الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
- أشعار فاروق جويدة كاملة - موضوع
- أمات الحب عشاقا وحبك أنت أحياني ولو خيرت في وطن لقلت هواك أوطاني ولو أنساك يا عمري حنايا القلب.. تنساني إذا ما ضعت في درب ففي عينيك.. عنواني . فاروق جويدة
- حكم غسل الجنابة بدون استحمام
- حكم غسل الجنابة في شهر رمضان
- حكم غسل الجنابة للرجل
- حكم غسل الجنابة تبطل الصيام
- حكم غسل الجنابة للمراة
أشعار فاروق جويدة كاملة - موضوع
جئنا إليك لنشتكي الأحزان في زمن الهوان
كل الذي نبغيه بيت يجمع الأشلاء من هذا الطريق
في كل درب تسرق الأحلام ينتحر البريق
ويضيع العمر منا في الطرقات
نسأل يا زمان الكفر والجهل العميق
بالله خبرنا متى يوما تفيق؟!
أمات الحب عشاقا وحبك أنت أحياني ولو خيرت في وطن لقلت هواك أوطاني ولو أنساك يا عمري حنايا القلب.. تنساني إذا ما ضعت في درب ففي عينيك.. عنواني . فاروق جويدة
تاريخ النشر: الإثنين 1 ربيع الآخر 1434 هـ - 11-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 198465
8335
0
269
السؤال
ما حكم قول هذه العبارة: رباه أمات الحب عشاقاً وحبك أنت أحياني؟.
Winzbro Inc. © 2022 جميع الحقوق محفوظة
نحن نستخدم الملفات المؤقتة لتحسين أدائك مع موقعنا. من خلال تصفحك هذا الموقع، أنت تقبل استخدامنا للملفات المؤقتة لمعرفة المزيد إقرأ سياسة الخصوصية و المعلومات القانونية
السؤال:
تقول في الفقرة الثالثة: إنني أبعث بالشكر الجزيل للقائمين على برنامج نور على الدرب. ونحن نشكرك يا أخت أم وليد على استفسارك وحرصك على أمور دينك، وتحية لك. هذه الرسالة من طالب علم وقع رسالته بطالب علم، يقول: كيف يكون غسل الجنابة؟
الجواب:
الشيخ: غسل الجنابة له صفتان: واجبة، ومستحبة. أما الواجبة فهي أن يغسل الإنسان بدنه كله لقوله تعالي: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾. فإذا غسل الإنسان بدنه كله على أي صفة كانت بنية أجزأه ذلك، ومن المعلوم أن المضمضة والاستنشاق داخلان في هذا؛ لأن الأنف والفم في حكم الظاهر لا في حكم الباطن؛ ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتمضمض ويستنشق في الوضوء، وهذا في التفسير لقوله تعالى: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾. فعلى كل حال هذه الصفة الواجبة في الغسل أن يعم الإنسان جميع بدنه بالماء مرة واحدة، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق. وأما الصفة المستحبة فهي أن يغسل فرجه وما لوثه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة وضوءاً كاملاً؛ يغسل وجهه بعد المضمضة والاستنشاق، ويغسل يديه إلى المرفقين، ويمسح رأسه وأذنيه، ويغسل رجليه، ثم بعد ذلك يفيض الماء على رأسه حتى يروِي أصوله إذا كان ذا شعر كثير، ثم يفيض عليه ثلاثة مرات على الرأس، ثم يغسل سائر جسده.
حكم غسل الجنابة بدون استحمام
ذات صلة أحكام غسل الجنابة حكم الخروج من المنزل على جنابة
حكم الجنابة
الجنابة هي الحال التي يكون عليها المرء بعد خروج المنيّ منه دفقاً بلذّةٍ، ويلزم الجنب الاغتسال، وذلك امتثالاً لقوله الله تعالى: (وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا) ، [١] [٢] [٣] وبيان مسائل وأحكام الجنابة فيما يأتي:
حالات الجنابة المُوجبة للغسل
الحالات الموجبة للغسل ولها تعلّق بالجنابة:
يجب الغسل بحال خروج المنيّ دفقاً بلذّةٍ في اليقظة، [٢] وينطبق هذا الحكم بحال حصول الجِماع أو عدم حصوله؛ فالعبرة بخروج المنيّ دفقاً بلذّةٍ. [٤]
يجب الغُسل إذا حصل الجِماع، ويُقصد به: إيلاج ذكره في فرج زوجته ، ويلزمه الغسل حتى لو لم يتمّ شهوته بالإنزال، [٥] [٦] وهذا يعني أنّ الغسل لا يتوقّف وجوبه على نزول المَنيّ، بل يتوجّب على الزوجين الغسل من الجنابة الحاصلة بمجرّد غياب الحَشَفة في فَرج المرأة، [٤] وفي هذا يقول النبي -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث الصحيح الذي يرويه أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه-: (إنما الماءُ من الماءِ) ، [٧] وتجدر الإشارة إلى أنّ الماء يخرج من الرجل دفقاً، خلافاً للماء الخارج من المرأة؛ فإنّه يخرج بغير دفقٍ، وكلاهما مصحوبٌ بلذّةٍ، ومعقوبٌ بفتورٍ يحدث في جسميهما، ولماء الرجل والمرأة رائحةٌ متشابهةٌ.
حكم غسل الجنابة في شهر رمضان
السؤال: هل يفتقر من اغتسل للوضوء إذا أراد الدخول في الصلاة، أم يكفي الاغتسال عن الوضوء؟
الجواب: الوضوء مع الغسل أفضل، كونه يتوضأ إذا كان عليه غسل الجنابة، أو غسل الحيض على المرأة توضأ وضوء الصلاة، تستنجي ويستنجي الرجل ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ويخلل رأسه بأصابعه، ثم يفيض الماء على جسده على شقه الأيمن ثم الأيسر، هذه السنة في الجنابة وفي غسل الحيض وفي غسل الجمعة، يبدأ بالوضوء، يعني: بعدما يستنجي من بوله ونحوه، يتوضأ وضوء الصلاة ثم يكمل غسله بادئاً بالرأس يفرغ عليه ثلاث مرات، ثم يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر ثم يكمل، هذا هو المشروع، وكان النبي يفعله ﷺ في غسل الجنابة. لكن لو نوى الغسل والوضوء، نواهما جميعاً، نوى الجنابة والحدث الأصغر جميعاً، وأفاض الماء على جسده مرة واحدة وعمم بالماء أجزأه ذلك، لكن كونه يفعل ما فعله النبي ﷺ، فيتوضأ ثم يغتسل يكون هذا هو الأكمل والأفضل. هو لابد من الاستنجاء إذا كان أراد أن يغتسل غسلاً واحداً للوضوء لابد من الاستنجاء يستنجي عما خرج من بول أو غائط أو مني يستنجي ثم يفيض الماء على بدنه، ويعم بدنه بالماء ويكفيه بنية الجنابة والوضوء جميعاً ينويهما جميعاً، أما إذا كان ما نوى إلا الجنابة فإنها ترتفع الجنابة، ويبقى عليه الوضوء يتوضأ وضوءاً خاص عن الحدث الأصغر، والكمال أن يتوضأ أولاً بعد الاستنجاء ثم يغتسل هذا هو الكمال.
حكم غسل الجنابة للرجل
الطريقة الأولى: يتم غمر جميع الجسد بالماء كتلة واحدة ويدخل في ذلك الشعر والتخلل بين الأصابع، فهذا الغسل يكفي ولكنه ليس الأفضل. الطريقة الثانية: هذه الطريقة هي الأفضل، لأنها ما جاء بها النبي عن غسل الجنابة. وتكون كالتالي: أن يقوم الجنب بغسل أجزائه ومن ثم يتوضأ وضوء الصلاة، ثم يقوم بسكب الماء ثلاثًا على رأسه حتى يصل الماء إلى جذور الشعر. وفي النهاية يسكب الماء على جميع جسده على أن يقوم بغسل قدمه. تابع أيضا: هل يقبل الصيام بدون صلاة؟
إلى هنا ينتهي هذا المقال الذي تحدثنا فيه عن حكم تأخير غسل الجنابة إلى ما بعد الظهر، كما تحدثنا عن ما هي الجنابة؟ وهل يصح الصيام على جنابة حتى الظهر؟
وتحدثنا أيضًا عن حكم التهاون في الاغتسال من الجنابة، والحكمة من تبكير الاغتسال ورفع الجنابة. وكيفية الغسل من الجنابة، وحكم تأخير الاغتسال من الجنابة إلى ما بعد المغرب، آملين أن ينال المقال على إعجابكم.
حكم غسل الجنابة تبطل الصيام
حكم تأخير غسل الجنابة إلى ما بعد الظهر ، من الأمور التي يجب أن يكون عليها المسلم في رمضان أن يكون على طهارة تامة طوال اليوم. وذلك حتى يتمكن من أداء العبادات من الصلاة والصيام والقيام وقراءة القرآن. إلا إنه يوجد بعض الأشياء التي تفسد هذه الطهارة، فإذا حدث وجب علينا الاغتسال ومن هذه الأشياء الجنابة. لذا سنتحدث معكم عن كل هذه الأمور تحت عنوان حكم تأخير غسل الجنابة إلى ما بعد الظهر. ما هي الجنابة؟
الجنابة هي: عبارة عن حالة تحدث للرجل والمرأة إذا حصل بينهما جماع، أو قد تحدث من غير جماع كالاحتلام أو نزول المني بشهوة دون جماع. فإذا وجدت الجنابة وجب الاغتسال منها، وذلك لقول الله تعالى في كتابه العزيز: "وإن كنتم جنبًا فاطهروا". وقول الله أيضًا في سورة النساء:" يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبًا إلا عابري سبيلٍ حتى تغتسلوا". كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم في حديث صحيح: "إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل وإن لم ينزل". كما جاء في حديث آخر عن أم سليم الأنصارية أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة إذا احتملت غسل؟ قال:" نعم إذا رأت الماء".
حكم غسل الجنابة للمراة
فعن على بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي أنه قال: "لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب ولا جنب"
المقصود بالجنب في الحديث: المرء الذي يتهاون في الاغتسال من الجنابة، كما أن المتهاون في الغسل تلحقه بعض العواقب. كأن تدركه الصلوات، لأن من شروط صحة الصلاة الطهارة، فكيف له أن يصلي وهو جنب. قال السندي عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم "لا تدخله الملائكة" المقصود بهم ملائكة الرحمة لا الحفظة، فملائكة الحفظة لا يتركون الجنب ولا غيره. فعندما تتركه ملائكة الرحمة والمغفرة والبركة فإن هذه عاقبة له. لأن سوف يدركه دعائهم له بالرحمة والمغفرة والبركة في أموره كلها، ودعاء الملائكة مستجابٌ بإذن الله. الحكمة من تبكير الاغتسال ورفع الجنابة
يقول الإمام ابن قيم رحمه الله: أن الاغتسال من الجنابة وخروج المني أنفع شيئًا للروح والقلب والبدن. بل جميع البدن يقوى بالاغتسال، فالغسل يعوض على البدن ما فقد منه بخروج المني. كما أن الجنابة تجلب كسلًا وثقلًا في الجسم، عكس الاغتسال الذي يجلب النشاط والحيوية. ولهذا السبب قال أبي ذر: كأنما ألقيت عني حملًا. وذلك عندما اغتسل من الجنابة. والجدير بالذكر هنا أن الأمر الاغتسال من الجنابة وما ينتج عنه من إحساس يدركه كل ذي حسٍ سليم.
[3]
شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام وانا على جنابه
ما يحرُم على الجُنب
بعد بيان صحّة الصيام لِمَن أصبح على جنابةٍ قبل طلوع الفجر، سنعرف ما يُحرُم عليه إتيان العديد من الأمور، والتي من أبرزها: [4]
مَسّ القرآن؛ فقد قال سبحانه وتعالى: "لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ". [5]
الصلاة، وسجود التلاوة أيضاً؛ فقد قال -سبحانه وتعالى- في مُحكَم التنزيل: "وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا". [6]
الطواف حول الكعبة المُشرَّفة حتى وإن كان الطواف نافلةً؛ فالطّواف بالبيت صلاة، كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما. تلاوة القرآن الكريم باللسان بهدف القراءة، بالإضافة إلى لغة الإشارة من الأخرس؛ لأنّها كالكلام؛ لِقَوْل الرسول صلّى الله عليه وسلّم: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقرئُنا القرآنَ على كلِّ حالٍ ما لم يكن جُنبًا"، [7] ويُستثنى من ذلك إن كان القَصد الدعاء، أو الثناء، أو الاستعاذة، أو التعليم؛ فلا يَحرُم. الاعتكاف في المسجد؛ لقول الله سبحانه وتعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا".