كمان قرود. خايف نشوف اسود و ضبان و يكون التخييم في شوارع الرياض بدل من البر
و تحياتي
حسبي الله ونعم الوكيل
خايفين يتصرفوا ولا ايش بالضبط؟
قرود بالرياض
والله هزلت
السؤال المهم:
كيف جاءت هذه القرود؟
غريبة ومن أتى بها إلى شارع الخزان ؟
صوره مع التحية.. لأمانة الرياض
أجل كيف الطائف وأبها. الله المستعان
لماذا لم تتجاوب بلدية الشميسي ؟
يعني لازم ينعض كم طفل و يكتبون في الجريده و بعدين البلديه
تكلف نفسها و تتحرك! البلديات لاهية بجباية الاتاوي والرسوم من المواطنين!! اكيد هذا عمل ارهابى 100% ويمكن يكونون من الفئة الضالة ومتنكرين
آخر ما كنت أتصور أو أقرأ أن يوجد في شارع الخزان بمدينة الرياض قردة متشردة. ولمن لا يعرف الحي من أبناء الجيل الجديد فهذا الحي في منطقة قديمة وعريقة من أحياء الرياض ومنطقة مأهولة بالسكان ولا نستغرب إذا قرأنا في يوم من الأيام أن أحدأصحاب البوفيهات في شارع العصارات وجد قردا يشرب كوب عصير { خلاط} أو سأنوتش كبدة لأنهم أصبحوا من مرتادي شارع العصارات! ؟
قرود في الرياض كيف جت ومن قام بإحضارها فهي ظاهره غير جيده وعلى البلديه
حل المشكلة قبل تفا قمها وعدم التساهل والتهاون بها وكذلك المسئولبه على
المواطن كبيره فيبدو لي أن عددها قليل بإمكان أي مواطن التخلص منها وبشكل
فردي لو طلب منهم ذلك
صورة مع التحية إلى أمانة بلدية الرياض..
الغريب كيف تواجدت القرود في الرياض؟!
- شارع الخزان الرياضيات
- شارع الخزان الرياضة
- شقق للايجار شارع الخزان الرياض
- شارع الخزان الرياض
- افلا يتدبرون القران ام على قلوب
- افلا يتدبرون القران ولو كان من عند
شارع الخزان الرياضيات
عمارة باخرة الرياض هي أعجوبة من ستينيات القرن الماضي حرص القائمون عليها أن تظهر في تصميم معماري فريد يغاير التصاميم المنتشرة في ذلك الوقت لتصبح أشهر عمار في مدينة الرياض إلا أن هذه العمارة لها قصة مختلفة عن أي عمارة، وكذلك شارع الخزان الذي اشتهر بزيارة الملوك والأمراء، وهو ما سوف نعرفه من خلال السطور التالية. ما هي قصة عمارة الباخرة ؟
تم إنشاء عمارة الباخرة في عام 1966م في شارع الخزان في أحد أحياء الرياض، وكانت ذات شكل مميز لافت للأنظار ولكن لم يكن هذا هو سبب شهرتها الوحيد، ولكن بسبب الأطباء الذين كانت لهم عياداتهم الطبية الخاصّة فيها ويرتادها أهالي الرياض، في ذلك الوقت الذي لم تكن هنالك مستشفيات سوى مستشفى الشميسي بالرياض والتي تحولت حديثًا إلى " مدينة الملك سعود الطبية حالياً". مما جعل أهالي الرياض يلجؤون إلى الأطباء في عياداتهم الخاصة داخل عمارة الباخرة لأخذ العلاج، وكان من أشهر هؤلاء الأطباء هو الدكتور "عبدالحميد عثمان" طبيب الأطفال، وكان هذه الفترة هي الفترة الذهبية في حياة هؤلاء الأطباء. ذكريات حارس عمارة الباخرة:
مطلوب حسين هو حارس عمارة الباخرة، يعمل في هذه العمارة منذ أكثر من أربعون عام يروي كيف تحولت هذه العمارة الفاخرة إلى مجرد عمارة عادية يقطنها الوافدون يقول مطلوب: كانت عمارة الباخرة تسكنها عائلات من مختلف الجنسيات العربية، ولم تكن فيها سوى عائلة واحدة سعودية، وغادرها الأطباء منذ أكثر من 15 عاماً، واليوم أصبحت مكاناً للعمالة الوافدة، وكثير من الشقق نزلت فيها الإيجارات بعد ترك أصحابها لها.
شارع الخزان الرياضة
اعتبرها البعض أول عيادات طبية خاصة
في الرياض
حين تتجه إلى الأسواق القديمة في الرياض، وتحديدا باتجاه منطقة قصر الحكم أو شارع الخزان (الإمام فيصل بن تركي)، ستلفت انتباهك تلك البناية الغريبة القابعة على طرق الملك فهد شرقا، والتي عرفت عند سكان الرياض باسم (عمارة الباخرة). وظلت هذه العمارة صامدة لأكثر من ستين عاما، محافظة على بنائها الأساسي دون تغيير، وبنفس تصميمها الجميل الذي يأخذ شكل الباخرة الكبيرة، محاطة بثلاث شوارع مهمة. وبقيت عمارة الباخرة حاضرة في أذهان جيل الطيبين من مواليد السبعينات والثمانينات والتسعينات الهجرية، حيث تميزت باحتضانها لأهم الأطباء العرب الذين عملوا في الرياض قديما، وفتحوا عياداتهم الخاصة في هذه العمارة. كما أن بعض سكان شارع الخزان يدونون عناوينهم البريدية بكتابة (بالقرب من عمارة الباخرة)، بل إن طريق الملك الفهد كان يسمى أحيانا قبل تدشينه بطريق غرب الباخرة. ويقول فهد المفيريج وهو باحث مهتم في تاريخ الرياض الحديث، إن مقاولين اثنين شقيقين قدما من الشام مصطفى وأحمد حجازي، هما من بنى العمارة في العام 1377 الموافق لعام 1957، وهو العام الذي صادف انتهاء سفلتة شارع الخزان. وأوضح المفيريج أن العمارة هي أول عيادات خاصة في الرياض، بل إن البعض يراها أول مركز طبي خاص، مشيرا إلى أن الأطباء الذين عملوا في أول مستشفى في الرياض وهو (مستشفى القري)، ومستشفى الملك سعود (الشميسي)، افتتحوا عياداتهم في العمارة.
شقق للايجار شارع الخزان الرياض
(اشهر الاغاني)
لذا تعلق اسم الشارع بالفن و تعلق الشباب بما يجدونة من فنون به حتي ان الموضه كانت تبدا دائما عند محلات الخياطه هنالك و عندما تغني الفنان الشعبى بشير حمد شنان فهذا الشارع عندما قال:
فى شارع الخزان
قابلتلى انسان
ارتفع ر صيد ذلك الشارع لدي الشباب و وصل الى قلوب جميع من يحب ذلك الفنان الذي كانت شعبيته فارتفاع و يتاثر شباب الرياض عديدا باغانيه.. ولم تكن لهذه الاغنية صدي فالرياض فقط بل ان كل من يستمع للفنان الراحل ابن شنان يتمني زياره الرياض و زياره ذلك الشارع لعلة يجد السحر الذي فتن الراحل ابن شنان و شباب الرياض فيه. (التطوير و ارتفاع الاسعار)
حرص صاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبد العزيز ال سعود امير منطقة الرياض على تطوير العاصمه و اشرفت على خطوه التطوير الهيئه العليا لتطوير مدينه الرياض التي قامت بتنظيم الشارع و وضع الارصفه للمحلات و زينت اطرافها، وشكلت هذي الخطوه التي شملت منطقة الظهيره بالكامل تقدما كبيرا ادي الى ارتفاع اسعار المحلات بشكل مضاعف و اقبال كبير على استبدال المنازل الطينيه بمراكز تجارية. (الظهيره تعود)
واوضحت الهيئه العليا لتطوير مدينه الرياض ان الظهيره منطقة تتمتع بموقعها المركزى و التاريخى و سط مدينه الرياض تحدها اهم الطرق الاساسيه فالمدينه حيث من الشمال شارع الامام فيصل بن تركي "الخزان" و من الجنوب شارع الامام تركي بن عبد الله، ومن الشرق شارع الملك فيصل، ومن الغرب طريق الملك فهد.
شارع الخزان الرياض
وذكر المفيريج أن من ضمن الأسماء المشهورة في ذلك الوقت، الأطباء: محمد علي الشواف، وعبدالرحمن الزهار، وعبدالله أخضر، وحسن فريد زغلول، عبدالحميد عثمان، وأبو بكر يوسف، والنابلسي، وغيرهم. وشهدت العمارة في تلك الفترة افتتاح أول صيدلية بالرياض في شارع الخزان وهي (صيدلية الديرة)، ومحلات عاشور الراقية، الأمر الذي ساهم في شهرة العمارة عند سكان الرياض. من جهته، يستذكر مشعل بن شهيوين وهو أحد سكان حي الفوطة القريب من العمارة ذكرياته، حيث يرى أن العمارة كانت معلما مهما في ذلك الوقت، ولا يمكن أن ينساها سكان العاصمة، كونها ارتبطت بعيادات الأطباء. وطالب مشعل بن شهيوين الجهات المختصة بالتراث، بضرورة الحفاظ على هذه العمارة التي تعتبر أحد معالم شارع الخزان، بتصميمها الجميل والغريب، والذي ظل محفورا بالذاكرة لدى جيل الثمانينات والتسعينات، وموقعها المميز بالقرب من الأماكن التاريخية والتراثية لمدينة الرياض.
(أشهر الأغاني)
لذلك تعلق اسم الشارع بالفن وتعلق الشباب بما يجدونه من فنون فيه حتى ان الموضة كانت تبدأ دائماً عند محلات الخياطة هناك وعندما تغنى الفنان الشعبي بشير حمد شنان في هذا الشارع عندما قال:
في شارع الخزان
قابلتلي انسان
ارتفع ر صيد هذا الشارع لدى الشباب ووصل إلى قلوب كل من يحب هذا الفنان الذي كانت شعبيته في ارتفاع ويتأثر شباب الرياض كثيراً بأغانيه.. ولم تكن لهذه الأغنية صدى في الرياض فقط بل ان جميع من يستمع للفنان الراحل ابن شنان يتمنى زيارة الرياض وزيارة هذا الشارع لعله يجد السحر الذي فتن الراحل ابن شنان وشباب الرياض فيه. (التطوير وارتفاع الأسعار)
حرص صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الرياض على تطوير العاصمة وأشرفت على خطوة التطوير الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض التي قامت بتنظيم الشارع ووضع الأرصفة للمحلات وزينت أطرافها، وشكلت هذه الخطوة التي شملت منطقة الظهيرة بالكامل تقدماً كبيراً أدى إلى ارتفاع أسعار المحلات بشكل مضاعف واقبال كبير على استبدال المنازل الطينية بمراكز تجارية. (الظهيرة تعود)
وأوضحت الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض ان الظهيرة منطقة تتمتع بموقعها المركزي والتاريخي وسط مدينة الرياض تحدها أهم الطرق الرئيسية في المدينة حيث من الشمال شارع الإمام فيصل بن تركي "الخزان" ومن الجنوب شارع الإمام تركي بن عبدالله، ومن الشرق شارع الملك فيصل، ومن الغرب طريق الملك فهد.
حي خزان 1٬363 مشاهدة
Average rating
4. 03
·
34
ratings
11
reviews
|
Start your review of أفلا يتدبرون القرآن
ينتمي إلي تلك الفئة من الكتب التي ينبغي ع المرء الرجوع إليها بين الحين والآخر ،كي تجلو عن القلوب صداها، تذكير بأهمية تدبر كتاب الله العزيز وثمار ذلك التدبر، كان سيكون أفضل لو تم تركيزه ،ولكن أصابه بعض من المط و التطويل، عامة هي القراءة الأولي والتعارف الأول ع كتابات ناصر بن سليمان العمر،وكانت ع ما يبدو معرفة جيدة. ولأول مرة أعرف أيضا بإنشاء هيئة عالمية لتدبر القرآن الكريم. كتاب رائع ومفيد
الكتاب يوصل فكرة مهمة بأسلوب اكاديمي تقريباً، مشكلته التكرار لدرجة أني فكرة أني عدة قرأت بعض الصفحات بس طلع فيه اختلاف جداً بسيط لاكن تقريباً تكرار نسخ لصق لنفس الفكرة والكلام. استغرق كثيرا في التأصيل لوجوب و اهمية التدبر وهو أمر أظهر من الاحتياج لكل هذا التنظير له على حساب المظنون من عنوان الكتاب و هو كيف تتدبر و نماذج للتدبر، وهو ما أفاض فيه بعد ذلك لكن بعد تقديم أكاديمي طويل بطريقة كتب الدراسة و ليس السرد الذي يأخذك في رحلة تدبر عبر الكتاب. بعض الفوائد: صـ78 قال الشيخ دراز في سر التسمية بالاسمين جميعا أنه "روعي في تسميته قرأنا كونه متلوا بالألسن، كما روعي في تسميته كتابا كونه مدونا بالأقلام، فكلتا التسميتين من تسمية الشئ بالمعنى الواقع عليه" و التعبد بالقرآن في حال كون..
تكرار الاستشهاد تكرار الفكرة كانت حاجة مملة للغاية.. الاستناد باحاديث او حكايات ضغيفة والكتابة فى الهامش انها ضعيفة.. طب ايه ؟!
افلا يتدبرون القران ام على قلوب
العقل هو المنوط بالعمليات الحسابية والمنطقية والتفكير التحليلي والمعادلات. اما القلب فله نور يسطع بالعلم والايمان والعمل بهما وله أعين وهي البصيرة وله اذن وهو الانصات والقلب السليم هوالعقل حين يتغلب علي الشهوة ويصير بيت الحكمة بجعل العلم محل عمل وتطبيق. والقلب صاحب الاحوال وهو مرتبط بمزاج الانسان وهو ما يحتاج لتدريب وتهذيب دائم وهو ما يثبت بالايمان ويلين بالصبروالمجاهدة وهو وعاء الايمان. فلو علم الانسان ان النجاة في التزام الطريق المستقيم والبعد عن الموبقات والتزام الاداب ومكارم الاخلاق فهذا هو العقل في طور الادراك وان الانسان ليعلم ان الصواب في فعل كذا وكذا وهذا هو ادراكه بالعقل ولكنه لا يستطيع التزام الطريق الصحيح بل ويداوم الخروج عن المسار لعلة الهوي وفساد القلب. وغذاء العقل الكتاب والمعلومة وغذاء القلب الصبر والمجالدة وجهاد النفس. ان العقل قد يضل الطريق الي الله وهو ما وصل اليه الملحدون رغم ان فيهم الدكتور والعالم وحامل ارفع الدرجات العلمية وعن جدارة، ولكن القلب يهتدي الي الطريق المستقيم في نور الايمان ليعرف الله ويدرك اليقين. قال تعالي: "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها" محمد:24
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند
قوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها. الهمزة في قوله: أفلا يتدبرون للإنكار ، والفاء عاطفة على جملة محذوفة ، على أصح القولين ، والتقدير: أيعرضون عن كتاب الله فلا يتدبرون القرآن; كما أشار له في الخلاصة بقوله: وحذف متبوع بدا هنا استبح
وقوله تعالى: أم على قلوب أقفالها " أم " فيه منقطعة بمعنى بل ، فقد أنكر تعالى عليهم إعراضهم عن تدبر القرآن ، بأداة الإنكار التي هي الهمزة ، وبين أن قلوبهم عليها أقفال لا تنفتح لخير ، ولا لفهم قرآن. وما تضمنته هذه الآية الكريمة من التوبيخ والإنكار على من أعرض عن تدبر كتاب الله ، جاء موضحا في آيات كثيرة ، كقوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا [ 4 \ 82] ، وقوله تعالى: أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين [ 23 \ 68] ، وقوله تعالى: كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب [ 38 \ 29]. وقد ذم - جل وعلا - المعرض عن هذا القرآن العظيم في آيات كثيرة ، كقوله تعالى: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها [ 18 \ 57] ، وقوله تعالى: ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها [ 32 \ 22]. [ ص: 257] ومعلوم أن كل من لم يشتغل بتدبر آيات هذا القرآن العظيم أي تصفحها وتفهمها ، وإدراك معانيها والعمل بها ، فإنه معرض عنها ، غير متدبر لها فيستحق الإنكار والتوبيخ المذكور في الآيات إن كان الله أعطاه فهما يقدر به على التدبر ، وقد شكا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ربه من هجر قومه هذا القرآن ، كما قال تعالى: وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا [ 25 - 30].
ا لخطبة الأولى ( تدبر القرآن) ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.