات القديمة على البيئة و كذا الوسائل الجديدة. انعكاس وسائل الاعلام الجديد على دور حراس البوابات الاعلامية | تجليات التغيير. Abstract:
The actual research paper aims at revealing the gate keeping theory and its efficient employment in the new communication environment, especially in regards to the developments of this field, which has requested for theories to study the communication and information process in such environment, the dynamic and the constant change characterize today's media environment which differs from what it was used to be before. Therefore the study examines to what extent applying the traditional theories on the new environment and media is efficient.
ويعرِّف "تويتر" المحتوى السياسي بأنه ذلك المحتوى الذي يشير إلى مرشح أو حزب سياسي أو مسؤول حكومي منتخب أو معين أو انتخاب أو استفتاء أو إجراء اقتراع أو تشريع أو لائحة. كما أعلنت شركة "جوجل" في العام ذاته أنها ستقيّد كيف يمكن للمرشحين السياسيين استهداف المستخدمين بإعلانات تستند إلى سمات سياسية. وفي مارس الماضي كشف موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" عن عزمه حظر أي إعلانات سياسية جديدة في الأسبوع السابق للاقتراع الرئاسي المقرر في 3 نوفمبر المقبل، وفقًا لمجلة "بوليتيكو" الأمريكية. نظرية حارس البوابة. وبذلك، دخلت أيضًا شركات مواقع التواصل الاجتماعي كحارس جديد للبوابة. غالبية الأمريكيين يعارضون الإعلانات السياسية على منصات التواصل الاجتماعي
وتعد الإعلانات السياسية على مواقع التواصل الاجتماعي أحد المحاور المهمة في خطة المرشحين للانتخابات الأمريكية سواء الانتخابات الرئاسية أو انتخابات الكونجرس في ظل التطور الرقمي الذي يشهده المجتمع غير أنه أسلوب لا يحظى بقبول لدى غالبية الأمريكيين، إذ تشير نتائج استطلاع أجراه مركز «بيو» للأبحاث في الفترة من 8 إلى 13 سبتمبر الماضي إلى أن 54% من الأمريكيين يرون أن شركات وسائل التواصل الاجتماعي يجب ألا تسمح بأي إعلانات سياسية على منصاتها، مقابل 26% فقط رأوا أن المنصات يجب أن تسمح بكل هذه الإعلانات.
• ويقول المنذري - رحمه الله تعالى - كما في "الترغيب والترهيب"(3/ 482):
"ومعنى الحديث: أن العرب كانت إذا نزلت بأحدهم نازلة، وأصابته مصيبة أو مكروه، يسب الدهر؛ اعتقادًا منهم أن الذي أصابه فعل الدهر، كما كانت العرب تستمطر بالأنواء، وتقول: "مطرنا بنوء كذا"؛ اعتقادًا أن ذلك فعل الأنواء، فكان هذا كاللعن للفاعل، ولا فاعل لكل شيء إلا الله تعالى، خالق كل شيء وفعله، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك"؛ اهـ. • وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - كما في "فتح الباري" (10/ 692):
"ومعنى النهي عن سب الدهر: أن من اعتقد أنه الفاعل للمكروه، فسَبَّه، أخطأ؛ فإن الله هو الفاعل، فإذا سببتم من أنزل ذلك بكم، رجع السب إلى الله، وأشار الحديث بأن النهي عن سب الدهر تنبيه بالأعلى على الأدنى، وأن فيه إشارة إلى ترك سب كل شيء مطلقًا، إلا ما أذن الشرع فيه"؛ اهـ. • وقال النووي - رحمه الله تعالى - في "شرحه على صحيح مسلم"(8/ 5):
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا الدهر؛ فإن الله هو الدهر))؛ أي: لا تسبوا فاعل النوازل، فإنكم إذا سببتم فاعلها، وقع السب على الله تعالى؛ لأنه هو فاعلها ومنزلها، أما الدهر الذي هو الزمان، فلا فعل له، بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى، ومعنى: ((فإن الله هو الدهر))؛ أي: فاعل النوازل والحوادث، وخالق الكائنات - والله أعلم.
شرح حديث لا تسبوا الدهر.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومَثَلُ من يفعل ذلك كرجل قضى عليه قاض بحق أو أفتاه مفت بحق، فجعل يقول: " لعن الله من قضى بهذا أو أفتى بهذا "، ويكون ذلك من قضاء النبي صلى الله عليه وسلم وفتياه فيقع السبُّ عليه في الحقيقة، وان كان السابُّ لجهله أضاف الأمر إلى المبلِّغ، مع أنّ المبلِّغ هنا ناقل للحكم، فكيف بالدهر والزمان الذي هو مجرد وعاء، وطرف محايد لا له ولا عليه، والله تعالى هو الذي يقلبه ويصرفه كيف يشاء. إذاً فالإنسان بسبِّه للدهر يرتكب جملة من المفاسد، منها أنّه سبَّ من ليس أهلاً للسب، فإنّ الدهر خلق مسخَّر من خلق الله، منقاد لأمره متذلل لتسخيره، فسابُّه أولى بالذم والسب منه.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم