سورة الحاقه للشيخ ماهر المعيقلي - YouTube
تلاوة خاشعة سورة الحاقة كاملة ـــ الشيخ ماهر المعيقلي - فيديو Dailymotion
تحميل و استماع سورة الحاقة بصوت ماهر المعيقلي mp3
استمع للسورة
تحميل السورة
سور أخرى
قراء آخرون
قراءة السورة
تفسير السورة
القرآن الكريم | سورة الحاقة | تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة الحاقة بصوت القارئ ماهر المعيقلي لللاستماع المباشر و التحميل بجودة عالية بصيغة mp3 و برابط واحد مباشر. تلاوة خاشعة سورة الحاقة كاملة ـــ الشيخ ماهر المعيقلي - فيديو Dailymotion. سورة الحاقة كاملة برواية حفص عن عاصم بصوت القارئ الشيخ ماهر المعيقلي استماع أون لاين مع إمكانية التحميل بصيغة صوتية mp3 برابط واحد مباشر. الاستماع لسورة الحاقة mp3
Your browser does not support the audio element. القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي | اسم السورة: الحاقة - اسم القارئ: ماهر المعيقلي المصحف المرتل - الرواية: حفص عن عاصم - نوع القراءة: ترتيل - جودة الصوت: عالية
تحميل سورة الحاقة بصوت القارئ ماهر المعيقلي mp3 كاملة بجودة عالية
لتنزيل سورة الحاقة mp3 كاملة اضغط علي الرابط التالي
تحميل سورة الحاقة بصيغة mp3
تحميل القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي
كما يمكنكم تحميل المصحف كامل بصوت الشيخ ماهر المعيقلي أو اختيار سورة أخرى من القائمة.
تحميل سورة الحاقة Mp3 بصوت ماهر المعيقلي - سورة Mp3
سورة الحاقة مكررة لتدبر القران وحفظة وتعليم الاطفال الشيخ ماهر المعيقلي Qoran - YouTube
سورة الحاقة - ماهر المعيقلي - Youtube
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
التلاوات المتداولة
فقد اثبتت الايام بان الضغط الجماهيري وخروج الحشود المليونية تساعد على تغيير والتاثير على مسار الحكومة وقراراتها وان اسلوب ( العصا لمن عصا) يفيد في تقويم المسار المنحرف والعدول عن القرارات الخاطئة فان الذي يساعد على طغيان الطواغيت والملوك والسلاطين هو سكوت الرعية عنهم.
ياحكومة الكاظمي ……العصا لمن عصا ؟ لــ الكاتب / يوسف الراشد
العصا لمن عصى، لطالما سمعنا هذه العبارة ونحن في صفوف الدراسة ولكم كان يرعبنا منظر العصا وهي تنقل من يد إلى يد أخرى في فناء المدرسة، ولكن ما يحيرني هو أن العصا في بادئ الأمر انتقلت من يد المعلم إلى يد الإدارة المدرسية بين الوكيل والمدير والمرشد الطلابي وأصبح المعلم فقط هو الممنوع من الضرب، ولم تلبث مدة طويلة لكي تنزع العصا حتى من بين أيادي موظفي الإدارة المدرسية ليصبح العقاب بالعصا نسياً منسياً.
في صحبة الجميلة ـ العصا لمن عصى ـ يكتبها: عبدالوهاب قتاية
رواه أبو داود (1096) ، قال النووي في " المجموع " (4/526): حديث حسن. وحسنه
الألباني في " صحيح أبي داود ". وضعفه بعض أهل العلم ، فقال ابن كثير في " إرشاد
الفقيه " (1/196): ليس إسناده بالقوي. القول الثاني: الكراهة ، وهو معتمد مذهب الحنفية وإن خالف بعض فقهائهم. قال
صاحب التتارخانية - ونسبه لصاحب " المحيط البرهاني " - ما نصه:
وإذا خطب متكئاً على القوس أو على العصا جاز ، إلا أنه يكره ؛ لأنه خلاف السنة "
انتهى. الفتاوى التتارخانية " (2/61)
وجاء في " الفتاوى الهندية " (1/148) على مذهب الحنفية:
ويكره أن يخطب متكئا على قوس أو عصا, كذا في الخلاصة, وهكذا في المحيط, ويتقلد
الخطيب السيف في كل بلدة فتحت بالسيف, كذا في شرح الطحاوي " انتهى. في صحبة الجميلة ـ العصا لمن عصى ـ يكتبها: عبدالوهاب قتاية. وفي
كلام العلامة ابن القيم ما يدل على أن الاتكاء على العصا ليس من هدي النبي صلى الله
عليه وسلم في الخطبة على المنبر. رحمه الله:
ولم يكن يأخذ بيده سيفاً ولا غيرَه ، وإنما كان يعتَمِد على قوس أو عصاً قبل
أن يتَّخذ المنبر ، وكان في الحرب يَعتمد على قوس ، وفي الجمعة يعتمِد على عصا ،
ولم يُحفظ عنه أنه اعتمد على سيف ، وما يظنه بعض الجهال أنه كان يعتمد على السيف
دائماً ، وأن ذلك إشارة إلى أن الدين قام بالسيف: فَمِن فَرطِ جهله ، فإنه لا
يُحفظ عنه بعد اتخاذ المنبر أنه كان يرقاه بسيف ، ولا قوس ، ولا غيره ، ولا قبل
اتخاذه أنه أخذ بيده سيفاً البتة ، وإنما كان يعتمِد على عصا أو قوس " انتهى.
كتب كم عين ماء فجرت عصا موسىعليه السلام - مكتبة نور
الحمد لله. اختلف الفقهاء في حكم اتكاء الخطيب على العصا ونحوها من قوس أو سيف أثناء خطبة
الجمعة على قولين:
القول الأول: الندب والاستحباب ، وهو مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية
والحنابلة. يقول الإمام مالك رحمه الله:
"
وذلك مما يستحب للأئمة أصحاب المنابر ، أن يخطبوا يوم الجمعة ومعهم العصي يتوكؤون
عليها في قيامهم ، وهو الذي رَأَيْنا وسَمِعْنا " انتهى. ياحكومة الكاظمي ……العصا لمن عصا ؟ لــ الكاتب / يوسف الراشد. المدونة الكبرى " (1/151)، وهو المعتمد في كتب متأخري المالكية ، كما في " جواهر
الإكليل " (1/97)، وفي " حاشية الدسوقي " (1/382). ويقول الإمام الشافعي رحمه الله:
أحب لكل من خطب - أيَّ خطبة كانت - أن يعتمد على شيء " انتهى. الأم " (1/272)، وهو معتمد مذهب الشافعية أيضا ، كما في " نهاية المحتاج "
(2/326)، " حاشية قليوبي وعميرة " (1/272). ويقول البهوتي الحنبلي رحمه الله:
ويسن أن يعتمد على سيف أو قوس أو عصا بإحدى يديه " انتهى. كشاف القناع " (2/36)، وانظر: " الإنصاف " (2/397)
واستدل أصحاب هذا القول بأن الاتكاء على العصا ثابت من فعل النبي صلى الله عليه
وسلم في أحاديث كثيرة ، منها حديث الحكم بن حزن أن النبي صلى الله عليه وسلم قام
يوم الجمعة (متوكئا على عصا أو قوس فحمد الله وأثنى عليه... ) إلى آخر الحديث.
علي حسن السعدني
13
0
43, 943