يكفي ان تبتسم الحلقة 1 - Yakfi an Tabtasim - YouTube
يكفي ان تبتسم الحلقة 14
العنوان الأصلي: Gulumse Yeter العنوان باللغة الإنجليزية: Smile You النوع: كوميديا رومانسية الحلقات: 24 شبكة بث: Show Tv فترة البث: 8 يوليو 2016-11 يناير 2017 شركة الإنتاج: MF Yapim مخرج: Serdar موقع التصوير: اسطنبول، تركي ياسمين ( Asli Bekiroglu) هي الابنة الثانية لعائلة ثرية. إنها مدللة لكنها تمكنت من أن تصبح سعيدة في جميع المناسبات. عندما أفلست عائلتها ، يتخلص منها العريس جيم ( Ugur Kurul) يوم زفافهما. بينما تحلم ياسمين بالذهاب لقضاء شهر العسل ، تجد نفسها عالقة في منتصف الطريق السريع. أوقفت سيارة أجرة وذهبت إلى سائقها الطويل حسن (Erdal Ozyagcilar) الذي تعتبره جدها. يكفي ان تبتسم الحلقة 1. في غضون ذلك ، يعود صارب (Yilmaz Kunt) إلى تركيا بعد دراسته في الولايات المتحدة. كان صارب مغرمًا بغول ( Seray Kaya) الذي درس أيضًا في الولايات المتحدة على الرغم من حصوله على شهادة في الهندسة ، إلا أنه يريد العمل في الجامعة كمدرس بدلاً من العمل في الشركات الكبرى. يريد فقط أن يعيش حياة هادئة مع الفتاة التي تحبها. من باب الصدفة البحتة ، تلتقي ياسمين وسارب في الحافلة ووجدتا نفسيهما مع سوء فهم بسيط. في وقت لاحق ، اكتشفت ياسمين أن سارب هي حفيد سائقها منذ فترة طويلة.
6. 3
سنة الانتاج:
2016
مشاهدة الحلقة 10 العاشرة من المسلسل التركي يكفي أن تبتسم مترجمة
تدور قصة المسلسل التركي يكفي أن تبتسم مترجم حول ائلة ثرية يتسبب وقوعها في الإفلاس في قلب حياتها رأسًا على عقب، كما يعرض التحديات العائلية والعاطفية التي يواجهها أفرادها محاولين تجاوزها. مسلسل يكفي أن تبتسم مترجم ياسمين، وهي الابنة الثانية لإحدى العائلات الثرية، إضافة إلى ذلك، فهي فتاة مدللة تعيش حياة سعيدة، مخطوبة من شاب يدعى جيم، لكن سعادتها هذه تنتهي، عندما يتخلى عنها خطيبها بشكلٍ مفاجئ
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
المبحث الأول: نشأة التصوف - موسوعة الفرق - الدرر السنية
ومثل كثير من العلوم الأخرى، وقع التصوف تحت تأثير جماعات تفتقر إلى التربية الكافية، ولهذا ظهرت بعض الأشكال المنحلة. ولذلك فإن بيان ماهية التصوف يتطلب الإشارة إلى ما ليس تصوفًا. إن التصوف لا يُعنى في أساسه بإمتلاك القوة أو الفكر. كما أنه لا يعتمد على خليط من الوسائل الثقافية والإنهماك في الذات، والذي يُترجم إلى سعي حثيث نحو كفاءة شخصية أكبر أو قدرات شفائية أو قوى نفسية، وما شابهها. إن التصوف لم يوضع ليوفر مصدر دخل للأساتذة ورؤساء المنظمات، ولا يتعمد أن يُبقي السالكين في حالة من الغموض والإلغاز. وقد يأخذ الغرب –الحريصين دائمًا على دمج أنفسهم- التصوف على أنه وسيلة تعليمية مصممة لتوحيد كل الأديان والعقائد، إلا أن هذا أيضًا يسيء تمثيل مرتكز التصوف. ما هو التصوف الاسلامي. بكل تأكيد، إن تطوير الإمكانات الروحية للكائن البشري يمكن أن تقلّص عدم التسامح وأشكال النزاع والتعصب والإنحياز. لكن هذه هي نتائج ثانوية في الطريق الصوفي، وليست هي الأهداف. في حين تكثر مشتقاته، يظل لُبُّ التصوف باقيًا، بفضل الله تعالى، وأيضًا وثيق الصلة بالحياة المعاصرة، مساهمًا بذلك في توفير مبادئ يمكننا إستخدامها كأسس لأفعالنا ونوايانا، حتى في عصر ما بعد الحداثة.
ما هو التصوف؟ | ظهر الإسلام | مؤسسة هنداوي
والجدير بالذكر أن هؤلاء الثلاثة الذين يقال عنهم بأنهم أول من سمّو بهذا الاسم، وتلقبوا بهذا اللقب مطعونون في مذاهبهم وعقائدهم، ورمى كل واحد منهم بالفسق والفجور وحتى الزندقة، وخاصة جابر بن حيان، وعبدك كما سيأتي ذلك مفصلا في محله من الكتاب إن شاء الله. وقد سبق كلام شيخ الاسلام ابن تيمية حيث قال: (إن لفظ الصوفية لم يكن مشهورا في القرون الثلاثة، وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك) انظر الصوفية والفقراء لشيخ الإسلام بن تيمية ص 5. المبحث الأول: نشأة التصوف - موسوعة الفرق - الدرر السنية. وبمثل ذلك قال ابن خلدون انظر مقدمة ابن خلدون ص 476. فخلاصة الكلام أن الجميع متفقون على حداثة هذا الاسم، وعدم وجوده في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالحين.
مع أنه نفسه كتب في نفس الباب في آخره شارحا كلام أبي الحسن البوشنجي (التصوف اليوم اسم بلا حقيقة، وقد كان من قبل حقيقة بلا اسم) فكتب تحته موضحا: (يعني أن هذا الاسم لم يكن موجودا وقت الصحابة والسلف، وكان المعنى موجودا في كل منهم، والآن يوجد الاسم، ولا يوجد المعنى) أيضا ص 239. وأما المستشرقون الذين كتبوا عن التصوف، ويعدون من موالي الصوفية وأنصارهم، فمنهم نيكلسون فإنه يرى مثل ما يراه الجامي أن لفظة التصوف أطلقت أول ما أطلقت على أبي هاشم الكوفي المتوفى سنة 150 هـ انظر في التصوف الإسلامي وتاريخه لنيكلسون ترجمة عربية لأبي العلاء العفيفي ص 3 ط القاهرة. ولكن المستشرق الفرنسي المشهور ما سينيون يرى غير ذلك، فيقول: ورد لفظ الصوفي لأول مرة في التاريخ في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي إذ نعت به جابر بن حيان، وهو صاحب كيمياء شيعي من أهل الكوفة، له في الزهد مذهب خاص، وأبو هاشم الكوفي الصوفي المشهور. ما هو التصوف؟ | ظهر الإسلام | مؤسسة هنداوي. أما صيغة الجمع (الصوفية) التي ظهرت عام 189 هـ (814 م) في خبر فتنة قامت بالأسكندرية فكانت تدل قرابة ذلك العهد على مذهب من مذاهب التصوف الإسلامي يكاد يكون شيعيا نشأ في الكوفة، وكان عبدك الصوفي آخر أئمته، وهو من القائلين بأن الإمامة بالإرث والتعيين، وكان لا يأكل اللحم، وتوفى ببغداد حوالي عام 210 هـ.