اختلف العلماء في حكم لبس الرجال للملابس الحمراء ، وقد وردت أحاديث مختلفة في هذا ، فمنها ما ينهى عن لبس الأحمر ، ومنها ما يبيح لبسه ؛ والجمع بينها ممكن ولله الحمد لأنّ أحاديث الشّريعة لا تتعارض مع بعضها في حقيقة الأمر لأنّ المصدر واحد ، والقول الراجح في المسألة هو الجمع بين الأحاديث على النحو التالي:
أنه يجوز لبس الملابس الحمراء إذا كانت مختلطة بألوان أخرى ، ولا يجوز لبس الأحمر البحت – الخالص – لنهييه صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وفيما يلي ذكْر بعض الأحاديث الواردة في المسألة:
أ – أحاديث النهي التي تُحمَلُ على الأحمر البحت:
1 – عن البراء بن عازب رضي الله عنه: " نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر – الفراش اللين – الحُمر ، والقَسِيّ – ثياب مخططة بالحرير – " رواه البخاري 5390. 2 – وعن ابن عباس قال: " نُهِيتُ عن الثوب الأحمر ، وخاتم الذهب ، وأن أقرأ وأنا راكع " رواه النسائي برقم 5171 ، وقال الشيخ الألباني: " صحيح الإسناد " ( صحيح سنن النسائي / 1068). حكم لبس الاحمر للرجال. 3 – وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: " مَرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ عليه ثوبان أحمران, فسلَّم عليه, فلم يَرُدَّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم " رواه الترمذي برقم 2731 وأبوداود برقم 3574.
حكم لبس اللون الأحمر بالنسبة للنساء | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
يقول ابن قدامة رحمه الله: "والأحاديث الأُوَل - يعني أدلة الجواز - أثبت وأبين في الحكم؛ فإن ترك النبي صلى الله عليه وسلم لرد السلام عليه يحتمل أن يكون لمعنى غير الحمرة... ولأن الحمرة لون، فهي كسائر الألوان" "المغني" (1/420). ومما يقتضي التنبيه عليه أن المقصود في هذه الفتوى هو الثوب المصبوغ باللون الأحمر، وليس المعصفر أو المزعفر. والله أعلم.
لبس الأحمر الخالص للرجل جائز في حالة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وشكرا
(( حكـم لبس الأحمر للرجال ))
الفرع الأول: لُبسُ الثَّوبِ الأسوَدِ للرِّجالِ والنِّساءِ 1- عن عائشةَ رضي الله عنها، قالت: ((خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرْطٌ [190] مِرْطٌ: إزارٌ مِن صُوفٍ أو كتَّانٍ، يأتزِرُ به الرجُلُ، وتتلفَّفُ به المرأةُ. يُنظر: ((غريب الحديث)) لابن الجوزي (2/353)، ((مشارق الأنوار)) للقاضي عِياض (1/377). مُرَحَّلٌ [191] مُرَحَّلٌ: أي: مَنقوشٌ بخُطوطٍ تُشبِهُ نَقشَ الرَّحلِ. لبس الأحمر الخالص للرجل جائز في حالة واحدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ((شرح النووي على مسلم)) (14/57)، ((تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة)) للبيضاوي (3/136)، ((تاج العروس)) للزبيدي (29/58). مِن شَعرٍ أسْوَدَ)) [192] رواه مُسْلِم (2081). 2- عن أمِّ خالدٍ رضي الله عنها، قالت: ((أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثيابٍ فيها خَميصةٌ سَوداءُ، فقال: مَن تَرَونَ نكسُو هذه الخَميصةَ؟ فأُسكِتَ القَومُ، فقال: ائتُوني بأمِّ خالدٍ، فأُتِيَ بي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فألبَسَنيها بيَدِه، وقال: أبلِي وأخْلِقي، مَرَّتينِ، وجعل ينظُرُ إلى علَمِ الخَميصةِ، ويُشيرُ بيَدِه إليَّ، ويقولُ: يا أمَّ خالدٍ، هذا سنا، هذا سنا)) والسَّنَا بلسانِ الحَبَشةِ: الحَسَنُ [193] رواه البُخاريُّ (5845).
والحقُّ إعمال هذه الأدلة كلها بالجمع بينها، وقد سلك أهل العلم في
الجمع مسالك:
1 - فرَّق بعضهم بين ما كان مشبعاً بالحمرة دون ما كان صبغه
خفيفاً. 2 - وقال ابن عباس: يكره لبس الأحمر مطلقاً لقصد الزينة والشهرة،
ويجوز في البيوت والمهنة. حكم لبس اللون الأحمر بالنسبة للنساء | سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. 3 - رجَّح ابن القيم رحمه الله أن النهي مخصوص بالثوب الذي يكون حمرته
خالصة، وأما ما كان فيه لون آخر غير الأحمر من بياض وسواد فلا يشمله
النهي. 4 - وسلك الطبري رحمه الله مسلك التفريق في الحكم باعتبار الزمان؛
فقال بعد أن ذكر الخلاف: الذي أراه جواز لبس الثياب المصبغ بكل لون،
إلا أني لا أحب لبس ما كان مشبعاً بالحمرة، ولا لبس الأحمر مطلقاً
ظاهراً فوق الثياب؛ لكونه ليس من لباس أهل المروءة في زماننا؛ فإن
مراعاة زي الزمان من المروءة ما لم يكن إثماً، وفي مخالفة الزي ضرب من
الشهرة. 5 - وسلك ابن حجر قريباً من مسلك الطبري فقال: والتحقيق في هذا المقام
أن النهي عن لبس الأحمر إن كان من أجل أنه لبس الكفار فالقول فيه
كالقول في الميثرة الحمراء، وإن كان من أجل أنه زي النساء فهو راجع
إلى الزجر عن التشبه بالنساء فيكون النهي عنه لا لذاته، وإن كان من
أجل الشهرة أو خرم المروءة فيمنع حيث يقع ذلك.
شركة الاهلي للثلاجات، شركة رائدة في مجال توفير وتصنيع معدات المطاعم والتموين منذ أكثر من 40 عام
مدة الضمان هي سنتين منذ استلام فاتورة الشراء. يتم عمل بلاغ صيانة عبر الهاتف الموحد، وسيقوم فريق الصيانة بالتواصل معكم خلال 1 – 7 ايام عمل. يتم شحن المنتجات من خلال قسم الشحن لدى الشركة او عن طريق شركاءنا في شركات الشحن وسيتم ابلاغكم عبر الاتصال بمدة استلام الشحنة.
المصنع الاهلي للثلاجات – Interactive Guides
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
7656، المدينة الصناعية، جدة 22429 2786، السعودية
0126377924
النشاط:
ثلاجات ومجمدات,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
0126369631
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
شركة الأمين للتنمية والتجارة
الدمام
0138269981
0138269515
0138269948
شركة ثلاجة مكة الحديثة
الرياض, شارع اسنطبول
جدة, شارع أبي ذر الغفاري
0126291621
ثلاجة امدادات جدة للاسماك
جدة, طريق الملك فيصل
0126574210
شركة ثلاجات مكة الحديثة
مكة المكرمة
0125202090
إعرف الطريق
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
المصنع الأهلى للثلاجات | ثلاجات ومجمدات | دليل الاعمال التجارية
موقع الجغرافي
جــدة الأولى
احصل على الاتجاهات
الفئة وتصنيف
الصناعات الوطنية
الاتصال التجارية
mood_bad لا توجد تعليقات حتى الآن. إضافة رئي
اترك تعليقاً · لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
Overall Rating
الاسم
البريد الإلكتروني
رسالتك
احفظ اسمي والبريد الإلكتروني وموقع الويب في هذا المتصفح للمرة القادمة التي أعلق فيها.
شركة الاهلي للثلاجات - كاتلوج 2020 - YouTube