السؤال: فصل في تفسير قوله تعالى: {ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم}
الإجابة: فصــل:
فى قوله تعالى: { وَلاَ تُجَادِلْ
عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ مَن
كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا} [ النساء : 107]
فقوله:{ يَخْتَانُونَ
أَنفُسَهُمْ} مثل قوله فى سورة البقرة :{ عَلِمَ الله أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ
أَنفُسَكُمْ} [البقرة:187]، قال ابن قتيبة وطائفة من
المفسرين: معناه تخونون أنفسكم. زاد بعضهم: تظلمونها.
فجعلوا الأنفس مفعول (تختانون)، وجعلوا الإنسان قد خان نفسه، أي
ظلمها بالسرقة كما فعل ابن أُبَيْرِق أو بجماع امرأته ليلة الصيام كما
فعل بعض الصحابة وهذا القول فيه نظر؛ فإن كل ذنب يذنبه الإنسان فقد
ظلم فيه نفسه، سواء فعله سراً أو علانية. ما معنى قوله تعالى علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم - إسألنا. وإذا كان اختيان النفس هو ظلمها أو ارتكاب ما حرم عليها، كان كل
مذنب مختاناً لنفسه، وإن جهر بالذنوب، وكان كفر الكافرين وقتالهم
للأنبياء وللمؤمنين اختياناً لأنفسهم، وكذلك قطع الطريق والمحاربة،
وكذلك الظلم الظاهر، وكان ما فعله قوم نوح وهود، وصالح وشعيب اختياناً
لأنفسهم.
«آيات ومعاني» | ما تفسير «تختانون أنفسكم»؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
«يُبَيِّنُ اللَّهُ» فعل مضارع ولفظ الجلالة فاعله. «آياتِهِ» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. «لِلنَّاسِ» متعلقان بيبين والجملة استئنافية. «لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» لعل واسمها وجملة خبرها والجملة الاسمية تعليلية.
ما معنى قوله تعالى علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم - إسألنا
«وَكُلُوا وَاشْرَبُوا» فعلا أمر وفاعلاهما والجملتان عطف على ما قبلهما. «حَتَّى» حرف غاية وجر. «يَتَبَيَّنَ» فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والمصدر المؤول في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بكلوا. «لَكُمْ» متعلقان بالفعل قبلهما. «الْخَيْطُ» فاعل. «الْأَبْيَضُ» صفة. «مِنَ الْخَيْطِ» متعلقان بتبين أو بمحذوف حال من الخيط. «الْأَسْوَدِ» صفة. «مِنَ الْفَجْرِ» متعلقان بمحذوف حال من الخيط الأبيض. «ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ» فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. «إِلَى اللَّيْلِ» جار ومجرور متعلقان بأتموا. «وَلا» الواو عاطفة لا ناهية جازمة. «تُبَاشِرُوهُنَّ» فعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعل هن مفعول به والجملة معطوفة. «وَأَنْتُمْ» الواو حالية أنتم مبتدأ. «عاكِفُونَ» خبره. «فِي الْمَساجِدِ» متعلقان بعاكفون والجملة حالية. «تِلْكَ» اسم إشارة مبتدأ. «حُدُودُ» خبره. علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. «اللَّهُ» لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية. «فَلا» الفاء هي الفصيحة لا ناهية جازمة. «تَقْرَبُوها» فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به. «كَذلِكَ» جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول مطلق.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وهذا اختيار ابن قُتَيْبَة وغيره، لكن ذاك نكرة وهذا معرفة.
وهذا الذى قاله الكوفيون أصح فى اللغة والمعنى؛ فإن الإنسان هو
السفيه نفسه، كما قال تعالى: { سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ
النَّاسِ} [البقرة:142]، { وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء}
[النساء: 5]، فكذلك قوله: { تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ} أى:
تختان أنفسكم، فالأنفس هى التى اختانت، كما أنها هى السفيهة.
وقال: اختانت، ولم يقل: خانت؛ لأن الافتعال فيه زيادة فعل على ما
فى مجرد الخيانة.
قال عكرمة: والمراد بالذين يختانون أنفسهم: ابن أُبَيْرِق الذى
سرق الطعام والقماش، وجعل هو وقومه يقولون: إنما سرق فلان لرجل
آخر. «آيات ومعاني» | ما تفسير «تختانون أنفسكم»؟ | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. فهؤلاء اجتهدوا فى كتمان سرقة السارق، ورمى غيره بالسرقة، كما قال
تعالى: { يَسْتَخْفُونَ مِنَ
النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ الله وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ
يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ} [النساء:
108]، فكانوا خائنين للصاحب والرسول وقد اكتسبوا الخيانة.
وكذلك الذين كانوا يجامعون بالليل، وهم يجتهدون فى أن ذلك لا يظهر
عنهم حين يفعلونه، وإن أظهروه فيما بعد عند التوبة ، أما عند الفعل
فكانوا يحتاجون من ستر ذلك وإخفائه ما لا يحتاج إليه الخائن وحده، أو
يكون قوله: { تَخْتانُونَ
أَنفُسَكُمْ} أى: يخون بعضكم بعضا، كقوله: { فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ}
[البقرة:54]، وقوله: { ثُمَّ
أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ}
[البقرة:85]، وقوله: { لَوْلَا
إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ
بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا} [النور:12]، فإن السارق
وأقواماً خانوا إخوانهم المؤمنين.
ومنشأ نزول هذه الآية انَّ عدداً من الصحابة لم يصبروا وفيهم عمر بن الخطاب عاشر زوجته بعد حلول وقت فرض الصيام ليلاً, ومن جهة اخرى فإن أحد الصحابة لم يتهيأ له تناول الطعام قبل النوم حيث ذهبت زوجته لمعالجة الطعام فنام قبل إحضاره فالتزم بالامساك عن الطعام, وكان فيمن يحفر الخندق صباحاً مع المسلمين فأصابته مشقه لشدة الجوع والظمأ الذي انتابه نتيجة عدم تناوله المفطر ليلاً فكان يُغشى عليه, فلهذا وذاك نزلت الآية المباركة لتنسخ الحكم بوجوب الصوم بعد العشاء الآخرة وتفرضه من حين طلوع الفجر. موقع هدى القرآن الإلكتروني. فمنشأ النزول انَّ عدداً كانوا يختانون أنفسهم فيعاشروا زوجاتهم في ليالى الصيام وانَّ أخرين كان يفوتهم الإفطار قبل العشاء أو قبل النوم فيشق عليهم الصبر إلى غروب اليوم الثاني. وما ذكرناه في سبب نزول قوله ﴿عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ﴾ قد ذكره أكثر مفسري العامة فقد روي - ذلك كما أفاد العيني في عمدة القاري- عن مجاهد وعطاء وعكرمة والسدي وقتادة وغيرهم في سبب نزول هذه الآية في عمر بن الخطاب" ( 3). وفي جامع البيان للطبرى بسنده عن مجاهد في قوله تعالى ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إلى نِسَآئِكُمْ﴾ قال: كان الرجل من أصحاب محمد (ص) يصوم الصيام بالنهار، فإذا أمسى أكل وشرب وجامع، فإذا رقد حرم ذلك كله عليه إلى مثلها من القابلة، وكان منهم رجال يختانون أنفسهم وكان عمر بن الخطاب ممن اختان نفسه فعفا الله عنهم، وأحل لهم بعد الرقاد وقبله في الليل كله" ( 4).
وقد قيل: إن الجماع ليلة الصيام كانوا منهيين عنه مطلقاً، بخلاف
الأكل، فإنه كان مباحاً قبل النوم، وقد روى أن عمر جامع امرأته بعد
العشاء قبل النوم، وأنه لما فعل أخذ يلوم نفسه، فأتى النبى صلى الله
عليه وسلم فقال " يا رسول الله، أعتذر إلى
الله من نفسي هذه الخائنة، إني رجعت إلى أهلي بعد ما صليت العشاء
فوجدت رائحة طيبة، فسولت لي نفسي، فجامعت أهلي، فقال النبى صلى الله
عليه وسلم: ما كنت جديراً بذلك يا عمر" ، وجاء طائفة من
الصحابة فذكروا مثل ذلك فأنزل الله هذه الآية .
فهذا فيه أن نفسه الخاطئة سولت له ذلك، ودعته إليه، وأنه أخذ يلومها
بعد الفعل، فالنفس هنا هي الخائنة الظالمة، والإنسان تدعوه نفسه فى
السر إذا لم يره أحد إلى أفعال لا تدعو إليها علانية، وعقله ينهاه عن
تلك الأفعال، ونفسه تغلبه عليها.
وفي الأخير أتمني أن تكون مقالتنا اليوم بعنوان كلام جميل عن الطبيعة عبارات عن وصف جمال الطبيعة الخلابة تويتر قد أعجبتك ويمكنك مشاركتها علي مواقع التواصل الإجتماعي لتعم الفائدة بإذن الله.
كلمات عن الطبيعة للسناب كلام عن جمال الطبيعة | مجلة البرونزية
في لحظة تشعر أنك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر أنك العالم بأسره امي. كلام جميل عن الطبيعه. معقود في نواصيها الخيـر وفي حب الخيل قلبي معقود. 05012019 عبارات عن الطبيعة 2019. فليست الكلمات تصف تضحيات الطبيب ولكنها اسلوبا جميلا لتقدير عمل اي طبيب ناجح ومخلص في اداء عملة حيث يعتبر كلام جميل عن الطبيب مناسبا للتعبير عن اي طبيب امام العالم عبر فيس بوك و تويتر و واتس اب وغيرها. جولةالمنتزهالطبيعةالخلابةكلامجميل About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. كلام جميل عن الطبيعة. 01082012 كلمات رااائعة عن جمال الطبيعة. قالو عن الخيل الدهم. 30092020 كلام جميل عن الحياة. لكي تسيطر على الطبيعة يجب عليك أولا أن تدرسها فالإنسان جزء لا يتجزأ من الطبيعة. سألو رجلا ايهما أجمل أمك أم القمر قال إذا رأيت أمي نسيت القمر واذا رأيت القمر تذكرت أمي. الأم هي قسيمة الحياة وموطن الشكوى وعماد الأمر وعتاد البيت ومهبط النجاة وهي آية الله. الطبيعة بسيطة الفن ثقيل. الصدق ربيع القلب وزكاة الخلقة وثمرة المروءة وشعاع الضمير. كلام عن الطبيعة. الطبيعة تنتصر للنوع ضد الفرد والعقل ينتصر للفرد ضد الطبيعة هذا هو سبب خصام العقل والطبيعة.
تعبير عن الطبيعة بالانجليزي 9 نماذج مترجمة | مواضيع باللغة الانجليزية
قلب أمي مثل صفاء السماء، نقي تقي، ووجهها كنور الشمس، أما عن أبي فهو كالجبال صلب متين سخر وجودة من أحل راحتنا ومن اجل ثباتنا على الأرض.
تزهر الأشجار، فهي أحد ميزات فصل الربيع وأجملها، وهو ظاهرة تفتح الأزهار، فبعد أن مضى فصل الشتاء بأمطاره الغزيرة، ورياحه، وعواصفه المخيفة، أقبل علينا فصل الربيع ليعوضنا عن كل ذلك، ففيه الأزهار المزينة بحلتها الرائعة وألوانها الزاهية والنضرة، وفي هذا الفصل أيضاً تزهر أزهاراً خاصة لا توجد في باقي الفصول كزهرة شقائق النعمان. إنَّ الذي سوّاك ربّ مبدع، يهب الجمال لمن يشاء جمالاً، فأني وجدت الجمال فاسأل عن مبدعه، وأني رأيت الصنعة فاسأل عن صانعها، لا تجعل الجمال يحول بينك وبين من سواه، ولا تشغل نفسك بالرسالة وتغفل عن مرسلها، فالربيع له رسالة، يبعث بها عبر نسماته، وأزهاره وعبيره، فالطبيعة الجميلة هي سلاح ذو حدين، فهي هداية لمن نظر اليها بعين الحكمة، وهي غواية لمن غفل عن الحكمة فيها، شأنها كشأن نبات اللوف جميل المنظر، نافع لعلاج الأمراض لمن اهتدى السر المودع فيه، ولكنه خشن الملمس، سم قاتل لمن غفل عن سره واشتغل بمظهره. يعتبر موسم الربيع الذي يعقب موسم الشتاء من أروع الفصول السياحية، فعندما تنقشع سحب الضباب، وتطل الشمس بأشعتها الزاهية، تتفتح الزهور والورود في السهول الخضراء، وتتكشف روعة المروج الخضراء، والجبال المكتسية اخضراراً، وتصبح الرؤية واضحة للاستمتاع بكل هذا الإبهار من الاخضرار على امتداد البصر.