اشُتقت لُك يا من اخذ اجملُ شُعوُر يا من اخذ قلُبي معه احبك. ما أجمل الحُبّ الذي ينتهي ببيت صغير ، ورائحة طفل لا مثيل لها ربي لاتحرم كل من تمنى هذا اليوم. كلام غزل للزوج في الفراش عبارات قويه يحبها الزوج لو صدرت منك لزاد جنونه و تعلقه بك جربي فقط ان ترسليها له اثناء عمله او ان تخبريه بها و هو بجانبك. كل مرة أصل فيها إلى النشوة معك أغيب عن الحياة. أستمع إلى صوت دقات قلبك يخبرني بحبك. أحب أن أكون بين ذراعيك. لا أصدق أنني معك في بيت واحد جميل يجمعنا. "أنا أحب جسمك بشدة". اليوم ملكك أنت، تفعل معي ما تشاء. أنا سعيدة جدًا أنني معك وحدنا الآن، فقد كنت أفكر فيك طيلة اليوم. ما رأيك في جلسة مساج مريحة قبل النوم؟ أشعر معك أنني طفلة صغيرة مدللة. لم أستطع التركيز في العمل اليوم، فكل ما كنت أفكر فيه هو حضنك. قبلاتك هي منفذي للحياة. هل تريد النوم في حضني لأدلك لك شعرك؟ أحتاج أن أمارس الجنس معك الآن. رسائل حب وغرام للزوج الحب و الغرام لا ينتهي مع الزواج لكنه يزيد و يتأجج خصوصا مع وجود علاقة جنسية و لذلك يجب ان تنمي الحب بعبارات و كلمات رومانسية. اول ماشفتي حق زوجك ؟ ردة فعلك اول ماشفتي حق زوجك ؟ أول ماشفتي حق زوجك وش سويتي ؟ - سوبر مجيب. كتبت من أجل عيونك رسائل الحب والغرام وأنا في الأصل أمي، ما أقرا ولا أكتب، بس شوفت عيونك في عيوني تحدثت أبلغ الكلمات، يا رزق الحياة ومنبع الأمل في قلبي، أحبك مهما طال الزمان وعدى.
- احب زوجي ..... لكن ..... | منتديات كويتيات النسائية
- أنا ضحية.. أحب زوجي وتعيسة في زواجي
- اول ماشفتي حق زوجك ؟ ردة فعلك اول ماشفتي حق زوجك ؟ أول ماشفتي حق زوجك وش سويتي ؟ - سوبر مجيب
- فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن - إسلام ويب - مركز الفتوى
- انتهى الحيض وجامعني زوجي قبل الغسل.. مبروك عطية: خدي شاور في 3 دقايق ومش لازم شامبو
- ويسألونك عن المحيض قل هو أذى
احب زوجي ..... لكن ..... | منتديات كويتيات النسائية
السلام عليكم ي اخواتي
موضوعي يمكن تقولوا عنه تافهه بس والله شي يغبن فالقلب. انا ارمله عمري ٢١ سنه وتوفى زوجي قبل شهرين قبل م يتوفى زوجي كان فيه سوء فهم وكان حارمني من اهلي وكان يضرب ويهين وكل شي يخطر ببالكم. الله يرحمه ويسامحه يعلم الله اني احبه من قلبي. هو توفى من اصابه ف الحد الجنوبي وهو اصلا كان مريض نفسياً وموسوس عشان كذا انا م كرهته عارفه كل اللي سواه فيني كان بسبب مرضه النفسي. أنا ضحية.. أحب زوجي وتعيسة في زواجي. واهله كانوا واقفين معه ويكرهوني وتقريبا يصدقون كلامه اللي يقولة عني. ي بنات المشكله انه من بعد م توفى زوجي واهله كارهيني حتى ف العزا ما اجوا عازوني انا م عندي بيت وقبل م يتوفى كنت عند اهلي. ي بنات والله اني ابكي ليل نهار شلون يكرهوني وش سويت لهم وربي اني اخدمهم بعيوني واحبهم واتمنى لهم الخير بس ليش م يجوون يعازوني انا ف العده ومايمديني اروح لهم. امي واخواتي راحوا لهم عازوهم مع ان زوجي اهان اهلي وقال فيهم الكلام اللي م ينقال. كنت ودي اتصل على ام زوجي بس والله انا ادري انها ماغير تسمني بكلامها او تقفل الجوال ب وجهي. انا قلبي يعورني ومو ناقصه كلام من احد والله اني احب زوجي اكثر من نفسسي تزوجته وعمري١٦سنه وعشت ع المر معه الضرب وشتم واهانه وحرمان وكنت استر عليه بس جاء اليوم اللي انكشف كل شي ومن بعدها اخذني وحرمني من اهلي.
أنا ضحية.. أحب زوجي وتعيسة في زواجي
0 تصويتات
تم الرد عليه
مايو 13، 2020
بواسطة
مجهول
مختارة
بواسطة سوبر مُجيب
أفضل إجابة
اول ماشفتي حق زوجك ردة فعلك
أنا ردة فعلي طبيعية بخصوص رؤية حلالي من زوجي ، صحيح أنه شيء مخجل لمن أشوف حق زوجي ولكن ما أشوف فيه أي عيب لمن تشوفين حق زوجك ، وبالنسبة لمشكلتك مع زوجك أنا أنصحك تشغلين نور خافت لفترة من الزمن ثم بعد ذلك إذا تأقلمتي تشغلين الأنوار بشكل عادي وخلي زوجك يستمتع وأنتي استمتعي مافي أي مشكلة. لا تكرهين زوجك في النوم معك لإن هالشيء مايجيب إلا المشاكل في النهاية. في الواقع خجل المرأة في النظر إلى حق زوجها طبيعي 100% و غالباً الزوجة ترفض أن ترى حق زوجها لفترة من الوقت حتى تتغلب على خجلها لذلك أنصحك بأن تستخدمي الإنارة الخافتة ( Faint light) في غرفة النوم حتى تتعودي على زوجك
راح اجيب على السؤال الأول مع انه شي خاص فيني لكن على شأن يكون فيه شفافية عالية ، أنا قديمة في الزواج وردة فعلي لما شفت حق زوجي كانت صدمة لأن عمري ماشفت زي هالمناظر وكانت بعد زواجنا بـ 9 اشهر تقريبا بعدها أصبحنا نحب بعضنا أكثر. احب زوجي ..... لكن ..... | منتديات كويتيات النسائية. السؤال الثاني عادي الزوجة تشوف حق زوجها و من أبسط حقوقك و حقوق زوجك أنصحك لا تخربي على نفسج.
اول ماشفتي حق زوجك ؟ ردة فعلك اول ماشفتي حق زوجك ؟ أول ماشفتي حق زوجك وش سويتي ؟ - سوبر مجيب
والجمعية بوقت مبجر وللضرورة عادي..!! واكيد مو قصده يأذيج دام اهوا يبي يوديج اي مكان تبينه
يعني يبيلج الوناسة
والحين في موقع توصيل اغراض الجمعيه
والمسأله مالها شغل بالعمررر في حريم كبار بالاربعين رياييلهم للحين يغارون عليهم
انا اقوول اي شي يضايقج لاتخلينه بخاطرج قعدي من زوجج قعده هادية وتفاهمي معاه وعرفي الاسباب
مو ممكن يقنعج وتشكرينه ويكبر بعينج.
كلمات مدح رجولة الزوج اكثر ما يعشق الزوج احساسه برجولته معه فكيف لو جعلت احساسه مضاعفا عن طريق اخباره بذلك بكل دلال و حب. اخبريه عن شغفك و عشقك له و لاحضانه و للمساته الرائعه كلمة رجل بالنسبة لي هي أنت.. فأنت الرجل والزوج والحب.. اللهم أحفظ زوجي وآدم وجوده في حياتنا. في مثل هذا اليوم ولد أعظم شخص في عالمي طاب بك العمر يا سيد الرجال وطبت لي، كل عام وأنت وطني وملاذي كل عام و زوجي، صديقي و أخي و حبيبي بخير. يا ارض احفظيه ويا نجوم احصريه ويا دقات اسعديه وبعيد الميلاد هنيه. زوجي ،صديقي، حبيبي، شخصي المفضل و الجميع. زوجي عندما تكون معي لا أفتقد أحدآ ولا أنتظر أحدآآ ولا أريد أحدا فا أنت وكأنك جميع الكون بالنسبه لي أحبك وسأكتفي بحبك. انت جزء مني والشئ الأبدي في قلبي انت ب مثابة الناس جميعا، أحبك زوجي. زوجي سأكون بقربك دائما ولكن أحيانا بطريقه أخرى على هيئة دعاء بالخفاء يحميك سرا،إطمئن أنا معك دائما، احبك. أنتهى الزوج من صلاته واتجه نحوها جلس بجانبها وأمسك يدها وبدأ بتفرقة أصابعها وهو يتمتم سألته ماذا تقول يازوجي أجابها لقد انتهيت لتوي من الصلاة فأردت أن أسبح على يديك لتشاركيني الأجر علنا به ندخل الجنةسوية التلطف مع الإناث والرفق بهن دليل على اكتمال الرجولة.
وصي خواتج يشترولج اللي تبينه وقولي اهلي بيزوروني ويضبطون معاج الشغل والحركات وبعدها قولي تعال اهلي اطلعوااااا
اشرايج؟ ذكيه............
#17
على قولتج اختي بدوره22 صح كلامج والحمدالله على كل حال والله يصبرني يارب ويحنن قلب زوجي علي ويخف عني بس شوي:tek:
#18
باجر تتمنين اتروحين مكان معاه
#19
صح كلامج حبيبتي وآنا لو ماكنت احبه ماأصبر عليه يعطيج العافيه (شــــوق)
#20
الله يخليج امج وابوج يارب ويخليج لهم وآنا احبه ادعولي ان الله يحنن قلبه علي
عن طريق أهل السنة:
1- صحيح مسلم: عن أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت منهم امرأة أخرجوها من البيت ، فلم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت ، فسئل رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض) إلى آخر الآية. (1)
2- تفسير القرطبي: عن جابر ، عن رسول الله يل في قوله: (ويسالونك عن المحيض قل هو أذى) قال: إن اليهود قالت: من أتى امرأته من دبرها كان ولده أحول ، فكان نساء الأنصار لا يدعن أزواجهن يأتونهن من أدبارهن ، فجاءوا إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) فسألوه عن إتيان الرجل امرأته وهي حائض ، وعما قالت اليهود ، فأنزل الله عزوجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حق يطهرن) يعني: الاغتسال (فإذاً تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله) يعنى: القبل (إن اللهُ يجب التوابين ويحب المتطرين)(2). 3- تفسير القرطبي: قال المفسرون: كانت العرب في الجاهلية إذا حاضت المرأة لم تؤاكلها ، ولم تشاربها ، ولم تساكنها في بيت ، كفعل المجوس ، فسأل أبو الدحداح رسول الله (صلى الله عليه واله) عن ذلك ، فقال: يا رسول الله ، ما نصنع بالنساء إذا حضن؟ فأنزل الله هذه الآية(3).
فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال القرطبي: "وهذا قول شاذ، خارج عن قول العلماء، وإن كان عموم الآية يقتضيه فالسنة الثابتة بخلافة". الثاني: الذي يجب اعتزاله ما بين السرة إلى الركبة، وهذا مذهب الحنفية والمالكية. واحتجوا لقولهم بما روي عن عائشة رضي الله عنها، قالت: (كنتُ أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، كلانا جنب، وكان يأمرني فأتزر فيباشرني، وأنا حائض) رواه البخاري. وبما روي عن ميمونة رضي الله عنها، قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار وهنّ حيّض) رواه مسلم. الثالث: الذي يجب اعتزاله موضع الأذى وهو الفرج فقط، وهذا مذهب الشافعية. ويسألونك عن المحيض قل هو أذى. واستدلوا لمذهبهم بقوله صلى الله عليه وسلم: ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح) رواه مسلم. وبما روي عن مسروق قال: سألت عائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضاً؟ قالت: (كل شيء إلا الجماع) رواه عبد الرزاق في "مصنفه". وقد رجح الإمام الطبري ثاني الأقوال، فقال: "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: إن للرجل من امرأته الحائض ما فوق المؤتزر ودونه". والعلة أن السماح بالمباشرة فيما بين السرة إلى الركبة قد تؤدي إلى المحظور؛ لأن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه، فالاحتياط أن نبعده عن منطقة الحظر.
انتهى الحيض وجامعني زوجي قبل الغسل.. مبروك عطية: خدي شاور في 3 دقايق ومش لازم شامبو
والسؤال ما يزال حيا يرزق!!! !
ويسألونك عن المحيض قل هو أذى
رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة بألفاظ متقاربة وصححه الألباني. قال الشيخ السيد سابق بخصوص وطء الحائض: وهو حرام بإجماع المسلمين، بنص الكتاب والسنة، فلا يحل وطء الحائض والنفساء حتى تطهر، لحديث أنس: أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوها ولم يجامعوها. ولقد سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل ( وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) (البقرة:222) فقال رسول الله صلى عليه وسلم " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " وفي لفظ: " إلا الجماع " رواه الجماعة إلا البخاري. فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْن - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال النووي ولو اعتقد مسلم حل جماع الحائض في فرجها صار كافراً مرتداً، ولو فعله غير معتقد حله ناسياً أو جاهلاً الحرمة أو وجود الحيض، فلا إثم عليه ولا كفارة، وإن فعله عامداً عالماً بالحيض والتحريم مختاراً فقد ارتكب معصية كبيرة، يجب عليه التوبة منها، وفي وجوب الكفارة قولان: أصحهما أنه لا كفارة عليه... وأما بخصوص الأضرار المترتبة على جماع الحائض فيمكنك مراجعة قسم الاستشارات الطبية بالشبكة الإسلامية، ولمزيد الفائدة راجع الفتاوى الآتية 12639 5463 144 والله أعلم.
المسألة الثالثة: اختلف الفقهاء في مدة الحيض، ومقدار أقله وأكثره على أقوال ثلاثة:
الأول: أن أقله ثلاثة أيام، وأكثره عشرة. وهذا قول الحنفية. واستدلوا لمذهبهم بحديث أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام) رواه الدار قطني ، و الطبراني في "الأوسط"، و"الكبير". قال الجصاص: "إن صح هذا الحديث، فلا معدل عنه لأحد". الثاني: أن أقله يوم وليلة، وأكثره خمسة عشرة يوماً. وبهذا قال الشافعي و أحمد. واستدلوا بحديث: ( تمكث إحداهن شطر عمرها، لا تصلي)، قال البيهقي: "قد طلبته كثيراً، فلم أجده في شيء من كتب أصحاب الحديث, ولم أجد له إسناداً بحال". و(الشطر) في اللغة النصف، فهذا يدل على أن الحيض قد يكون خمسة عشر يوماً. الثالث: لا وقت لقليل الحيض ولا لكثيره، والعبرة بعادة النساء. وهو قول مالك. والذي عليه أكثر أهل العلم أن أقل الطهر خمسة عشر يوماً، وهو الصحيح في الباب. وعند مالك مدة الطهر كمدة الحيض متروك أمرها لغالب عادة النساء. المسألة الرابعة: { فاعتزلوا النساء}، المراد باعتزال النساء: اجتناب مجامعتهن، لا ترك المجالسة، أو الملامسة، أو الموآكلة، فإن ذلك جائز. واختلف أهل العلم فيما يجب اعتزاله من المرأة في حال الحيض على أقوال ثلاثة:
الأول: أن الذي يجب اعتزاله جميع بدن المرأة.