أُعلنت لجنة تسعير المشتقات النفطية ، اليوم الجمعة، أسعار الوقود في الأردن لشهر يناير/كانون الثاني 2021، وهو الخبر الذي ينتظره مواطنو المملكة في اليوم الأخير من كل شهر. وقررت لجنة تسعير المشتقات النفطية رفع أسعار البنزين في الأردن لشهر يناير/كانون الثاني المقبل نحو 15 فلسًا، بالتزامن مع ما شهدته أسعار النفط عالميًا من تقلبات خلال ديسمبر/كانون الأول، مقارنة بشهر نوفمبر/تشرين الثاني الماضي. أسعار الوقود في الأردن تضمن قرار لجنة تسعير المشتقات النفطية في وزارة الطاقة والثروة المعدنية، حول أسعار الوقود في الأردن لشهر يناير/كانون الثاني، تثبيت أسعار الديزل والكيروسين، وغاز النفط المسال، كما كانت عليه في ديسمبر/كانون الأول الماضي. وجاءت أسعار الوقود في الأردن المقرر العمل بها خلال المدة من 1 إلى 31 يناير/كانون الثاني المقبل كالآتي: محطة وقود في الأردن - أرشيفية رفع سعر بيع البنزين أوكتان 90 إلى 850 فلسًا للتر بدلًا من 835 فلسًا. رفع سعر البنزين أوكتان 95 عند 1085 فلسًا للتر بدلًا من 1070 فلسًا. سعر البنزين في عمان مستمرون في العمل. تثبيت سعر الديزل عند 615 فلسًا للتر. تثبيت سعر الكاز "الكيروسين" عند 615 فلسًا للتر. تثبيت سعر أسطوانة الغاز عند سعر 7 دنانير/أسطوانة.
سعر البنزين في عمان تستدعي السفير الإسرائيلي
نشر في أغسطس 2, 2021
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. زيادة أسعار البنزين في عمان للمرة السادسة خلال عام 2021
أعلنت الحكومة في سلطنة عمان عن رفع أسعار المشتقات النفطية في بداية شهر أغسطس / آب وذلك بزيادة قدرها 2. 5 في المئة بعد الزيادة السابقة لها 1. 6 في المئة. بالإشارة إلى أن سعر أسطوانة الغاز بقيت على سعرها الحالي. زيادة أسعار البنزين في عمان للمرة السادسة
حيث وبالحديث عن ذلك. حدد وزارة الطاقة والثروة المعدنية سعر لتر البنزين أوكتان 90 قد قررت زيادة أسعارها بنسبة 2. 5 في المئة. ليبلغ سعره 830 فلساً للتر. ليبلغ سعر الصفيحة 16. 600 دينار. إذ تجدر الإشارة إلى أن سعر لتر البنزين قبل قرار الزيادة قد كان 810 فلساً أي 16. 200 دينار للصفيحة. إضافةً إلى ارتفاع سعر لتر البنزين 95 أوكتان بنسبة 2. سعر البنزين في عمان يُحمّل «الحظ» مسؤولية. 9 في المئة تقريباً. ليبلغ سعر اللتر 1. 07 دينار أي أن الصفيحة منه 21. 400 دينار. بالإشارة إلى سعره السابق قبل الزيادة 1. 04 دينار و 20. 800دينار للصفيحة. إذ أن قرار الزيادة هذا قد جاء للمرة السادسة خلال هذا العام 2021. لكن الأمر لم يقتصر على ذلك فحسب. بل وقد تجدر الإشارة إلى أن قرار الزيادة قد جاء لارتفاع اسعار لتر مادتي الكاز إلى جانب الديزل وذلك بنسبة 1.
وأضاف: "وهذا ناتج عن وجود بعض الضغوطات من المواطنين في الفترة الاخيرة حول مسألة ارتفاع اسعار الوقود ويعتبر هذا القرار إيجابي جدا وسوف يساهم في تخفيف العبء على المواطن في المدى القريب والبعيد". وشهد الاقتصاد العماني صدمة مزدوجة تسببت بها جائحة كورونا وانھیار أسعار النفط العام الماضي. أسعار المحروقات في الأردن اليوم | توتال الأردن. لكنها اتخذت مؤخراً مجموعة من الإجراءات لتحسين الوضع المالي العام لمعالجة مشكلة العجز في الميزانية إضافة إلى رفع مستوى الملاءة المالية العامة. وفي مقابلة الشهر الماضي قال جهاد أزعور، مدير إدارة الشرق الاوسط وآسيا الوسطى في صندوق النقد الدولي إنه من المتوقع أن يستمر التعافي الاقتصادي لدول الخليج العام المقبل. وقال أزعور الشهر الماضي إن دول الخليج تنقسم بين من يتمتع باحتياطات مرتفعة مثل السعودية وقطر والإمارات والكويت، وتلك التي تملك احتياطات أقل ونسبة ديون مرتفعة مثل البحرين وعُمان، داعياً إياها إلى أن تكون أكثر دقة وحذراً.
هذه - أيها المسلمون - بعضُ عِبَر هذه القصة، وما فيها أكثر من ذلك، والموفّق مَن ترجم هذه القصة واقعاً في حياته؛ فسلك سبيل الشاكرين، وتجنب طريق الكافرين للنعم، والجاحدين لها.. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعني وإياكم...
الخطبة الثانية:
الحمد لله... ، أما بعد:
فإننا في هذه السنوات نعيش نعماً عظيمة، وفي بلادٍ ( يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَان) [النحل: 112]، ونحن لا يمكن أن ننتظر أن يرسل الله لنا ملكاً أو ملائكة تختبر كلّ واحدٍ منا بمثل هذا النوع من الاختبار، ففي ما قصّه الله ورسوله علينا من أخبار الأمم عبرةٌ وعظة!
قصة الابرص والاقرع و الاعمى - افلام كرتون اطفال اسلامية - Youtube
ثم اتي الملك الي الاقرع فقال له مثل ما قال للأول ، فرد عليه الرد نفسه فقال الملك: إن كنت كاذباً فاسأل الله ان يعيدك الي ما كنت عليه.. ثم اتي الي الاعمي فقال: اسالك بالذي رد عليك بصرك أن تعطيني شاه مما تملك، فقال الرجل: والله لقد كنت اعمي فرد الله علي بصري ورزقني هذا الرزق، فخذ من هذا الغنم ما تشاء، فقال الملك: إن الله عز وجل قد امتحنك فنجحت في الامتحان، بارك الله لك في جسدك ورزقك. اما الابرص فأعاده الله الي ما كان عليه والاقرع كذلك، واما الاعمي فإن الله بارك له في رزقه وبصره وعاش سعيداً حامداً لله.
قصة الأبرص والأقرع والأعمى | المرسال
أما الأعمى فإنه شكر نعمة الله واعترف لله بالفضل، ولذلك وُفق وهداه الله وقال للملك: «خذ ما شئت ودع ما شئت». إثبات الرضا والسخط لله سبحانه وتعالى، أي أنه يرضى على من شاء ويسخط على من شاء، وهما من الصفات التي يجب أن نُثبتها لربنا سبحانه وتعالى؛ لأنه وصف نفسه بها. ففي القرآن الكريم: الرضا: ﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ [التوبة:100]، وفي القرآن الكريم: ﴿ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ ﴾]المائدة:80]. وفي القرآن العظيم الغضب: ﴿ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ ﴾]النساء:93]. وهذه الصفات وأمثالها يؤمن بها أهل السنة والجماعة بأنها ثابتة لله على وجه الحقيقة، لكنها لا تشبه صفات المخلوقين، كما أن الله عز وجل لا يُشبه المخلوقين، فكذلك صفاته لا تشبه صفات المخلوقين» [8]. جواز ذكر ما اتفق لمن مضى ليتعظ به من سمعه، ولا يكون ذلك غيبة فيهم، ولعل هذا هو السر في ترك تسميتهم ولم يفصح بما اتفق لهم بعد ذلك، والذي يظهر أن الأمر فيهم وقع كما قال الملك. فضل الصدقة والحث على الرفق بالضعفاء وإكرامهم وتبليغهم مآربهم. قصة الابرص والاقرع و الاعمى - افلام كرتون اطفال اسلامية - YouTube. الزجر عن البخل لأنه حمل صاحبه على الكذب وعلى جحد نعمة الله تعالى» [9].
قصة الأعمى والأقرع والأبرص
تصفّح المقالات
ومنها: أن الفسحة في النِّعَم على بعض الناس - إن لم نقل أكثرهم- ليست خيراً لهم، فلقد قال الله: ( وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) [سبأ: 13]، فالأبرص والأقرع جاء إليهما الملكُ بصورةٍ تُذكّرهما بما كانا عليه، إلا أنهما - عياذاً بالله - تنكّرا لذلك، وبَخلا بما أعطاهما اللهُ من المالِ الوافر، وقال كلٌّ منهما: "الحقوقُ كثيرة"! وما أشبه الليلة بالبارحة! فمِن الناسِ مَن ذاق مرارةَ الفقر، وشظفَ العيش، فلما أغناه الله، وطلبَ منه بعضُ المحتاجين المساعدة، قال ذات الجملة بلسان الحال أو المقال: "الحقوق كثيرة"، مع أنه قادرٌ على إغاثة الملهوف، وسدّ الجوَعة، وتفريج الكربة..! وأقبح من هذا الصنف من قال: " إنما ورثتُ هذا المال كابراً عن كابر ". قال شيخنا العثيمين –رحمه الله- في شرح رياض الصالحين (1/504): " والذي يظهر إن الله استجاب دعاء الملَك، وإن كان دعاء مشروطاً، لكنه كان كاذباً بلا شك، فإذا تحقق الشرط تحقق المشروط ". ومنها: الفرقُ بين منطق الشاكرين ومنطق الكافرين بالنِّعم، فإن الملَك أتى الأعمى وذكّره بنعمةِ الله عليه: " فقال: كنتُ أعمى فرد اللهُ إليّ بصري، فخُذْ ما شئتَ ودعْ ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذتَه لله عز وجل "، أي: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي، فقال له الملك: " أمسِك مالك، فإنما ابتُليتم، فقد رضي اللهُ عنك وسخط على صاحبيك ".