سبق – الباحة: التقى وكيل إمارة منطقة الباحة الدكتور حامد بن مالح الشمري، بمكتبه في الإمارة اليوم، وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية للرعاية الاجتماعية الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز اليوسف، والوفد المرافق له، الذي يزور منطقة الباحة للمشاركة في الملتقى الثامن لمديري عموم الشؤون الاجتماعية بالمملكة الذي تستضيفه المنطقة. ورحب الدكتور "الشمري" بوكيل الوزارة معبراً عن أمنياته لاجتماع مديري العموم بالتوفيق والنجاح، ومثمناً زيارة وكيل وزارة للمنطقة. شعار امارة منطقة الباحة. وبحث الدكتور "الشمري" أوجه التعاون والأنشطة التي تقوم بها وزارة الشؤون الاجتماعية بالمنطقة، وما تقدمه من خدمات إنسانية كبيرة لعدد مختلف من شرائح المجتمع، مبرزا سعادته بمشاريعها الطيبة التي اعتنت بفئة غالية عزيزة على نفوس الجميع من ذوى الاحتياجات الخاصة. كما جرى خلال اللقاء بحث جهود مكتب الضمان الاجتماعي ودوره في تقديم فرص العون والمساعدة لكثير من الأسر في ظل ما يلقاه المكتب من دعم كبير وسخي من خادم الحرمين الشريفين. وطرح الدكتور "الشمري" عدداً من الآراء والمقترحات حيال إيجاد البدائل التي يمكن للوزارة انتهاجها كرديف لأعمال مكتب الضمان الاجتماعي، وذلك بفتح قنوات عمل تجارية تمكن تلك الأسر من الاستفادة منها بصورة مستديمة، وتعطيها المجال نحو تحسين أوضاعها المعيشية وفق الأفكار البناءة والاهتمامات التي توليها الوزارة لدعم ومساندة الأسر المحتاجة.
بالصور.. أمير الباحة ورئيس هيئة السياحة يفتتحان فعاليات مهرجان الصيف
الدخول علي الموقع الإلكتروني لإمارة الباحة من خلال البحث عليها في جوجل. سوف تري مجموعه من الاختيارات في شريط المهام يتم اختيار منها موقع الإمارة, ثم مسح الكود الظاهر أمامك. أو يمكنك أن تقوم بالذهاب إلي مقر إقامة إمارة الباحة والتي يمكنك أن تقوم بتقديم طلب المساعدة التي تريد الحصول عليها من الإمارة في هذا العنوان, حيث أن عنوان إقامة إمارة الباحة يتواجد في طريق الملك فهد, وسط المدينة, الباحة 65526, المملكة العربية السعودية, حيث يتم بدا العمل يومياً في تمام الساعة 7. 30 صباحاً. خدمة الاستعلام عن المعاملات الخاصة بإمارة الباحة
يقدم إمارة الباحة خدمة الاستعلام عن المعاملات الخاصة بالعاملات التابعة لموقع ابشر, حيث يمكن الاستعلام عن المعاملات عن طريق الموقع الرسمي لإمارة الباحة. امارة منطقة الباحة. الدخول علي موقع إمارة الباحة. الضغط علي خريطة الموقع في اعلي شريط المهام, ثم اختيار الاستعلام عن المعاملات. ثم كتابة رقم الهوية أو رقم المعاملة, ثم اختيار الجهة الحكومية, ثم كتابة السنة ثم الضغط علي استعلام. خدمات المقدمة من إمارة الباحة المملكة السعودية
تقدم إمارة الباحة الكثير من الخدمات الإلكترونية للمواطنين بالاشتراك مع وزارة الداخلية ومن خلال الموقع الإلكتروني التابع للوزارة, حيث يمكنك زيارة موقع وزارة الداخلية والاستفادة من الخدمات المقدمة من الموقع الإلكتروني, ومن ضمن الخدمات الإلكترونية المقدمة من الإمارة الباحة بالاشتراك مع وزارة الداخلية السعودية.
وكيل إمارة الباحة: الإعلام عين التنمية ولن نُملي عليكم ما تكتبون - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
وألقيت قصيدة شعرية نالت استحسان الحضور، ثم كرم أمير منطقة الباحة الرعاة والداعمين، كما قدم هدية تذكارية للأمير سلطان بن سلمان ضيف المهرجان. وأعلن الأمير مشاري بن سعود بن عبدالعزيز عن انطلاق فعاليات الصيف، داعياً الله أن يحقق المهرجان المتعة والفائدة لزوار المنطقة. ودشن أمير المنطقة حملة " الله يعطيك خيرها " المعنية بالسلامة المرورية وتتبناها جمعية الأطفال المعوقين، مشيداً بجهود الأمير سلطان بن سلمان في دعم وتبني الحملة. بالصور.. أمير الباحة ورئيس هيئة السياحة يفتتحان فعاليات مهرجان الصيف. وأبرز أمير منطقة الباحة ما تنعم به المملكة من قيادة رشيدة رسمت خطوط مستقيمة تعمل على السير بالوطن والمواطن نحو الخير، سائلاً الله أن يديم على المملكة أمنها ورخاءها وأن يحفظ لها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود وسمو نائبه وسمو ولي ولي العهد وشعبها الوفي. وقدم رئيس فريق التطوع بحملة "الله يعطيك خيرها" خالد الغامدي نبذة عن الحملة تناول من خلالها إحصائيات تتعلق بالحوادث المرورية المميتة والمسببة للإعاقة، مؤكداً أن الحملة جاءت بدعم ولاة الأمير والأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، بهدف الحد من الحوادث، وذلك من خلال تثقيف وتوعية المجتمع. وأشاد بما حظيت به الحملة من خلال تدشين نائب خادم الحرمين الشريفين صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود لها، وكذلك ما تحظى به في كافة مناطق المملكة من دعم ومساندة، مستعرضاً مسيرة الحملة العام الحالي وما ستشهده في العامين القادمين.
صحيفة صراحة الإلكترونية/إمارة منطقة الباحة تعلن الانتهاء من تأسيس وحدة العمل التطوعي - #صراحة
محمد الزهراني- سبق– الباحة: افتتح أمير منطقة الباحة رئيس مجلس التنمية بالمنطقة الأمير مشاري بن سعود بن عبدالعزيز، بحضور رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز، حفل انطلاق فعاليات مهرجان صيف الباحة، الذي يقام على مدى ثلاثة أشهر تحت شعار "باحة الكادي... مصيف بلادي 35"، وذلك بمقر مدينة الملك سعود الرياضية. ولدى وصول الأميرين؛ عُزف السلام الملكي، ثم بدأ الحفل الخطابي المعد بهذه المناسبة بتلاوة آيات من القرآن الكريم. صحيفة صراحة الإلكترونية/إمارة منطقة الباحة تعلن الانتهاء من تأسيس وحدة العمل التطوعي - #صراحة. وقال وكيل إمارة منطقة الباحة رئيس اللجنة الإشرافية العليا المنظمة للمهرجان الدكتور حامد بن مالح الشمري: "باسم كافة رؤساء وأعضاء اللجان المنظمة؛ نشكر أمير المنطقة على رعايته لحفل مهرجان الصيف الذي رسم تفاصيل أنشطته ووقف ميدانياً على عوامل إنجاح مراحل تطويره وتحسينه استشعاراً بأهمية الملف السياحي كواحد من مقومات وروافد الحراك التنموي والاقتصادي للمنطقة". وأضاف: "نرحب برئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار ضيف المنطقة الذي حرص على المشاركة في افتتاح صيف الباحة في ظل اهتمامه بالعمل السياحي في المملكة وحرصه بشكل خاص على إيجاد ودعم المشروعات السياحية والتراثية لمنطقة الباحة".
ولفت إلى جهود اللجان المنظمة على صعيد متابعة مراحل تحسين الخدمات بشكل عام والمواقع ودور الإيواء بشكل خاص، من خلال تكليف الجهات المعنية بالقيام بجولات ميدانية على تلك المنشآت والتأكد من توفر وسائل السلامة والراحة للمصطاف وفق بيانات وتقارير تقييمية، مبرزاً تجربة الهيئة العامة للسياحة والآثار بالمنطقة على صعيد تنفيذ أول مشروع للإيواء الريفي، راجياً أن يبادر رجال الأعمال بالاستثمار في هذا المجال وغيره من الأنشطة السياحية من مدن ترفيهية ومنتجعات في ظل ما تقدمه إمارة المنطقة من تسهيلات عبر مكتب خدمات المستثمرين. وقال رئيس اللجنة الإشرافية العليا المنظمة للمهرجان: "كل ما تحقق للمنطقة في الجوانب السياحية والتنموية والخدماتية، ما هو إلا ثمار لجهود ومتابعة أمير المنطقة المكتبية والميدانية التي شملت المحافظات والمواقع إضافة إلى حرصه على معرفة أدق التفاصيل الخاصة بما تبذله الإدارات الخدمية من جهود للارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة وفق أسلوب إداري محفز للأداء وبروح الفريق الواحد". ثم ألقى كلمة الرعاة والداعمين مسعد بن سمار، حيث قال: "نحن سعداء بمنحنا فرصة رعاية المهرجان والمساهمة في تعزيز العمل السياحي وتشجيع الاستثمار في هذا القطاع الحيوي، في ظل ما تشهده منطقة الباحة من دعم ورعاية من القيادة الرشيدة وخاصة أمير المنطقة، وندعو رجال الأعمال إلى دعم القطاع السياحي الذي يجد كل الدعم من رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار".
وفيه عبرة بدقة الصنع وإحكامه إذ جُعل نظامان مختلفان منشؤهما سطوع نور الشمس واحتجابُه فوق الأرض ، وهما نعمتان للبشر مختلفتان في الأسباب والآثار؛ فنعمة الليل راجعة إلى الراحة والهدوء ، ونعمة النهار راجعة إلى العمل والسعي ، لأن النهار يعقب الليل فيكون الإِنسان قد استجدَّ راحته واستعاد نشاطه ويتمكن من مختلف الأعمال بسبب إِبصار الشخوص والطرق. وجعلنا النهار معاشا والليل سباتا. ولما كان معظم العمل في النهار لأجل المعاش أخبر عن النهار بأنه معاش وقد أشعر ذكرُ النهار بعد ذكر كل من النوم والليل بملاحظة أن النهار ابتداءُ وقت اليقظة التي هي ضد النوم فصارت مقابلتهما بالنهار في تقدير: وجعلنا النهار واليقظة فيه معاشاً ، ففي الكلام اكتفاء دلت عليه المقابلة ، وبذلك حصل بين الجمل الثلاث مطابقتان من المحسنات البديعية لفظاً وضِمْناً. والمعاش: يطلق مصدر عاش إذا حيي ، فالمعاش: الحياة ويطلق اسماً لما به عَيش الإِنسان من طعام وشراب على غير قياس. والمعنيان صالحان للآية إذ يكون المعنى: وجعلنا النهار حياة لكم ، شبهت اليقظة فيه الحياة ، أو يكون المعنى وجعلنا النهار معيشة لكم ، والإِخبار عنه بأنه معيشة مجاز أيضاً بعلاقة السببية لأن النهار سبب للعمل الذي هو سبب لحصول المعيشة وذلك يقابل جعل الليل سباتاً بمعنى الانقطاع عن العمل ، قال تعالى: { ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله} [ القصص: 73].
وجعلنا الليل سباتا وجعلنا النهار معاشا
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عبد العزيز بن رُفيع، عن أبي الطُفيل، قال: قال ابن الكَوّاء (4) لعليّ: يا أمير المؤمنين، ما هذه اللَّطْخة التي في القمر؟ فقال: ويْحَك أما تقرأ القرآن (فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ) ، فهذه محوه. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا طلق ، عن زائدة، عن عاصم، عن عليّ بن ربيعة، قال: سأل ابن الكوّاء عليا فقال: ما هذا السواد في القمر؟ فقال عليّ ( فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً) هُوَ المَحْو. وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا | عبدالرحمن مسعد - YouTube. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عمر، قال: كنت عند عليّ، فسأله ابن الكَوّاء عن السواد الذي في القمر؟ فقال: ذاك آية الليل مُحِيت. حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا يزيد بن زُريع، قال: ثنا عمران بن حُدير، عن رفيع بن أبي كثير قال: قال عليّ بن أبي طالب رضوان الله عليه: سَلُوا عما شئتم، فقام ابن الكوّاء فقال: ما السواد الذي في القمر، فقال: قاتلك الله، هلا سألت عن أمر دينك وآخرتك؟ قال: ذلك مَحْو الليل. حدثني زكريا بن يحيى بن أبان المصريّ، قال: ثنا ابن عُفَير، قال: ثنا ابن لَهيعة، عن حُيَيّ بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رجلا قال لعليّ: ما السواد الذي في القمر؟ قال: إن الله يقول ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً).
وجعلنا النهار معاشا والليل سباتا
وقوله تعالى: "وبنينا فوقكم سبعاً شداداً" يعني السموات السبع في اتساعها وارتفاعها وإحكامها وإتقانها وتزيينها بالكواكب الثوابت والسيارات ولهذا قال تعالى: "وجعلنا سراجاً وهاجاً" يعني الشمس المنيرة على جميع العالم التي يتوهج ضوؤها لأهل الأرض كلهم.
وجعلنا اليل سباتا و النهار معاشا
وعن الحسن وقتادة: من المعصرات يعني السموات وهذا قول غريب, والأظهر أن المراد بالمعصرات السحاب كما قال تعالى: "الله الذي يرسل الرياح فتثير سحاباً فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفاً فترى الودق يخرج من خلاله" أي من بينه. وقوله جل وعلا: "ماء ثجاجاً" قال مجاهد وقتادة والربيع بن أنس: ثجاجاً منصباً وقال الثوري: متتابعاً وقال ابن زيد: كثيراً, وقال ابن جرير ولا يعرف في كلام العرب في صفة الكثرة الثج وإنما الثج الصب المتتابع ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الحج العج والثج" يعني صب دماء البدن هكذا قال, قلت وفي حديث المستحاضة حين قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنعت لك الكرسف" يعني أن تحتشي بالقطن فقالت: يا رسول الله هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجاً, وهذا فيه دلالة على استعمال الثج في الصب المتتابع الكثير, والله أعلم. وقوله تعالى: " لنخرج به حبا ونباتا * وجنات ألفافا " أي لنخرج بهذا الماء الكثير الطيب النافع المبارك "حباً" يدخر للأناسي والأنعام "ونباتاً" أي خضراً يؤكل رطباً "وجنات" أي بساتين وحدائق من ثمرات متنوعة وألوان مختلفة وطعوم وروائح متفاوتة وإن كان ذلك في بقعة واحدة من الأرض مجتمعاً ولهذا قال وجنات ألفافاً, قال ابن عباس وغيره: ألفافاً مجتمعة, وهذه كقوله تعالى: " وفي الأرض قطع متجاورات وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ".
وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا
ففي مقابلة السبات بالمعاش على هذين الاعتبارين مطابقتان من المحسّنات. إعراب القرآن:. «وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً» معطوفا على ما قبلهما.
وَمِن رَّحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [القصص:72-73]، وقال سبحانه: { وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} [النبأ:9]. يقول الشيخ ابن عاشور عند تفسيره لقوله تعالى: { وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا} [النبأ:9]: "وفي هذا امتنان على الناس بخلق نظام النوم فيهم؛ لتحصل لهم راحة من أتعاب العمل الذي يكدحون له في نهارهم، فالله تعالى جعل النوم حاصلاً للإنسان بدون اختياره. فالنوم يلجئ الإنسان إلى قطع العمل؛ لتحصل راحة لمجموعه العصبي، الذي ركنه في الدماغ، فبتلك الراحة يستجد العصب قواه، التي أوهنها عمل الحواس وحركات الأعضاء وأعمالها، بحيث لو تعلقت رغبة أحد بالسهر لا بد له من أن يغلبه النوم، وذلك لطف بالإنسان، بحيث يحصل له ما به منفعة مدركة قسراً عليه؛ لئلا يتهاون به؛ ولذلك قيل: إن أقل الناس نوماً أقصرهم عمراً، وكذلك الحيوان".
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، ثنا عيسى، وحدثني الحرث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ) قال: ليلا ونهارا، كذلك جعلهما الله. واختلف أهل العربية في معنى قوله ( وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً) فقال بعض نحويي الكوفة معناها: مضيئة، وكذلك قوله (والنَّهار مُبْصِرًا) معناه: مضيئا، كأنه ذهب إلى أنه قيل مبصرا، لإضاءته للناس البصر. وقال آخرون: بل هو من أبصر النهار: إذا صار الناس يبصرون فيه فهو مبصر، كقولهم: رجل مجبن: إذا كان أهله وأصحابه جبناء، ورجل مضعف: إذا كانت رواته ضعفاء، فكذلك النهار مبصرا: إذا كان أهله بصراء. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( لِتَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ) قال: جعل لكم سبحا طويلا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلا): أي بيناه تبيينا. وجعلنا اليل سباتا و النهار معاشا. --------------------- الهوامش: (4) ابن الكواء: هو عبد الله بن الكواء الخارجي، أحد الذين كانوا مع علي في صفين، ثم فارقوه بعد التحكيم. فكان من زعماء الخوارج.