يعود تاريخ قلعة العلا أو قلعة القائد العربي الشهير موسى بن نصير، كما يطلق عليها البعض، إلى القرن السادس قبل الميلاد، وهي أقدم مبنى في العلا القديمة على الوادي الخصيب بعد الممالك والدويلات بحسب المصادر التاريخية. #2#
وهي عبارة عن مبنى من الحجر المشذب المقام على رأس هضبة صغيرة، وقلعة حصينة للدفاع عن البلدة يعود تاريخها إلى القرن السادس قبل الميلاد ومرت بمراحل تجديد عبر العصور، وبناء القلعة عبارة عن سور خارجي يحيط بقمة الجبل فيه عدد من فتحات المراقبة والرماية. ومساحة القلعة 180 مترا مربعا وارتفاعها 45 مترا عن مستوى البلدة القديمة. 11 فعالية سياحية تنتظرك في العلا.. تعرَّف عليها. ويمكن لمن في القلعة التزود بالماء من بئر محفورة في الصخر أسفل الجبل. ويقال إن القائد العربي الشهير موسى بن نصير أقام فيها، لذلك سميت باسمه. خضعت القلعة للترميم أخيراً لكن لم يتبق منها سوى الأسوار الخارجية، وكانت تشرف عبر موقعها المهم على طريق رئيسة لقوافل الحج. #3#
#4#
ويمكن الصعود إلى أعلى القلعة عبر درج مبني من الحجارة مرصوفة بإتقان وتحوي أكثر من 300 درجة حتى القمة بحسب المرشد السياحي فايز الجهني.
- قلعة موسى بن نصير شمه
- قلعة موسى بن نصير الدين
- قلعة موسى بن نصير العمري
- الاوراق التجارية | تعريف - انواع - خصائص الاوراق التجارية - شرح بالتفصيل
- بحث عن القانون التجاري - موقع مُحيط
- القانون التجاري الدولي شرح كامل - تجارتنا
قلعة موسى بن نصير شمه
فالفقير المعدم من أهل الأندلس كان يفضل الجوع والصيام على أن يظهر بمظهر غير لائق لاهتمام مجتمعه الكبير بالنظافة الشخصية، ولا شك أن طبيعة الشخصية الأندلسية التي اهتمت بنظافتها الشخصية كانت السبب في إخراج هذا الإبداع الفني في العمارة التي لا تزال شاهدة على رهافة الشخصية الأندلسية. لعل ذلك الذي دفع دولة بني الأحمر في غرناطة إلى إنشاء المستشفى الكبير في غرناطة في القرن الثامن الهجري، ففي متحف قصر الحمراء اليوم لوحة حجرية للنص التأسيسي للبيمارستان "مستشفى" في غرناطة والذي بُدئ البناء فيه في زمن السلطان محمد الخامس بن الأحمر في محرم سنة 767هـ/1356م وانتهى بناؤه بعد مرور سنتين، وكان هذا المستشفى مؤلفا من جناحين، واحد للرجال وآخر للنساء، وكل جناح من طبقتين، بينهما بهو كبير في وسطه بركة ماء تصب فيها عدة نوافير، ولكن هذا البناء أهمل فظهر فيه الخراب والتصدع ولحقه الهدم في سنة 1843م [9]. امتازت شوارع غرناطة مثلها مثل المدن الإسلامية الأخرى بضيق الشوارع وفسحة البيوت، ولا تزال غرناطة القديمة ولا سيما حي البيازين إلى اليوم شاهدا على عصرها المعماري، في تلك الشوراع التي كانت تأخذك إلى مساجد المدينة وأسواقها المسقوفة التي كان يقف فيها صغار الباعة على مداخل الحوانيت ينادون على بضائعهم لاستجلاب المارة، وغالبا ما كانت تغدو المنادة صياحا تختلط معه الأصوات، كما أن الناس كان يتحلّقون حول الباعة المتجولين الذين كانوا يختارون مكانا يعج بالمارة لعرض بضائعهم المتنوعة، وكان المحتسب يحرص على منع أبناء القرى المجاورة لغرناطة من إدخال دوابهم إلى سوق "القيسرية" وربطها في الأزقة الضيقة [10].
قلعة موسى بن نصير الدين
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- للوهلة الأولى قد يبدو مشهد هذه البلدة القديمة في السعودية وكأنها متاهة كبيرة لا سبيل للخروج منها. جريدة الرياض | "إحياء" قلعة موسى بن نصير والبلدة الإسلامية في العلا بالترميم. وبالفعل يمكن للباحثين عن تجارب المغامرات العثور على متاهةً من الشوارع المهجورة في هذا الموقع التراثي الفريد من نوعه، الذي يضم العديد من البيوت الطينية ذات النوافذ المطلة على الممرات المخفية والشرفات على الأسطح التي تكشف عن الحياة داخل أسوار بلدة العلا القديمة، وفقاً لموقع "اكتشف العلا". تصوير جوي لبلدة العلا القديمة, plain_text Credit: abdulaziz aldakheel/ ERTH TEAM
ويعود تاريخ نشأة البلدة القديمة في العلا إلى القرن العاشر الميلادي واستمر إلى قبل حوالي 80 عاماً من تاريخ إنشاء المملكة العربية السعودية،
وخلال القرن الثاني عشر الميلادي، أصبحت بلدة العلا القديمة مستوطنةً جوهريةً على طول طريق الحج من دمشق إلى مكة، وقد حلّتْ تدريجياً محلّ القرح جنوب العلا، حيث أشاد بها الرحالة من القرن الثاني عشر وحتى القرن العشرين عندما بُنيتْ مدينة العلا الحديثة على مسافةٍ قريبةٍ منها. تتميز بلدة العلا القديمة بمنازلها الطينية المتلاصقة ببعضها البعض, plain_text Credit: abdulaziz aldakheel/ ERTH TEAM
وبُنيتْ المنازل، وعددها 900 منزل من الطوب الطيني، لتكون مرتبطة ببعضها البعض، ما يُوفر الحماية والتحصين، ويشير إلى أن الدفاع كان يعد أولويةً لسكان البلدة الأوائل.
قلعة موسى بن نصير العمري
ومن قلعة أيوب إلى بلنسية ٢٩٤ كيلومترًا بالقطار الحديدي، الذي يسير كل
يوم،
ومنها إلى يِرْوَل Teuel يسير عليه القطار أيضًا ثم إن
السكة الحديدية تمتد من قلعة أيوب في وادي جلق Giloca فلا
يسير القطار أكثر من خمسة كيلومترات حتى يصل إلى بلدة يقال لها «باراكولوس» paracuellos ، وبعد خمسة كيلومترات أخرى إلى بلدة يقال
لها «مالونده فيلية» Maluenda Velilla ، وفيها عدد من
الكنائس، وبعد ثلاثة كيلومترات لا غير إلى موراته Morata ،
ثم على مسافة تقرب منها إلى قرية يقال لها «فنت جلق» في أرضها معدن من الجفصين والمرمر. ثم
على مسافة قريبة من هذه بلدة «فيلا فليش» Villa Feliche ،
واقعة بين أكمتين وفيها آثار مساجد إسلامية. قلعة موسى بن نصير الدين. والسكة الحديدية في هذه المسافة تخترق الجبل
في
عدة أماكن. وعلى ٣٥ كيلومترًا من قلعة أيوب مدينة دورقة، وليس فيها الآن إلا أربعة آلاف
نسمة، لكنها في موقع بديع خفيف على الروح، ضمن واد عميق من جلق. وقد كانت هذه البلدة
من
زمان الأيبيريين، ولكنها عمرت كثيرًا في أيام العرب، إلى أن فتحها الأذفونش الأول صاحب
أراغون سنة ١١٢١ وأجلى العرب عنها، ولها قلعة من بناء العرب معروفة بقلعة دورقه، وسور
عظيم
طوله ثلاثة كيلومترات، وعليه ١١٤ برجًا.
chichnake شينشناق المالك
نحو مجتمع ديمقراطي علماني شرق اوسطي وشمال افريقيا
24/04/2018
حقائق عن تاريخ موسى بن نصير:
اليوم سنتكلم عن الجانب الخرافي الموجود في تاريخ موسى بن نصير، و كالعادة سنستدل بما قاله خاصة الرقيق القيرواني دون سواه ((عن شخص إسمه ابن ابي حسان غير معروف و لا مشهود له)) لأنه أحد أهم المؤرخين الذين أخذ منهم تاريخ عقبة ابن نافع وموسى بن نصير و غيرهم من المجرمين العرب (نتكلم عن العرب في الحقبة الأموية) الذين أحلوا سفك الدماء،السرقة،اللواط،الزنا،الدمار …. دون أدنى حجة أو سبب شرعي حسب ما جاء في القرآن و السنة. فكما أثبتنا لكم علميا أن عدد معارك عقبة ابن نافع و التواجد غير المعقول للروم في شمال إفريقيا كان كل هذا من نسج خيال المؤرخين العرب و مواليهم من العجم، اليوم سنثبت لكم بأمثلة بسيطة و بمعطيات منطقية أنه يستحيل أن يكون عدد السبايا المبعوثة للخليفة الأموي من طرف موسى بن نصير يصل الى 100 ألف رأس من أهل قلعة سقيوما بالمغرب الأقصى ، استمع جيدا عزيزي القارئ و أحكم بنفسك في النهاية:
قال الله تعالى: واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله ….. قلعة موسى بن نصير فوق قمة أعلى جبل وسط العلا. الأنفال آية 41.
2- كذلك فإن المشرع وضع ضمانة أخرى لدائني التاجر وهي نظام الإفلاس فهذا النظام يهدف إلى تصفية أموال المدين التاجر المفلس تصفية جماعية ثم يوزع الناتج من هذه الأموال على جميع الدائنين قسمة غرماء بمعنى أن كل من الدائنين يحصل على نسبة ماله من حق قبل المدين وهذا يكفل المساواة بين الدائنين ويمنع تسابقهم في الحصول على حقوقهم أكثر من هذا فإن نظام الإفلاس يفرض جزاءات صارمة على المدين المفلس. أما من ناحية تدعيم الثقة لدى الغير حتى يمنح التاجر الائتمان اللازم فقد وضع المشرع التجاري بعض القواعد التي تحمي هذه الثقة ومظاهر هذا:-
1- اهتمام القانون التجاري بحماية الأوضاع الظاهرة حماية للثقة المشروعة التي أولاها الغير للتجار وذلك لاستقرار المعاملات كما أن المشرع التجاري قدم الإرادة الظاهرة على الإرادة الباطنة واعتد بحسن النية في التعامل. 2- أن المشرع التجاري وضع بعض القواعد الخاصة التي تتعلق بتنظيم مهنة التجارة وهدف المشرع من ذلك أمرين:-
الأمر الأول تمكين الغير من معرفة أحوال التاجر وكافة المعلومات المتعلقة بتجارته حتى يكون على بينة من أمره قبل التعامل معه. الاوراق التجارية | تعريف - انواع - خصائص الاوراق التجارية - شرح بالتفصيل. الأمر الثاني حق الغير الذي تعامل مع التاجر في الرجوع إلى دفاتر التاجر ومراسلاته من أجل إثبات الحقوق التي دعمها لذلك الزم المشرع التاجر بإمساك بعض الدفاتر التجارية الإلزامية ووضع القواعد التي تكفل تنظيمها كما جعل لها حجية في الإثبات.
الاوراق التجارية | تعريف - انواع - خصائص الاوراق التجارية - شرح بالتفصيل
ولا يكفي لوجود المحل انه يخصص للقيام بنشاط تجاري، وإنما ينبغي فوق ذلك أن يكون هذا النشاط مشروعا، أي غير مخالف للقانون والنظام العام، وتطبيقاً لذلك لا يعد محل تجاري محال لعب القمار أو المتاجرة في الأسلحة خلافاً للقانون أو بيوت الدعارة.
بحث عن القانون التجاري - موقع مُحيط
ويبين الشكل
نموذجا لكمبيالة، ويمكن من
خلالها ملاحظة البيانات التي ينبغي أن تشمل عليها الكمبيالة " وهي كالآتي:
1 لفظ (كمبيالة) مكتوبا في متن الصك، وباللغة التي كتب بها. 2- تاريخ إنشاء الكمبيالة
ومكان إنشائها. والواو
3- اسم من يلزمه الوفاء (المسحوب عليه). 4 - اسم من يجب الوفاء له أو لأمره. 5- أمر غير معلق على شرط
6- ميعاد الاستحقاق. 7- مكان الوفاء. 8- توقيع من انشأ الكمبيالة (الساحب). نموذج كمبيالة: وقد تناولت الأحكام القانونية
الخاصة بالكمبيالة الجوانب الآتية: إنشاء الكمبيالة، ضمانات الوفاء بالكمبيالة،
وانقضاء الالتزام الثابت بالكمبيالة. وتتميز الكمبيالة بالخصائص الآتية:1
1- أنها أمر كتابي غير معلق بشرط معين. 2- تتضمن ثلاثة أطراف هم
3- تبدأ من الساحب أي الدائن
- فهو الذي يقوم بتحريرها. القانون التجاري الدولي شرح كامل - تجارتنا. 4- تتطلب موافقة المسحوب
عليه من خلال توقيعه بالقبول على السداد. 5- يذكر فيها مقابل الوفاء، وغالبا ما تذكر عبارة "والقيمة
وصلتنا بضاعة "، أو أية عبارة أخرى تفيد بوجود مقابل الوفاء. 6- يجوز للمستفيد أن يقوم
بتظهير الكمبيالة إلى شخص آخر. السند الأذني The Promissory Note
السند الأذني ويسمى أيضا
السند لأمر - هو تعهد كتابي غير معلق على شروط ، صادر من شخص - يسمى محرر السند -
بدفع مبلغ معين - عند الطلب أو في تاريخ استحقاق معين، إلى شخص آخر يسمى المستفيد
- ويلاحظ أن الساحب في السند الأذني هو من يتوجب عليه الدفع أي أنه يكون المسحوب
عليه أيضا.
القانون التجاري الدولي شرح كامل - تجارتنا
كما أنه إذا باع الشخص محله التجاري فإن البيع يسري عليه أحكام بيع المنقولات، وإذا أوصى التاجر بجميع منقولاته إلى شخص آخر فإن المحل التجاري يدخل ضمن الوصية، ولا يخضع بالتالي للقواعد القانونية التي تحكم العقار. بحث عن القانون التجاري - موقع مُحيط. ثانياً: المحل التجاري منقول معنوي
المحل التجاري وإن كان يتكون من عدة عناصر بعضها مادي وبعضها معنوي إلا أنه هو ذاته مال معنوي، وذلك لتغليب العناصر المعنوية باعتبارها تمثل القيمة الاقتصادية للمحل التجاري، كما يمكن تبرير ذلك بأن هذه العناصر المادية وحتى المعنوية لا تمثل المحل التجاري بل هو مال ناجم عن تآلف العناصر معاً، فهو وحدة واحدة متميزة ومستقلة عن العناصر التي تكونه، ولها قيمة مالية متميزة عن قيمة كل عنصر من هذه العناصر. وترتيباً على ذلك لا يخضع المحل التجاري للأحكام القانونية الخاصة بالمنقول المادي، ومن أهم هذه الأحكام قاعدة الحيازة في المنقول سند الملكية، وعليه إذا حصل تنازع بين عدة مشترين فالأفضلية لأسبقية تاريخ العقد، ولا عبرة لتاريخ وضع اليد على المحل التجاري. ثالثاً: المحل التجاري مخصص للاستغلال التجاري
لا يوجد المحل التجاري قانوناً إلا إذا خصص للقيام بنشاط تجاري، أما إذا كان المحل يستغل لمزاولة نشاط مدني فإنه لا يعد محلاً تجارياً حتى وإن تضمن عناصر المحل التجاري مثل الاتصال بالعملاء وكذلك العناصر المادية مثل الأثاث والآلات والمهمات، فمثلاً لا تعد مكاتب المحامين والمهندسين وعيادات الأطباء محلات تجارية، لأنها مخصصة لممارسة مهنة مدينة.
ب. المناولة أو التسليم وفيها يقتصر الحامل الشرعي للورقة على مجرد تسليمها للحامل مع ملاحظة أنه يحظر أن تصدر الكمبيالة ابتداء لحامله، وإنما يجب أن يتم تعيين اسم المستفيد. ومن ثم المناولة أو التسليم لا تكون صحيحة أو معتبرة قانونًا إلا بعد أول تظهير للكمبيالة. بعض أحكام الكمبيالة كأحد الأوراق التجارية 1. خصائص القانون التجاري. تعريف الكمبيالة الكمبيالة هي صك مكتوب وفق شكل قرره القانون متضمنًا أمر صادر من شخص يسمى الساحب موجه إلى شخص آخر يسمى المسحوب عليه بأن يدفع مبلغ معين لشخص ثالث يسمى المستفيد في أجل معين أو قابل للتعيين أو لدى الاطلاع ويجوز تداوله بالطرق التجارية. الطبيعة القانونية للكمبيالة الكمبيالة هي تصرف قانوني، عقد شكلي، حيث اشترط القانون أولا كتابتها، ثانيًا أن تتضمن عدد من البيانات الإلزامية أو تكون باطلة. شروط صحة الكمبيالة كأحد الأوراق التجارية لما كانت الكمبيالة تصرف قانوني شكلي فيلزم لصحتها شروط موضوعية عامة وشروط شكلية، وهي: أولا: الشروط الموضوعية العامة 1. الرضا توافق إرادتي الساحب والمستفيد، حيث يجب أن تكون الإرادتين صحيحة وخالية من العيوب، وكذلك أن تكون حقيقية وليست وهمية، والتعبير عن الإرادة للساحب يكون بالتوقيع عليها وليس كتابتها فقط، والمستفيد بحيازته لها، وطريقة التوقيع بالاسم أو البصمة أو الختم.