تحدث الكاتب والسياسي علي البخيتي عن غرائب الحرب مع الحوثيين في اليمن, وكتب البخيتي في سلسلة تغريدات نشرها على صفحته بموقع تويتر:
من غرائب الحرب مع الحوثيين في اليمن أن الإمارات تخوض معركة ضدهم وأحد مواطنيها وزوجته وأصهاره يتواطؤون مع الجماعة وعلى إتصال بها بغرض تحقيق أهداف مشتركة معها. بالصور.. أول ظهور لزوجة علي البخيتي مع ابنتها "توجان".. شاهد كيف أصبحت توجان بعد بلوغها سن الـ 18 - الميدان اليمني. وتابع: فور اكتمال الملف ووصول باقي المستندات والوثائق سأنشره وسأرسل نسخة للسفارة الإماراتية بلندن ليعرفوا عناصر الطابور الخامس. وأضاف بالقول: إذا قصف الحوثيون يومًا ما مكان بدبي أو أبو ظبي فلا غرابة في تحديد أهداف الجماعة بدقة طالما هناك خلايا حوثية نائمة، ليست نائمة بالأصح، بل فاعلة والنائم هي السلطات الأمنية في الإمارات. واختتم قائلا: فعندما يتواصل مواطنون إماراتيون ومقيمون مع قيادات حوثية فسيكون هناك تبادل منفعة وهنا بيت القصيد!
بالصور.. أول ظهور لزوجة علي البخيتي مع ابنتها &Quot;توجان&Quot;.. شاهد كيف أصبحت توجان بعد بلوغها سن الـ 18 - الميدان اليمني
ونقل المحافظ البخيتي تهاني قائد الثورة ورئيس المجلس السياسي الأعلى لمنتسبي الوحدات الأمنية بعيد الفطر المبارك. وكان محافظ ذمار محمد ناصر البخيتي ومعه محافظ أبين صالح الجنيدي وعضو مجلس الشورى حسن عبدالرزاق وقيادات الأجهزة الأمنية قد أدوا صلاة عيد الفطر المبارك مع جموع المواطنين في مصلى العيد بمدينة ذمار. وأشار خطيب صلاة العيد إلى أهمية توحيد الصف والتلاحم في مواجهة العدوان والوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني في مقاومة الإحتلال الصهيوني، مؤكدا ضرورة تضافر الجهود في رعاية أسر الشهداء والجرحى ودعم المرابطين في جبهات العزة والبطولة. إلى ذلك تفقد أمين عام المجلس المحلي بالمحافظة مجاهد شايف العنسي ومعه رئيس جامعة ذمار الدكتور طالب النهاري ووكيل المحافظة محمود الجبين ومدير مكتب الصحة بالمحافظة الدكتور طارق الخيواني، أحوال جرحى الجيش واللجان والمرضى في مستشفى الوحدة التعليمي بمدينة معبر، وتبادلوا معهم التهاني بالعيد وقدموا لهم وللعاملين هدايا عيدية. وا تفاصيل البخيتي يشيد بتضحيات الشهداء كانت هذه تفاصيل البخيتي يشيد بتضحيات الشهداء والجرحى في الدفاع عن الوطن نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
ومع تزايد عدد الحالات منذ اليوم الاول عمل السحبانى على تصفية المراجعين، وقال" هناك حالات لا تصلح للحقن نظرا لمشاكل معينة لديهم ولعدم وصول نسبة السائل المنوى للنشاط المطلوب،وفى بعض الاحيان كانت النسبة صفر لدى بعض الحالات، وعملنا على علاج هذه الحالات للوصول للنسبة المطلوبة للحقن". وفى بداية المشوار تمنى السحبانى برفقة زوجته نجاح اول حالة فى حملته الخيرية، واضاف" كنا نتمنى نجاح اول حالة تسجل فى الحملة، وبالفعل نجحنا بحقن اول حالة لزوجة شاب عسكرى لم ينجب منذ سنوات، وهى الان فى الشهر الخامس من حملها ". ووصلت عدد حالات المراجعة اليومية لما يقارب 20 حالة ما بين تجهيز وحقن وعلاج، فى حين يعانى بعض السيدات من التهابات او تكيس على المبايض،ونجح الدكتور برفقة زوجته فى حقن وحمل 46 حالة ناجحة من بين 100 حالة تم اختيارها خلال خمسة اشهر. ونجح الحمل لبعض السيدات بعد اخذ العلاج المناسب لهن، وحملن بشكل طبيعى بدون حقن، فى حين كان علاج الازواج بتحليل السائل المنوى ورفع نسبة النشاط للدرجة المطلوبة للحمل، ويعانى اغلب الازواج من التهابات فى البروستاتا، فى حين حقق بعض الازواج نجاح باهر بارتفاع النسبة بشكل خيالى، واصفا اياها" كرامات من الله".
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 15/4/2015 ميلادي - 26/6/1436 هجري
الزيارات: 121360
تخريج حديث
(رضيت بالله ربًّا وبالإسلام ديناً وبمحمد عليه السلام نبيًّا)
عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَبِيًّا، وَحِينَ يُمْسِي مِثْلَ ذَلِكَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ)). رضيت بالله ربا ماهر زين. تخريج الحديث وتحقيقه:
ضعيف: أخرجه الترمذي (3389)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (467- المنتقى)، والطبراني في ((الدعاء)) (304)، وابن جميع الصيداوي في ((معجم الشيوخ)) (296)، والذهبي في ((تذكرة الحفاظ)) (3/ 968)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 35، 352) والمستغفري في ((الدعوات))، كما في ((داعي الفلاح)) للسيوطي(ص33)، وأبو سعيد الأشج في ((حديثه)) (28)، وغيرهم من طريق سعيد بن المرزبان البقال أبو سعد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:... فذكره. قال أبو عيسى الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه.
رضيت بالله ربا حديث
فعَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَبِيًّا، وَحِينَ يُمْسِي مِثْلَ ذَلِكَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ)). رضيت بالله ربًا - أحمد كمال قاسم - طريق الإسلام. ما فضل قول رضيت بالله كدعاء بعد التشهد في الصلاة؟
يعتبر الدعاء بعد التشهد من الأعمال المستحبة عند الله عز وجل، فمن الممكن وأن يدعو المرء بما شاء له أن يدعو مما يريد من أمور الدنيا والآخرة. وإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقرأ التحيات لله إلى آخرها ثم ليتخير من المسألة ما شاء له من الله عز وجل أو ما أحب له رواه مسلم وروى البخاري: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به، والدعاء بما يتعلق بالآخرة أفضل مما يتعلق بالدنيا. لأنه المقصود الأعظم والخلاص الأبدي والدائم، والدعاء المأثور أي المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من غيره ومنه: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت. ومن خلال ذلك نستنتج أن قولك: " رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا " لاحرج فيه ولا يترتب عليه شيء "
أما بخصوص نطقك بحرفين أو ثلاثة فقط من هذا الحديث، حتى إذا لم تكمل الدعاء فهذا من قبيل الزيادة القولية ليس أكثر، وقد اختلف أهل العلم ايضاً عن ما إذا كان في الاستطاعة قوله في سجود السهو أم لا، وعلى القول بمشروعيته فإنه مستحب فقط ولا إثم في تركه، ولا يمكن أن تبطل الصلاة بذلك.
وكان يسمى ديوان العلم ، قال ابن القاسم: لو مات ابن عيينة لضربت إلى ابن
وهب أكباد الإبل ، ما دون العلم أحد تدوينه ، وكانت المشيخة إذا رأته خضعت له ". الدليل الثاني: أن السياق الثاني أخرجه واختاره الإمام مسلم رحمه الله ، وانتقاء
مسلم أولى من انتقاء غيره ، فقد أجمعت الأمة على جلالة صحيحه ودقته وحسن انتقائه. اعراب رضيت بالله ربا - إسألنا. الدليل الثالث: ثم إن الطبراني في " المعجم الأوسط " (8/317)، والبيهقي في " شعب
الإيمان " (6/ 118) روياه من طريق عبدالله بن صالح ، عن عبدالرحمن بن شريح ، عن أبي
هانئ ، باللفظ الذي روى به عبدالله بن وهب عن أبي هانئ ، ما يدل على أن الأصل
الثابت هو سياق حديث عبد الله بن وهب. ثانيا:
يقول ابن القيم رحمه الله – في التعليق على هذا الحديث ، وحديث ( ذاق طعم الإيمان
من رضي بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا) -:
" هذان الحديثان عليهما مدار مقامات الدين ، وإليهما تنتهي ، وقد تضمنا الرضا
بربوبيته سبحانه وألوهيته ، والرضا برسوله والانقياد له ، والرضا بدينه والتسليم له
، ومن اجتمعت له هذه الأربعة فهو الصديق حقا. وهي سهلة بالدعوى واللسان ، وهي من
أصعب الأمور عند الحقيقة والامتحان ، ولا سيما إذا جاء ما يخالف هوى النفس ومرادها.