27-12-2014, 03:39 PM
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
وظائف دوام جزئي "بارت تايم" للطلاب السعوديين فقط بجدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب موظفيين دوام جزئي بمسمى بائع للعمل بمؤسسة مرموقة للبيع بالتجزئة وفقاً للمواصفات التالية/
-سعودي. -طالب ثانوي أو جامعي. -العمر: من 18 الى 25. -عدد ساعات العمل اليومي: 4 ساعات و45 دقيقة. - يُشترط إحضار خطاب تعريف بالطلاب. - المدينة: جدة. - الراتب يحدد بعد المقابلة. للتقديم أرجوا إرسال السيرة مع كتابة العنوان كالتالي "التقدم لوظيفة بائع بدوام جزئي-جدة" على
ونرحب بإستفساراتكم عبر الايميل. 27-12-2014, 04:32 PM
مراقبة عامه
__________________
🇸🇦 سبعة أعوام عنوانها مجد وإنجاز وذكرى عهد.. كيف تحسن دخلك من خلال منصة بارت تايم - ترنداوى. ووفاء.. وانتماء.. وولاء 🇸🇦
27-12-2014, 05:04 PM
ب التوفيق للجميع. 27-12-2014, 05:11 PM
29-12-2014, 10:49 AM
الدولة: الرياض
المشاركات: 28
معدل تقييم المستوى: 15
بالتوفيق للجميع
30-12-2014, 05:45 PM
عضو متواصل
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 64
معدل تقييم المستوى: 21
اخوي ارجو تحديد الراتب من الان بدون خجل لان طلبك واحد طلاب لا نضحك على بعض مقابلة وكم يوم عمل في الاسبوع انا لست في حاجة للوظيفة لكن للتوضيح
30-12-2014, 09:38 PM
محاسب يطلب عمل .بارت تايم دوام جزئي - (174747851) | السوق المفتوح
20-03-2011, 08:15 AM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 304
معدل تقييم المستوى: 29
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن مجتهدين
ان يتم عمله على اكمل وجه ويتم جميع الاعمال التي يجب تنفيذها بدون تذمر او تافف
وشهي الاعمال غير توزيع الاعلانات
20-03-2011, 08:39 AM
شـكرا لك وبارك الله فيك... لك مني أجمل تحية.
وظائف دوام جزئي &Quot;بارت تايم&Quot; للطلاب السعوديين فقط بجدة - حلول البطالة Unemployment Solutions
محاسب ( بجدة) يعمل علي
ترتيب جميع اعمال الحسابات للشركات الصغيرة و المتوسطة و المؤسسات
********************************************************************************
طريقة العمل
1- نصف دوام
2- زيارات
3- بالقطعة
مهام العمل
1- عملاء
2- موردين
3- مصروفات
4- مخزون
5- بنوك
6- صناديق ( الكاش)
7- احتساب القيمة المضافة علي المبيعات و المشريات
8- عمل اقرار القيمة المضافة - و رفعه
التواصل واتساب فقط:-
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92626294 المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
كيف تحسن دخلك من خلال منصة بارت تايم - ترنداوى
جعل الملايين من الناس يتطلعون إلى العودة إلى منازلهم
اعثر على الوظيفة التي تريدها يتطلب الأمر العديد من الأدوار لخلق حياة يومية أفضل لكثير من الناس. من التصنيع إلى التسويق، هناك وظيفة للجميع. عملية التقديم الخاصة بنا نحن في ايكيا نحب الأشخاص الذين يحبون التحدي. ونجد معًا طرقًا أفضل لتحسين الأمور للآخرين. محاسب يطلب عمل .بارت تايم دوام جزئي - (174747851) | السوق المفتوح. ايكيا الرائعة كل يوم في ايكيا، كل وظيفة مختلفة وكل يوم مختلف. ومع ذلك، بغض النظر عن مكان عملك، يمكننا أن نعدك بشيء واحد: العمل معنا هو أكثر بكثير من مجرد وظيفة. تعرف على طبيعة العمل معنا المساواة والتنوع والشمول ضمن قيمنا الراسخة كل شخص له مكان في ايكيا
Join WSP, and you'll be at the heart of a team of international... Logistics Manager السعودية - Saudi Arabia WSP ١٧ فبراير ٢٠٢٢ We are WSP - Join us and make your career future ready! Think bigger scale. Join WSP, and you'll be at the heart of a team of international...
Authority Approvals Manager السعودية - Saudi Arabia WSP ١٧ فبراير ٢٠٢٢ We are WSP - Join us and make your career future ready! Think bigger scale. Join WSP, and you'll be at the heart of a team of international...
وظائف حسابات في جدة السعودية السعودية - jeddah ١٣ فبراير ٢٠٢٢ مطلوب محاسب للعمل في الطائف دوام جزئي / موبايل + واتساب: 00 966 50 099 6111
وظائف حسابات في جدة السعودية السعودية - jeddah ١٠ فبراير ٢٠٢٢ مطلوب كاشير أو كاشيرة سعودي للعمل في سوبر ماركت دوام جزئي من لديه الرغبة بالعمل يتواصل معي عبر / موبايل +...
QA/QC Manager السعودية - Saudi Arabia WSP ٩ فبراير ٢٠٢٢ About the Role: Think bigger scale. Join WSP, and you'll be at the heart of a team of international experts all dedicated to growing and sharing...
اشترك لتصلك وظائف وظائف دوام جزئي الجديدة دوريا علي بريدك * يمكنك الغاء اشتراكك في أي وقت يوميا أسبوعيا 1
2 التالي
الحمد لله. أولاً:
الجهر فيما جهر به النبي صلى الله عليه وسلم ، والإسرار فيما
أسرَّ به من الصلوات هو من سنن الصلاة وليس من واجباتها ، والأفضل للمصلي عدم
مجاوزة سنَّة النبي صلى الله عليه وسلم وهديَه. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية ليس على سبيل الوجوب بل هو
على سبيل الأفضلية ، فلو أن الإنسان قرأ سراً فيما يشرع فيه الجهر لم تكن صلاته
باطلة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا صلاة لمن لم يقرأ بأمِّ القرآن)
ولم يقيِّد هذه القراءة بكونها جهراً أو سرّاً ، فإذا قرأ الإنسان ما يجب قراءته
سرّاً أو جهراً: فقد أتى بالواجب ، لكن الأفضل الجهر فيما يسن فيه الجهر مما هو
معروف كصلاة الفجر والجمعة. ولو تعمد الإنسان وهو إمام ألا يجهر فصلاته صحيحة لكنها ناقصة. أما المنفرد إذا صلى الصلاة الجهرية: فإنه يخيَّر بين الجهر
والإسرار ، وينظر ما هو أنشط له وأقرب إلى الخشوع فيقوم به " انتهى. الجهر في الصلاة. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (13/73). ثانياً:
الأصل في المسلم التزام شرع الله تعالى دون تعليق فعله على معرفة
العلة أو الحكمة ، ولا مانع من تلمس الحكمة والسعي في طلبها بعد تنفيذه للأمر
والتزامه بالهدي.
هل يجب الجهر في صلاة الفجر، والمغرب، والعشاء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
لو كانت الصلاة سرية وجهر المصلي في صلاته وكان الجهر يسيرا فليس عليه شيء سواء كان ذلك عمدا أو سهوا للحديث الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر، في الأوليين بأم الكتاب وسورتين، وفي الركعتين الآخريين بأم الكتاب، ويسمعنا الآية ، ويطول في الركعة الأولى مالا يطول في الركعة الثانية، وهكذا في العصر، وهكذا في الصبح". ومن الحديث السابق استدل العلامة ابن دقيق العيد –من فقهاء الشافعية – في كتابه إحكام الأحكام على أن الجهر بالشيء اليسير من الآيات في الصلاة السرية جائز مغتفر لا يوجب سهوا يقتضي السجود. الجهر و السر في الصلاة. أ. هـ
وإذا كانت الصلاة سرية، وكان الجهر كثيرا بأن جهر بالفاتحة أو السورة في موضع الإسرار أو العكس، فلا خلاف في صحة الصلاة، ولكن اختلف الفقهاء في سجود السهو في هذه الحالة، فذهب الشافعية وأحمد في أصح الروايتين عنه إلى أنه ليس عليه سجود سهو، وذهب الحنفية والمالكية إلى أن الجهر في موطن الإسرار والإسرار في موطن الجهر ينجبر بسجود السهو..
جاء في كتاب المجموع للإمام النووي:
لو جهر في موضع الإسرار أو عكس لم تبطل صلاته ولا سجود سهو فيه, ولكنه ارتكب مكروها, هذا مذهبنا, وبه قال الأوزاعي وأحمد في أصح الروايتين.
الجهر في الصلاة الجهرية سنة وليس واجبا ، ومن السنة أيضا الإسرار في السرية ، ومن فاتته صلاة فقضاها وحده فالأولى أن يجهر بها إن كانت جهرية أو يسر بها إن كانت سرية. جاء في المجموع شرح المهذب للشيرازي:
يستحب للإمام أن يجهر بالقراءة في الصبح والأوليين من المغرب والأوليين من العشاء, والدليل عليه: نقل الخلف عن السلف, ويستحب للمأموم أن يسر; لأنه إذا جهر نازع الإمام في القراءة; ولأنه مأمور بالإنصات إلى الإمام, وإذا جهر لم يمكنه الإنصات [ لغيره فهو كالإمام], [ ويستحب] للمنفرد أن يجهر فيما يجهر فيه الإمام; لأنه لا ينازع غيره ولا هو مأمور بالإنصات إلى غيره فهو كالإمام وإن كانت امرأة لم تجهر في موضع فيه رجال أجانب; لأنه لا يؤمن أن يفتتن بها, ويستحب الإسرار في الظهر والعصر, والثالثة من المغرب والأخريين من العشاء; لأنه نقل الخلف عن السلف. وإن فاتته صلاة بالنهار فقضاها بالليل أسر; لأنه صلاة نهار, وإن فاته صلاة بالليل فقضاها بالنهار أسر لما روى أبو هريرة: رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { إذا رأيتم من يجهر بالقراءة في صلاة النهار فارموه بالبعر ( يقصد ولو بشيء يسير) ويقول: إن صلاة النهار عجماء (يقصد أي لا جهر فيها تشبيها بالعجماء من الحيوان الذي لا يتكلم, )} ويحتمل عندي: أن يجهر كما يسر فيما فاته من صلاة النهار فقضاها بالليل)
وهذا الحديث الذي ذكره باطل غريب لا أصل له.
أسئلة دينية عن الصلاة - موضوع
البحث في:
١
السؤال: هل يجب الجهر بالبسملة في الصلوات الاخفاتية (الظهر والعصر)؟
الجواب: لا يجب بل يستحب. ٢
السؤال: كنا نصلي صلاة العشاء جماعة والامام قد أخفت في الركعة الثانية من الصلاة فما حكم هذه الصلاة؟
الجواب: صلاتك صحيحة ولكن في المستقبل ان اخفت الامام سهوناً اقرأ لنفسك احتياطاً. ٣
السؤال: مصلٍ لا يتمكّن من الإخفات في القراءة في صلاتي الظهرين، فإذا أخفت يتلكّأ في القراءة ولا يحسنها، ولا يتمكّن من أداء الكلمة بصورة صحيحة إلاّ في حالة الجهر، فهل يجوز له الجهر بالقراءة فيهما؟
الجواب: يعتبر في القراءة أداؤها بصورة صحيحة، وأمّا أداؤها على أكمل وجوه الفصاحة فغير لازم، فإذا لم يتيسّر له تحقيق حتى هذا المقدار من الأداء في حال الإخفات جاز له الجهر بالأداء الصحيح حينئذٍ، ولا يبعد أن يكون منشأ هذه الحالة عنده هو الوسواس، ولذا فمن المستحسن له أن يختبر أداء قراءته عند من يحسنها بصورة صحيحة للتأكّد من ذلك. الجهر بالبسملة في الصلاة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ٤
السؤال: هل الجهر في الصلاة واجب للرجال والنساء ؟
الجواب: يجب في قراءة الحمد والسورة على الاحوط للرجال في صلاة الصبح والمغرب والعشاء، ويجوز للنساء إن لم يكن بمسمع الاجنبي وإلا فالاحوط لها الاخفات فيما كان الاسماع محرماً كما إذا كان موجباً للريبة.
والحكمة الثانية: أن تكون قراءة الإمام في الصلاة جهراً بمنزلة
تكميل للخطبتين ، ومن ثَمَّ كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بما يناسب
إما بـ " الجمعة والمنافقين " ؛ لما في الأولى من ذكر الجمعة والحث عليها ، وفي
الثانية ذكر النفاق وذم أهله ، وإما بـ " سبِّح " و " الغاشية " ؛ لما في الأولى من
ذكر ابتداء الخلق وصفة المخلوقات وذكر ابتداء الشرائع ، وأما في الثانية ذكر
القيامة والجزاء. والحكمة الثالثة: الفرق بين الظهر والجمعة. والحكمة الرابعة: لتشبه صلاة العيد ؛ لأن الجمعة عيد الأسبوع "
انتهى. حكم الجهر في الصلاة السرية. "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (16/112). وانظر جواب السؤال: ( 65877). والله أعلم.
الجهر بالبسملة في الصلاة - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
الحمد لله. نشكرك على هذه الهمة العالية ويسعدنا اهتمامك لمعرفة الأدلة من الكتاب والسنة وأنت بهذا السن ، ونسأل الله أن ينفع بك. أمرنا الله سبحانه وتعالى باتباع النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به ، فقال تعالى: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب/21. هل يجب الجهر في صلاة الفجر، والمغرب، والعشاء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ( صلوا كما رأيتموني أصلي) ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر في صلاة الفجر والركعتين الأوليين من صلاة المغرب والعشاء ، ويسر فيما عداهما. ومن النصوص الدالة على الجهر:
- ما رواه البخاري (735) ، ومسلم (463) عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المَغْرِب بِالطّورِ. - وما رواه البخاري (733) ، ومسلم (464) عن البراء رضي الله عنه قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ " والتينِ وَالزيتُون " في العشاء ، وما سمعت أحداً أحسنَ صوتاً منه. - وما رواه البخاري (739) ، ومسلم (449) من حديث ابن عباس رضي الله عنه في حضور الجن واستماعهم القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيه: ( وهو يُصَلَي بأصحابه صلاة الفجر ، فلما سَمعُوا القرآنَ استَمَعُوا لهُ).
والله تعالى أعلم.