وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي الفنانة متزوجة منذ عام 2013، عندما أقيم الحفل في صالة اليخت وحضر الحفل مجموعة من الفنانين منهم فهد الحيان ومحمد العيسى وعلي إبراهيم، لكن لا توجد معلومات إضافية حول من هو. زوجته الحقيقية والفنان لا يفضلان مشاركة تفاصيل حياته الخاصة مع وسائل الإعلام. اعمال فنية ماجد مطرب فواز تمكن الفنان ماجد مطرب فواز خلال مسيرته الفنية من المشاركة في العديد من الأعمال الفنية التي تمكن من خلالها من اكتساب شهرة كبيرة ونجاح كبير واكتساب قاعدة كبيرة من المعجبين والمعجبين في الوسط الفني.
ماجد مطرب فواز واخوانه قيمنق
ولا يختلف مسلسل (الخطاف) عن البقية، ولكنه يختلف عن البقية في أنه يقدم أكثر من قصة في كل حلقة بواقع 150 لوحة كوميدية تناقش قضايا اجتماعية معاصرة، وهو من بطولة يوسف الجراح وتركي اليوسف وماجد مطرب فواز. وسيسلط مسلسل (شباب البومب 2) الضوء على المظاهر السلبية والإيجابية للشباب ودورهم في المجتمع، وهو من بطولة فيصل العيسى وعبد العزيز الفريحي. ويتكون مسلسل (صح عليك) من 30 حلقة مدة كل منها 10 دقائق، وهو متصل منفصل بحلقات متنوعة وموضوعات مختلفة يسودها الطابع الكوميدي، وهو كغيره مسلسل كوميدي يناقش مشاكل المجتمع. وبعيدا عن إطار الدراما، يناقش مسلسل (أنت طالق) قضايا مختلفة في المجتمع، مثل القُصّر ومشاكل الطلاق عبر 26 حلقة منفصلة، وهو من بطولة محمد بخش وسعد خضر وعلي إبراهيم وبشير الغنيم. ويكشف بخش أن كل حلقة منه تحكي قصة مستقلة، ولكن جميع الحلقات تصب في هدف معالجة قضايا اجتماعية، وعلى رأسها معاناة المرأة المطلقة، إضافة إلى تسليط الضوء على السلبيات والأخطاء الاجتماعية، كزواج القاصرات، وزواج المصلحة، والزواج من أجنبية، وما يلحقه من مشكلات تلحق بالأبناء في حال الطلاق. أما مسلسل (أهل البلد) فيعتمد على مجموعة من الممثلين السعوديين الشباب، يقدمون سبع قصص لكلٍّ منها أبطالها الرئيسيّون، المسلسل مأخوذ عن نص من قصص الكاتب السعودي الراحل أحمد السباعي ومن بطولة محمد حمزة ومنى شداد وفوزان الحسن وعبد العزيز الشمريّ وفي الشرقاوي وغزلان، وتم تصوير العمل في جدة والطائف، ويصور طبيعة أحياء مكة المكرمة قبل ثمانين عاماً، حيث حاول الطخيم جمع عدد كبير من المواهب الشابة، وسيتم عرضه في شهر رمضان المبارك على شاشة التلفزيون السعودي.
ماجد مطرب فواز واخوانه البحث عن الكنز
الخميس 12 جمادي الأولى 1430هـ - 7 مايو 2009م - العدد 14927
ماجد مطرب فواز
الرياض - بندر الشحيتان:
رفض الممثل السعودي ماجد مطرب فواز القيام ببطولة المسلسل التراثي الخليجي (روضة) والذي كتبت قصته الكاتبة القطرية وداد الكواري لأسباب مادية وحقوقية. وأوضح ماجد مطرب السبب الذي دعاه لاتخاذ هذا القرار حيث قال: "لقد تلقيت عرضاً للمشاركة في بطولة المسلسل عن طريق الأخ والصديق المخرج أحمد المقلة، ووافقت مبدئياً، وفعلاً تم إرسال النص لقراءته من قبل الشركة المنتجة، وبعد ارتياحي لشخصية "زيد" وهي الشخصية الرئيسية في العمل وافقت عليه، وعند عرضي عليهم المبالغ التي سوف أتقاضاها نظير المشاركة في العمل، تم تجاهلي ولم يتم الاتصال بي مجددا إما بالرفض أو القبول، ولذلك رأيت أنه من الأنسب ألا أستمر في التواصل معهم. والسبب في اعتقادي مادي وهو الذي جعل الكثير من الممثلين السعوديين يرفضون المشاركة في هذا العمل بالذات، وحتى المخرج المتألق أحمد المقلة رفض القيام بإخراجه، وذلك احتجاجاً على الأسلوب غير الحضاري الذي تتعامل به الشركة المنتجة، ومن غير المنطقي أن تقوم شركة إنتاج بعمل درامي بلا أجور ودون تخطيط". وعن المشاركات الدرامية القادمة لماجد مطرب قال إنه سيبدأ قريباً بتصوير مشاهده في المسلسل الاجتماعي الكويتي (رسائل من صدف) وهو من إنتاج الممثل باسم الأمير ومن تأليف عبد العزيز الحشاش وإخراج احمد دعيبس ويشارك في بطولته العديد من نجوم الدراما الخليجية من أبرزهم غانم الصالح، جاسم النبهان، باسم عبدالأمير، خالد أمين ولمياء طارق، وتدور أحداثه حول ثلاثة أصدقاء تربطهم علاقة وطيدة منذ الصغر ويؤدي ماجد دور واحد من هؤلاء الثلاثة.
ماجد مطرب فواز واخوانه المسبح
الإثنين 02 مايو 2022
صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007
رئيس التحرير خالد هلال المطيري
العدد: 5022
C°
الفنان السعودي ماجد مطرب
تصدَّر الفنان السعودي ماجد مطرب الترند في الساعات القليلة الماضية، عبر موقع التواصل الاجتماعي في السعودية. وعبَّر المتابعون عن سعادتهم بعودته إلى الشاشة في الموسم الرمضاني الحالي بعد غياب، من خلال مشاركته في مسلسلي "ستديو 21" و"ممنوع التجول"، إضافة إلى تقديمه برنامج "الديرة" على القناة السعودية الأولى، واعتبروا أنه من نجوم موسم رمضان 2021، وأنه لاقى حقه في مساحة الأدوار التي يقدمها، إضافة إلى أنه أبدع في تقديم أدواره. يُذكر أن ماجد بدأ التمثيل بسن العاشرة خلال الأنشطة الثقافية، التي كان يشارك فيها والده الممثل السعودي مطرب فواز، أثناء فترة الإجازة المدرسية، كما شارك في صغره بفوازير "العم أبوفلاح"، وابتعد فترة عن التمثيل، قبل أن يعود في عام 2003، من خلال مسلسل "دمعة عمر".
المصدر: العربية
شاهد أيضاً:
الفنانة ليلى علوي: 30 يونيو ثورة وليست انقلاب عسكري – فيديو
فيديو: جرح الفهد فيلم قصير ساخر عن المسلسلات الخليجية في شهر رمضان
نورة العميري تتعرض للتحرش والتهديد بالرياض
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} أي: وأبقينا عليه ثناء صادقا في الآخرين، كما كان في الأولين، فكل وقت
بعد إبراهيم عليه السلام، فإنه [فيه] محبوب معظم مثني عليه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 76. سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} أي: تحيته عليه كقوله: {
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى}
إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} في عبادة اللّه، ومعاملة خلقه، أن نفرج عنهم الشدائد، ونجعل لهم
العاقبة، والثناء الحسن. إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} بما أمر اللّه بالإيمان به، الذين بلغ بهم الإيمان إلى درجة اليقين،
كما قال تعالى: {
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ}
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} هذه البشارة الثانية بإسحاق، الذي من ورائه يعقوب، فبشر بوجوده وبقائه،
ووجود ذريته، وكونه نبيا من الصالحين، فهي بشارات متعددة. وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ} أي: أنزلنا عليهما البركة، التي هي النمو والزيادة في علمهما وعملهما
وذريتهما، فنشر اللّه من ذريتهما ثلاث أمم عظيمة: أمة العرب من ذرية
إسماعيل، وأمة بني إسرائيل، وأمة الروم من ذرية إسحاق.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 75
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
" ويحتمل أنه لم يكن في الأرض عند إرسال نوح إلا قوم نوح ، فبعثته خاصة لكونها إلى قومه فقط، وهي عامة في الصورة لعدم وجود غيرهم، لكن لو اتفق وجود غيرهم لم يكن مبعوثا إليهم " انتهى من "فتح الباري" (1 / 437). القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 75. وينظر جواب السؤال رقم: ( 327751). فالحاصل؛ أن المسألة لا يوجد فيها نص صحيح صريح، بل غاية ما في هذه المسألة أن الأمر مشتبه. قال ابن عطية رحمه الله تعالى:
" وفي أمر نوح عليه السلام تدافع في ظاهر الآيات والأحاديث" انتهى من "المحرر الوجيز" (3 / 168)
فلا يصح أن يستشكل بالأمر المشتبه ، على الأصل الثابت بأن الله لا يعذب قوما إلا بعد ارسال رسول إليهم ينذرهم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" وهنا أصل لا بد من بيانه ، وهو أنه قد دلت النصوص على أن الله لا يعذب إلا من أَرسل إليه رسولا تقوم به الحجة عليه.
عبر من قصة نوح عليه السلام
قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى، نقلا عن ابن عقيل رحمه الله تعالى:
" إن خصيصة النبي صلى الله عليه وسلم حاصلة من جهة خفية عن كثير من العلماء؛ وذلك أن شريعة نبينا صلى الله عليه وسلم جاءت ناسخة لكل شريعة قبلها، فلم يبق يهودية ولا نصرانية ولا دين من سائر الأديان التي جاءت بها النبوات ، إلا أمر بتركها ودعا إلى شريعته. ومعنى قوله: (كل نبي بعث إلى قومه): المراد أنه قد كان يجتمع في العصر الواحد نبيان يدعو كل واحد منهما إلى شريعة تخصه ، ولا يدعو الأمة التي بعث فيها غيره إلى دينه ، ولا يصرف عنه، ولا ينسخ ما جاء به الآخر. ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون. فهذه خصيصة لم تكن لأحد قبله، حتى إن نوحا لم ينقل أنه كان معه نبي، فدعا إلى ملته ، ملةَ ذلك النبي ، ولا نسخها. وهذا يدفع ما قالوا وقدروه من الأسئلة ، وعقبوه بالأجوبة. ويوضح هذا أنه لما وجد ورقة من التوراة بيد عمر قال: ( ألم آتكم بها بيضاء نقية؟ والله لو أدركني موسى لما وسعه إلا اتباعي). لأنه لا يقدر عيسى أن يقول في التوراة ولا في حق موسى هذه المقالة " انتهى من "كشف المشكل" (3 / 43). وهذا المفهوم لا يعارض القول بأن قوم نوح هم جميع أهل الأرض يومئذ، لأن نوحا وإن أرسل إليهم جميعا، فهم قومه خاصة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الصافات - الآية 76
{
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ} أي: منهم الصالح والطالح، والعادل والظالم الذي تبين ظلمه، بكفره
وشركه، ولعل هذا من باب دفع الإيهام، فإنه لما قال: {
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وعلى إسحاق} اقتضى ذلك البركة في ذريتهما، وأن من تمام البركة، أن تكون الذرية كلهم
محسنين، فأخبر اللّه تعالى أن منهم محسنا وظالما، واللّه أعلم.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.