فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
- الشهيد أحمد - رعد الشلال
- من هم القرآنيون ؟ - ملتقى أهل التفسير
- في المجتمع الإسلامي، من هم القرآنيون؟ - سِجلات الأردن - Jordan Records
الشهيد أحمد - رعد الشلال
ويلعب الفنان رشيد عساف دور فارع الداوي كبير قبيلة المواسي، وتؤدي الفنانة رنا الأبيض دور شيهانة وهي فتاة شاعرة وترعرعت في قبيلة المواسي وتنقلت حتى وصلت الى قبيلة الروايع وتتزوج نهاية بشيخ القبيلة زيد. الشهيد أحمد - رعد الشلال. وتجسد الفنانة الأردنية عبير عيسى دور زوجة فارع، فيما يقوم الفنان يوسف الجمل بدور الشيخ حمدان ابن عم الشيخ زيد الذي يقوم بدوره الفنان إبراهيم الزدجالي من عُمان. وأبدى بطل العمل الفنان رشيد عساف سعادته بالتعاون مع قناة أبوظبي الأولى واصفاً مسلسل "قبائل الشرق" بالعمل الضخم والمشغول بحرفية عالية، وقال إن شخصية (فارع) التي يؤديها هي شخصية مركبة تحمل في طياتها جوانب سلبية وإيجابية كذلك، فهو شخص مخلص لقبيلته إلى أبعد الحدود لكنه يصارع القبائل الأخرى ويرتكب الجرائم في حقها من أجل رفعة قبيلته. وقال عساف إن قبائل الشرق سيكون عملاً قريباً من عقل وعاطفة المشاهد فهو مسلسل بسيط وعفوي وفضلاً عن ذلك يحمل العديد من المضامين الإنسانية وفيه بعض الإسقاطات على الواقع العربي التي سيلمسها المشاهد منذ انطلاق الحلقة الأولى.
فتتوالى الاحداث في معارك وألغاز وأشعار وغموض وخيوط درامية معقدة.
2022-02-05 مقالات القرأنيون من هم ؟؟؟؟؟ د. عبدالواحد الجاسم القرآنيون اسم يطلق على تيار إسلامي يسمون أنفسهم أهل القرآن و يرون أن القرآن وحده مصدرا وحيدا للإيمان والتشريع في الإسلام. فهم لا يعترفون بالسنة النبوية ولا الأحاديث و لا الروايات التي تُنسب للنبي محمد عليه وعلى اهل بيته الصلاة والسلام على أساس أن الله قد وعد بحفظ القرآن ويستدلون على ذلك بأن القرآن هو الكتاب الوحيد الذي اجتمع كافة المسلمين على صحته، بينما الأحاديث فيها اختلاف كثير على صحتها بين الفرق الإسلامية المتعددة. كما لا يعتمد القرآنيون على علماء أهل السنة أو الشيعة لأنهم يستعينون في إستدلالاتهم بمصادر غير القرآن!!! ويطلقون على أنفسهم "أهل القرآن". في المجتمع الإسلامي، من هم القرآنيون؟ - سِجلات الأردن - Jordan Records. في حين أن القسم الآخر يتمسك بمسمى (مسلمين حنفاء) في إشارة لرفضهم للمذاهب والفرق. ويعتبر بعض الباحثين أن فكرة إنكار السنة ظهرت لأول مرة على يد الخوارج الذين رفضوا إقامة حد رجم الزاني ومسح الخفين وغيرها من التشريعات المنقولة عبر الرواية عن الرسول والتي غير موجودة في القرآن. أما أتباع هذا المنهج فيعتقدون أنهم على النهج الصحيح والأصيل الذي كان عليه خاتم النبيين فهو متبع لما أنزله الله عليه ودليلهم في هذا الآية ﴿فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ﴾ المائدة (48), ويستدلون بآيات كثيرة أخرى ومنها ﴿كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ بعض نشاط( الفقه القرآني) يتحججون بروايات جاءت في كتب أهل السنة والجماعة عن كبار الصحابة على رأسهم عمر بن الخطاب رفضوا الحديث ومنعوا تداوله بين المسلمين.
من هم القرآنيون ؟ - ملتقى أهل التفسير
وحجة منصور في هذا وهي مقبولة لدى الكثيرين من علماء اللغة ورجال الفقه القرآني أن النسخ يعني التدوين والإثبات وليس الإلغاء.
في المجتمع الإسلامي، من هم القرآنيون؟ - سِجلات الأردن - Jordan Records
أهداف الموقع العلمية:
1 ـ نشر فكر وابداع القرآنيين وكل المفكرين والكتّاب الأحرار فى صفحات خاصة بهم. 2 ـ سيبدأ الموقع بباب للاستشارات العلمية يتحول فيما بعد الى ما يشبه الجامعة العلمية المفتوحة لكل دارس وباحث فى القرآن الكريم و التراث و تاريخ المسلمين وحضارتهم وشتى أنواع الفرق (الاسلامية) والمذاهب الفقهية والكلامية والفلسفية.. ألخ. من هم القرآنيون ؟ - ملتقى أهل التفسير. يستفيد منها كل باحث ومتخصص وطالب فى الدراسات العليا فى اختيار الموضوع ، وأسس البحث ، ومنهجيته ، وكيفية اختيار المصادر والحصول عليها وكيفية التعامل النقدى والموضوعى معها و اختيار المادة العلمية منها وكيفية صياغتها ، ومراجعة الأبحاث و تقييمها.. الخ … كل ذلك أملا فى انشاء جيل جديد من الباحثين المجتهدين المبدعين بعد ان عانى المسلمون من تخلف دينى وفكرى بسبب سيطرة الشيوخ الجهلاء الذين لا يعرفون سوى النقل الأعمى عن السابقين وترديد مقولاتهم دون نقد أو نقاش. أهداف الموقع الاجتماعية والاقتصادية والانسانية:
1 ـ سيكون اللبنة الأولى لتجميع القرآنيين فى كل أنحاء العالم ، وتوثيق الروابط بينهم ، وامكانية أن يتعاونوا معا ليس فى أمور الدين والدعوة فحسب ، بل أيضا فى أمور العمل الدنيوى مما يعود عليهم بالفائدة.
وهذا الحديث دوَّنه بعض أهل العلم في دلائل النبوة، فكأن النبي صلى الله عليه وسلم حي ٌّبيننا يصف حال أناس يأتون إلى المسلمين يلُبِّسون عليهم دينهم، ويضللونهم بقولهم: علينا بالقرآن فقط في أخذ الحرام والحلال، يريدون بذلك إنكار السنة والطعن فيها. وأول ظهور لهذا الفكر في نهاية القرن التاسع عشر بعد الاستعمار الأجنبي الغربي لكثير من البلدان الإسلامية، الذي عمل جاهدا في تغذية ودعم كل فكر منحرف ماديًا ومعنويًا، لزعزعة ثوابت الإسلام، فبدأت تلك الأفكار في الانتشار خاصة في بلاد الهند ومصر ثم انتشرت في العراق وليبيا وإندونيسيا وماليزيا وغيرها.