وكانت العرب تأتيه لمدّة 20 يوماً ، من أوّل ذي القعدة إلى يوم 20 من الشهر. سوق مجنّة: بعد سوق عكاظ تسير العرب إلى هذا السوق ، فتقضي فيه الأيام العشر الأواخر من شهر ذي القعدة. سوق ذي مجاز: تسير العرب بعد سوق مجنّة إلى ذي مجاز ، فتقضي فيه الأيّام الثمانية الأولى من شهر ذي الحجّة. ومنها تسير إلى حجّها. تاريخ سوق عكاظ
تجمع المصادر التاريخيّة والأدبيّة ، على أنّ تاريخ بداية سوق عكاظ كان في حدود عام 501 ميلادي ، حيث كانت طُرق التجارة قد انتظمت ، وتقاطعت على جزيرة العرب ، مع تطوّر الممالك العربيّة في مختلف أنجاء جزيرة العرب. وكانت مكّة المكرّمة محجة للعرب منذ آلاف السنين ، كما كانت مدن القوافل قد أخذت مكانتها التجاريّة والاقتصاديّة ، ومنها الطائف وما ولاها. ومن الشواهد على قِدَم سوق عكاظ ، الارتباط الوثيق بينه وبين إيلاف قريش ، وبذلك استقرّت تجارة قريش مع الممالك المجاورة. وقد كانت تقع سوق عكاظ في مكانٍ جغرافيّ يستوعب التجارات المحليّة والإقليميّة ، والقوافل التي تَرِد من خارج حدود جزيرة العرب. وشكّل توقيت تنظيم السّوق في فترةٍ زمنيّة تسبق موسم الحج ، في شهر ذي الحجة ، ومدتها 21 يوماً. [2]
عكاظ في العصر الإسلامي
ارتبط سوق عكاظ بنشأة الرسول (ص) ، ونشر الإسلام بين قبائل العرب ، والدعوة لدين الله.
سوق عكاظ بين الماضي والحاضر | المرسال
وفي جائزة الخط العربي، حقق المركز الأول من دولة العراق "المهندس زياد حيدر عبدالله"، والمركز الثاني حققه من دولة الأردن أستاذ علم الأدوية والسموم بجامعة أم القرى "الدكتور إبراهيم عبدالعزيز مصطفى"، والمركز الثالث لـ"عبدالمحسن محمد عبدالمحسن" من جمهورية مصر العربية. وفي مسابقة "لوحة وقصيدة"، حقق المركز الأول الفنان التشكيلي السعودي "ناصر إبراهيم الضبيحي"، والمركز الثاني ذهب لابنة الطائف الفنانة التشكيلية "منيرة بنت صالح العتيبي"، والمركز الثالث لابنة القطيف التشكيلية "سكينة حسن علي". أما جائزة التصوير الضوئي، فذهبت جائزة المركز الأول لابن الطائف "حسان مبروك العتيبي"، والمركز الثاني لابن سلطنة عمان المصور "أحمد الشكيلي"، والمركز الثالث لابن حائل المصور "أحمد ذباح الشمري". عقب ذلك كرم "الأمير خالد الفيصل" العكاظيين الفائزين بجوائز سوق عكاظ في نسخته لهذا العام. وقدم محافظ الطائف "فهد بن عبد العزيز بن معمر"؛ هديةً خاصة للأمير "خالد الفيصل"، كذلك هدية مماثلة لصاحب السمو الملكي "الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز" رئيس هيئة السياحة والآثار. وقُّدمت بعد ذلك مسرحية "لبيد بن ربيعة" شخصية سوق عكاظ لهذا العام، كتبها: "صالح زمانان"، ورؤية وإخراج: "فطيس بقنة"، وشارك فيها عدد من الممثلين من بينهم "منذر الرياحنة- تركي اليوسف- إبراهيم الحساوي- نايف خلف"؛ حيث تشرفوا بالسلام على "الأمير خالد الفيصل"، والتقطوا معه صوراً تذكارية بهذه المناسبة.
واستعرض الأمير خالد الفيصل البرنامج الذي سيقدمه السوق في نسخته التاسعة هذا العام للمثقفين في المملكة، مشيرًا إلى أنه يضم أنشطة فكرية وأدبية وثقافية وعلمية وتراثية تعبر عن رؤية سوق عكاظ وأهدافه، والمتمثلة في مد جسور بين الماضي والحاضر والمستقبل، مدعومًا بتكاتف ودعم وجهود وزارات وجهات حكومية عدة من أجل إنجاح سوق عكاظ عبر إشرافها على أعمال التنظيم وإعداد أنشطته وبرامجه المتنوعة. وأوضح أن سوق عكاظ سيستمر في نسخته التاسعة وللعام الثالث على التوالي في تنظيم حلقة نقاش الشباب التي بدأها في العام 1433هـ تحت عنوان «ماذا يريد الشباب منا وماذا نريد من الشباب»، وهي تمثل انطلاقة البرنامج الثقافي للسوق، حيث تستضيفها جامعة الطائف ويشارك فيها عدد من المسؤولين ومجموعة مختارة من شباب الجامعات السعودية. وأشار في هذا السياق إلى أن اللقاء يهدف إلى التواصل الدائم بين الشباب وأصحاب القرار لترسيخ مبدأ ثقافة الحوار، واستثمار مناسبة سوق عكاظ لتكون إحدى قنوات التواصل الإيجابي لتبادل أفكارهم وعرض تجاربهم الثقافية والعلمية، مبينًا أن ندوة هذا العام ستتناول الريادة المعرفية. وأوضح أن البرنامج الثقافي للمهرجان يشمل ندوات ومحاضرات وأمسيات شعرية بمشاركة نخبة من المثقفين والأدباء والمفكرين والشعراء من المملكة والدول العربية.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
هل يجوز العلاج بالكي بالنار؟
يجوز كي المريض بالنار لعلاجه إذا احتاج إلى ذلك ، ويرجى أن ينفعه الله به. لما ثبت عن جابر بن عبد الله قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه ، وما ثبت من أن سعد بن معاذ رضي الله عنه لما رمي ، كواه النبي صلى الله عليه وسلم. بمشقص (نوع من السهام) في أكحله.
حكم العلاج بالكي وقطع العروق - النيلين
بسم الله الرحمن الرحيم
رقم الفتوى (227)
ورد إلى دار الإفتاء السؤال التالي:
ما حكم ما يقوم به بعض الناس من الاستشفاء بالكي، والحجامة، وذلك بقص الجلد بآلة حادة (موس حلاقة)، في عدة أماكن من الجسم في خطوط مستقيمة، وخصوصاً للأطفال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. أما بعد:
فإنه يجوز العلاج بالكي والحجامة إذا احتيج إليهما؛ لما ثبت عن جابر بن عبد الله قال: "بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيباً، فقطع منه عرقاً، ثم كواه عليه" (مسلم:5875)، ولما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي" (صحيح البخاري: 5356)، وفي لفظ آخر له: (وما أحب أن أكتوي) (5359)، وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم "احتجم وأعطى الحجام أجره" (البخاري:2159). فدل فعله وإخباره صلى الله عليه وسلم بأن الكي والحجامة من أسباب الشفاء على جواز العلاج بهما عند الحاجة إليهما، قال ابن عبد البر: "ما أعلم بينهم ـ أي جمهور العلماء ـ خلافا أنهم لا يرون بأسا بالكي عند الحاجة إليه" (التمهيد:65/24). وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الصادق بن عبد الرحمن الغرياني
مفتي عام ليبيا
1/رجب/1433هـ
2012/5/22
Post Views:
298
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(25/4)
عبد الله بن سليمان بن منيع... عضو
عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس