الدولة الاسم الرسمي: جمهورية جنوب السودان الاسم المختصر: جنوب السودان العاصمة: جوبا اللغة: الإنجليزية (رسمية) العربية (رسمية)، مع عدد من لهجات القبائل المحلية النظام السياسي: جمهوري تاريخ الاستقلال/اليوم الوطني: 9 يوليو/تموز 2011 (الانفصال عن السودان) العملة: الجنيه. الجغرافيا الموقع: تقع جنوب السودان في الوسط الشرقي لأفريقيا يحدها من الشمال السودان ومن الغرب السودان وإثيوبيا ومن الجنوب كينيا وأوغندا والكونغو الديمقراطية ومن الغرب الكونغو الديمقراطية أيضا وأفريقيا الوسطى. المساحة: 644. 329 كلم مربع. الموارد الطبيعية: الطاقة الكهرومائية والأراضي الزراعية الخصبة والذهب والألماس والنفط وخام الحديد والنحاس والفضة. المناخ: حار مع موسم ممطر بسبب العوامل الاستوائية. السكان التعداد: 11. 562. 695 نسمة (تقديرات يوليو/تموز 2014) نسبة النمو: 4. كم مساحه دوله جنوب السودان 2015. 12% (تقديرات 2014) التوزيع العرقي: يتكون سكان جنوب السودان من عدة قبائل أبرزها الدينكا (35%) والنوير (15. 6%) فضلا عن قبائل أخرى مثل الشلك والباري والزاندي والمنداري والمورلي. الديانة: أكثر من نصف السكان يدينون بمعتقدات محلية ويتوزع البقية بين المسيحيين والمسلمين.
اعتناق 6 من لاجئي دولة جنوب السودان الدين الإسلامي بشمالي دارفور - الراية نيوز
التقسيم الإداري
يضم جنوب السودان عشر ولايات، كان يطلق عليها قديماً أقاليم، ومن أهم هذه الولايات، هي:
ولاية أعالي النيل: مدينة ملكال عاصمة للولاية، تضم عشر مقاطعات بينها، يقيم فيها 964. 353 نسمة فوق مساحتها البالغة 77. 283 كم 2. *ولاية جونجلي: تنحدر منها اثنتي عشرة مقاطعة، ومدينة بور عاصمة للولاية، يبلغ عدد سكانها 1. 358. 602 نسمة يقيمون فوق مساحتها 122. 581 كم 2. *ولاية الوحدة: عاصمتها هي مدينة بانتيو، وتنشطر الولاية إلى تسع مقاطعات، ويصل عدد سكانها إلى 585. 801 نسمة، وتمتد بمساحة تقدّر بـ 37. 837 كم 2. ولاية البحيرات: يقيم فيها 695. 730 نسمة، وتتخذ من مدينة رمبيك عاصمة لها، تشغل مساحة تبلغ 43. 595 كم 2 ، وتقسّم الولاية إلى ثماني مقاطعات. اعتناق 6 من لاجئي دولة جنوب السودان الدين الإسلامي بشمالي دارفور - الراية نيوز. *أراب: تقسّم لسبع مقاطعات، مدينة كواجوك عاصمة للولاية، يصل عدد سكانها إلى 972. 928 نسمة، وتشغل مساحتها 45. 567 كم 2. شمال بحر الغزال: تضم الولاية خمس مقاطعات، وتعتبر أويل عاصمة لها، وتمتد مساحتها إلى 30. 543 كم 2 ، ويصل عدد سكانها إلى سبعمائة وعشرين ألف وثمانمائة وثمان وتسعين نسمة. *غرب بحر الغزال: مدينة واو عاصمة الولاية، تنشطر إلى ثلاث مقاطعات، يقيم فيها 333.
النفط في السودان
يعود إنتاج دولة السودان للنفط إلى التسعينات، حيث تركز الإنتاج في المناطق الحدودية بين دولتي السودان الحاليتين، حيث تحتفظ السودان بمحطات التكرير والتصدير وخطوط الأنابيب الناقلة للبحر الأحمر، وحسب تقديرات صندوق النقد الدولي فإن النفط في السودان يشكل 57% من اقتصاد السودان وحوالي 98% من اقتصاد حكومة الجنوب، حيث يقدر الاحتياط النفطي للدولتين حتى عام 2011 حوالي خمسة مليارات برميل.
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك الاسكندريه. 18 talking about this. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا سرا وعلنا يا ربنا لك. الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه. الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه يارب لك الحمد و الشكر والصلاه و السلام على من لا نبي بعده. خطبة عن (استقبال شهر رمضان) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. حدثنا علي بن الجعد قال. الحمد_لله_كما_ينبغي_لكرمه_وجهه_وعز_جلاله صلى_الله_عليه_وسلم_وبارك ا للهم_صل_وسلم_عليه_كثيرا mrhabaalf الصوت الأصلي – أبومشاري. بس بغيت اسال من حملت نفس حملي من قبل او تعرف احد حمل نفس حملي تمني.
خطبة عن (استقبال شهر رمضان) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
توج نادي الكويت تحت قيادة مدربه نبيل معلول، بلقب الدوري المحلي، للمرة 17 في تاريخه، بفضل تعادل القادسية مع كاظمة، اول امس. وحسم الكويت، تتويجه باللقب، قبل جولة من نهاية البطولة، بتصدر جدول الترتيب برصيد 39 نقطة، بفارق 4 نقاط عن كاظمة الوصيف. ودخل كاظمة، المباراة التي أقيمت على ستاد محمد الحمد، على أمل أن يتغلب على القادسية، بحيث تبقى له فرصة المنافسة في الجولة الأخيرة. لكن كاظمة اصطدم بقوة القادسية، الذي حصل على ركلة جزاء، وسددها القائد بدر المطوع، لكن تصدى لها الحارس حسين كنكوني. ورفع نادي كاظمة رصيده إلى 35 نقطة في الوصافة، في حين رفع خصمه القادسية رصيده إلى 30 نقطة. أعرب التونسي نبيل معلول المدير الفني لنادي الكويت، عن سعادته بتتويج فريقه بلقب الدوري للمرة الـ17 في تاريخه. ذكر ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى. وحسم الكويت، تتويجه باللقب، قبل جولة من نهاية البطولة، بتصدر جدول الترتيب برصيد 39 نقطة، بفارق 4 نقاط عن كاظمة الوصيف الذي تعادل مع القادسية سلبيًا. وقال معلول عبر صفحته الرسمية على «فيسبوك»: «الحمد لله.. وفقنا في مهمتنا، وتأكد رسميا أننا أبطال الكويت في الجولة قبل الأخيرة.. شكرا لجماهيرنا العزيزة، للاعبين، الإطار الفني والبدني والطبي والإداري.. يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك».
ذكر ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى
هي خمس صلوات، وهي كذلك خمس مرات يفرغ فيها القلب مما امتلأ به من الدنيا، فما أدقَّ وأبدعَ وأصدقَ قوله ﷺ: «جُعِلت قرَّة عيني في الصلاة»! -الرافعي ✨ -وحي القلم ج٢، [حقيقة المسلم]📓
عبدٌ للّٰه |• نَهَرْ — الحمد لله كما ينبغي له ويرضى
ب- نواقص للصيام لا يفطر بها الصائم باتفاق ، لكن ينقص ثواب صيامه ويأثم بالوقوع فيها؛ كالغيبة والنميمة والفحش والكذب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه »، وقوله عليه الصلاة والسلام: « إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب؛ فإن سابَّه أحدٌ أو شاتمه فليقل إني امرؤ صائم ». الرابعة: ينبغي للمسلم الصائم أن يتقي ما اشتبه أمره وأشكل حكمه مما اختلف فيه أهل العلم في كونه مفطرًا أو لا فلا يتعاطاه في نهار الصيام، فإن احتاج إلى شيء منه تعاطاه وقضى احتياطًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه »، وقوله صلى الله عليه وسلم: « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ». الخامسة: على الصائم أن يستكمل سنة الصيام، تكميلًا للعبادة واستيفاءً؛ كالسحور في وقت السحر، واستغفار الله وذكره عليه، وتعجيل الفطر، وأن يكون على رطبات أو تمرات والدعاء عنده وصون سمعه وبصره وجوارحه عن ذرائع الآثام؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. السادسة: أن يعلم أن اجتهاده في الفريضة هو المتعين، فإنه لا تقبل نافلة ما لم تؤد الفريضة، وإنه ما تقرب العبد إلى الله تعالى بشيء أحب إليه مما افترض الله عليه، وإن الإخلاص والصلاة أول وأوجب ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى من الفرائض، فإن الإخلاص شرط كل عمل، وإن الصلاة شرط للنظر في العمل.
تعادل كاظمة والقادسية … فحصل الكويت على لقب الدوري – جريدة الشاهد
فليخلص العبد قصده لله بأن يصوم تعبدًا لله تعالى لا رياءً ولا عادةً ولا مجاراة للناس ولا لحفظ الصحة، وليحذر الشرك، فإن الشرك محبط للعمل، وليحافظ على الصلوات الخمس، فإن عملًا لا صلاة فيه لا ينظر الله إليه. السابعة: خروج دم الرعاف والجرح وغلبة القيء ودخول شيء إلى الحلق من غير قصد، والأكل والشرب نسيانًا، كل هذه الأمور لا يفطر بها الصائم؛ لدلالة الأحاديث على ذلك ولعدم التعمد والقصد من الصائم. عبدٌ للّٰه |• نَهَرْ — الحمد لله كما ينبغي له ويرضى. الثامنة: تعمد الفطر في رمضان من غير عذر جرم خطير وإثم كبير فيه من معصية الله ورسوله وتعدٍّ لحدوده بتعاطي ما نهى الله عنه في نهار الصوم وانتهاك حرمة الزمن المحترم، قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [النساء: 14]. وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من أفطر يومًا من رمضان من غير عذر لم يجزه صيام الدهر وإن صامه »، ومعناه ـ على تقدير صحة الحديث ـ أنه: لا يمكنه أن يقضيه في شهر رمضان؛ لأنه مشغول بفريضة الصوم فيه، وإن قضاه في غير رمضان، فلن يدرك بصيامه أي يوم شرف الزمان الذي أفطر فيه لكونه لا عذر له، فلن يكون قضاؤه في أي يوم مجزيًا عدا اليوم الذي أفطر فيه لكونه غير مأذون له فيه، فلا يجزيه إلا حين القضاء مع التوبة النصوح وكثرة الاستغفار.
بالانصراف إلى الصلاة وجَمْع النية عليها، يستشعر المسلم أنه قد حطَّم الحدود الأرضية المحيطة بنفسه من الزمان والمكان، وخرج منها إلى روحانية لا يُحَدُّ فيها إلا بالله وحده. وبالقيام في الصلاة، يحقِّق المسلم لذاته معنى إفراغ الفكر السامي على الجسم كله، ليمتزج بجلال الكون ووقاره، كأنه كائن منتصب مع الكائنات يسبِّح بحمده. وبالتولِّي شطر القِبلة في سَمْتها الذي لا يتغير على اختلاف أوضاع الأرض، يعرف المسلم حقيقة الرمز للمركز الثابت في روحانية الحياة؛ فيحمل قلبه معنى الاطمئنان والاستقرار على جاذبية الدنيا وقلقها. وبالركوع والسجود بين يدَي الله، يُشعِر المسلمُ نفسَه معنى السمو والرفعة على كل ما عدا الخالق من وجود الكون. وبالجلسة في الصلاة وقراءة التحيات الطيبات، يكون المسلم جالسًا فوق الدنيا يحمد الله ويسلِّم على نبيِّه وملائكته ويشهد ويدعو. وبالتسليم الذي يخرج به من الصلاة، يُقبِل المسلم على الدنيا وأهلها إقبالًا جديدًا: من جهتَي السلام والرحمة. هي لحظات من الحياة كلَّ يوم في غير أشياء هذه الدنيا؛ لجمع الشهوات وتقييدها بين وقت وآخر بسلاسلها وأغلالها من حركات الصلاة، ولتمزيق الفناء خمس مرات كل يوم عن النفس؛ فيرى المسلم من ورائه حقيقة الخلود، فتشعر الروح أنها تنمو وتتسع.