بعد اكتمال عملية الاستعادة ، انقر فوق "التالي". سيتم عرض محادثاتك بمجرد اكتمال التهيئة. سيبدأ WhatsApp في استعادة ملفات الوسائط الخاصة بك بعد استعادة محادثاتك. الطريقة 2. استعادة رسائل WhatsApp من نسخة احتياطية محلية
إذا كنت تريد معرفة كيفية استعادة رسائل WhatsApp في هاتف جديد ، فقد وصلت إلى القسم الصحيح. ستحتاج إلى التأكد من عمل نسخة احتياطية قبل الآن لاسترداد ملفاتك. هكذا تسترد رسائل واتساب المحذوفة!. بعد ذلك ، يمكنك اتباع الخطوات أدناه لإجراء الاسترداد. الخطوة 1: أعد تثبيت WhatsApp. إذا كان تطبيق WhatsApp مثبتًا على جهازك ، فيرجى إلغاء تثبيته وإعادة تثبيته عبر متجر Google Play. الخطوة 2: ابدأ الاستعادة. بعد الانتهاء من عملية إعادة التثبيت ، ما عليك سوى التحقق من تفاصيل الاتصال الخاصة بك ، كما كان الحال في عملية النسخ الاحتياطي في Google Drive. ثم ، انقر فوق الزر استعادة وانتظر بعض الوقت لاستعادة جميع البيانات مرة أخرى من الملفات المحفوظة. الطريقة 3. استعادة رسائل WhatsApp من النسخ الاحتياطي المحلي الأقل حداثة
إذا كنت تفضل استعادة رسالة Whatsapp الخاصة بك من خلال هذا الخيار ، فيرجى اتباع الخطوات أدناه:
قم بتنزيل تطبيق مدير الملفات.
كيفية استعادة رسائل الواتس اب من النسخ الاحتياطي وبدون نسخ احتياطي 2022 - مفيد
من القائمة المنسدلة اضغط على الخيار Settings. اضغط على الخيار المحادثات أو بالإنجليزية Chats التشات. انقر على (النسخ الاحتياطي للمحادثات)، ومن ثم اختر الخيار (نسخ إلى جوجل درايف) backup to Google drive وهي الطريقة المعتمدة لرفع الرسائل سحابياً وهي من الخدمات الخاصة بشركة جوجل. حدد الوقت المناسب لك للبدء في رفع الدردشات بشكل سحابي عند الاتصال بالإنترنت. كيفية استعادة رسائل الواتس اب من النسخ الاحتياطي وبدون نسخ احتياطي 2022 - مفيد. عمل نسخة احتياطية لرسائل الواتس اب 2022
اقرأ المزيد: طريقة إرسال موقعك على الواتس اب 2021.. مشاركة اللوكيشن على واتساب
استعادة رسائل الواتس اب القديمة بدون نسخ احتياطي
ثمة الكثير من المستخدمين لا يقومون بعمل نسخة احتياطية للواتساب وهو أمر خطير وقد يعرضك لخسارة الكثير من المحادثات والدردشات التي قمت بإجرائها، ولكن على أي حال ولحُسن الحظ تقوم الواتس اب whatsapp بتخزين نسخة احتياطية للمحادثات على الهاتف الخاص بك وبشكل تلقائي ويمكنك الوصول إليها عن طريق الخطوات التالية:
احرص على تنزيل تحديث واتساب اخر اصدار وذلك عبر المتاجر الرسمية في كل من جوجل بلاي ستور للاندرويد. وآب ستور آيتونز للايفون. اذهب إلى مدير الملفات على الجهاز المحمول والذي يحتوي على الكثير من ملفات تطبيقات وبرامج قمت بتنزيلها واستخدامها على الموبايل.
هكذا تسترد رسائل واتساب المحذوفة!
مع موبيتريكس Mobitrix، أصبح من الممكن الآن لأي شخص وكل شخص الاحتفاظ ذكريات واتساب بصرف النظر عن الجهاز الذي يستخدمه. Use اليوم لحفظ بياناتك من الضياع أثناء تبديل الهاتف. سيساعدك هذا التطبيق كثيرًا كما ساعدني أنا تمامًا.
ويمكنك بعد ذلك حفظ الرسائل وجهات الاتصال المصدرة بتنسيقات الملفات الثلاثة: و txt و بعد ذلك يجب أن تكون قد قمت بنسخ احتياطي لرسائل WhatsApp ومرفقاتك الخاصة بأجهزة iOS بنجاح. الطريقة 2: كيفية عمل نسخة احتياطية من رسائل ومرفقات WhatsApp على نظام Android بشكل انتقائي إذا كنت من مستخدمي Android ، فقد تحصل على مساعدة منهTenorshare Android Data Recovery لنسخ رسائل ومرفقات WhatsApp. لا يساعدك هذا البرنامج في نسخ بيانات WhatsApp احتياطيًا فحسب ، بل يساعد أيضًا في أنواع أخرى من ملفات وبيانات Android. يجب عليك أولاً توصيل جهاز Android الخاص بكTenorshare Android Data Recovery ، بعد اكتشاف جهازك ، انقر فوق "سماح" عندما ينبثق تطبيق Superuser للتطبيق على شاشة جهازك للسماح بترخيص المستخدم الفائق للبرنامج ، ثم انقر فوق "ابدأ" على شاشة البرنامج. ثم يمكنك اختيار الملفات المراد مسحها ضوئيًا ، حيث يمكنك فقط التحقق من "رسائل ومرفقات WhatsApp" ، ثم النقر فوق "التالي" للمتابعة. عند اكتمال العملية ، ستكون قادرًالعرض جميع رسائل WhatsApp والمرفقات المدرجة. يمكنك اختيار الأدوات المطلوبة للنقر فوق "استرداد" لاستردادها وحفظها على جهاز الكمبيوتر الخاص بك.
القارئ اسلام صبحي - {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا} - YouTube
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57) يقول تعالى ذكره: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ) إن الذين يؤذون ربهم بمعصيتهم إياه، وركوبهم ما حرم عليهم، وقد قيل: إنه عنى بذلك أصحاب التصاوير؛ وذلك أنهم يرومون تكوين خلق مثل خلق الله. ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد القرشي، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن سلمة بن الحجاج، عن عكرمة قال: الذين يؤذون الله ورسوله هم أصحاب التصاوير. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) قال: يا سبحان الله ما زال أناس من جهلة بني آدم حتى تعاطوا أذى ربهم، وأما أذاهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فهو طعنهم عليه في نكاحه صفية بنت حيي فيما ذكر. حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، &; 20-323 &; عن أبيه، عن ابن عباس في قوله ( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا) قال: نـزلت في الذين طعنوا على النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حين اتخذ صفية بنت حيي بن أخطب.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) قوله تعالى: إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا. فيه خمس مسائل: الأولى: اختلف العلماء في أذية الله بماذا تكون ؟ فقال الجمهور من العلماء: معناه بالكفر ونسبة الصاحبة والولد والشريك إليه ، ووصفه بما لا يليق به ، كقول اليهود لعنهم الله: وقالت اليهود: يد الله مغلولة. والنصارى: المسيح ابن الله. والمشركون: الملائكة بنات الله والأصنام شركاؤه. وفي صحيح البخاري قال الله تعالى: ( كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك.. ) الحديث. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57. وقد تقدم في سورة ( مريم) وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال الله تبارك وتعالى: ( يؤذيني ابن آدم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما). هكذا جاء هذا الحديث موقوفا على أبي هريرة في هذه الرواية. وقد جاء مرفوعا عنه ( يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار) أخرجه أيضا مسلم. وقال عكرمة: معناه بالتصوير والتعرض لفعل ما لا يفعله إلا الله بنحت الصور وغيرها ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله المصورين.
القارئ اسلام صبحي - {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا} - Youtube
الرابعة: كان أسامة رضي الله عنه الحب ابن الحب وبذلك كان يدعى ، وكان أسود شديد السواد ، وكان زيد أبوه أبيض من القطن. هكذا ذكره أبو داود عن أحمد بن صالح. وقال غير أحمد: كان زيد أزهر اللون وكان أسامة شديد الأدمة. ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحسن أسامة وهو صغير ويمسح مخاطه ، وينقي أنفه ويقول: ( لو كان أسامة جارية لزيناه وجهزناه وحببناه إلى الأزواج). وقد ذكر أن سبب ارتداد العرب بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لما كان عليه السلام في حجة الوداع بجبل عرفة عشية عرفة عند النفر ، احتبس النبي صلى الله عليه وسلم قليلا بسبب أسامة إلى أن أتاه; فقالوا: ما احتبس إلا لأجل هذا! تحقيرا له. فكان قولهم هذا سبب ارتدادهم. ذكره البخاري في التاريخ بمعناه. والله أعلم. الخامسة: كان عمر رضي الله عنه يفرض لأسامة في العطاء خمسة آلاف ، ولابنه عبد الله ألفين; فقال له عبد الله: فضلت علي أسامة وقد شهدت ما لم يشهد! فقال: إن أسامة كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، وأباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك ، ففضل رضي الله عنه محبوب رسول الله صلى الله عليه وسلم على محبوبه. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 57. وهكذا يجب أن يحب ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبغض من أبغض.
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا (57) لما أمر تعالى بتعظيم رسوله صلى اللّه عليه وسلم، والصلاة والسلام عليه، نهى عن أذيته، وتوعد عليها فقال: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} وهذا يشمل كل أذية، قولية أو فعلية، من سب وشتم، أو تنقص له، أو لدينه، أو ما يعود إليه بالأذى. { لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا} أي: أبعدهم وطردهم، ومن لعنهم [في الدنيا] أنه يحتم قتل من شتم الرسول، وآذاه. القارئ اسلام صبحي - {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا} - YouTube. { وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} جزاء له على أذاه، أن يؤذى بالعذاب الأليم، فأذية الرسول، ليست كأذية غيره، لأنه -صلى الله عليه وسلم- لا يؤمن العبد باللّه، حتى يؤمن برسوله صلى اللّه عليه وسلم. وله من التعظيم، الذي هو من لوازم الإيمان، ما يقتضي ذلك، أن لا يكون مثل غيره.