إن موضوع المقارنة يثير الكثير من التساؤلات رغم أن الأمر لا علاقة له بإجابة أو وجهة نظر، بقدر ما هو عملية بحث عن خلل بنيوي يتعلق بجملة من المرتكزات الأساسية في البناء والتركيبات التربوية والاجتماعية، وربما العقائدية، وما يلحق بها من عادات وسلوك متوارث، ناهيك عن التأويلات والتفسيرات لكثير من النصوص والعقائد والنظريات في مجتمع لا يزال يرتبط عضوياً بالبداوة والزراعة، وما يتعلق بهما من قوانين وضوابط وارتباطات، ولذلك ذهبنا إلى محاولة لمقاربة مجتمعات هي الأقرب في ظروف تكويناتها وطبيعة تركيباتها الاجتماعية والاقتصادية.
- عادات وتقاليد كوريا الجنوبية .. تعرف على أغرب وأبرز العادات التى يشتهر بها الكوريين.. - موقع معلومات
- ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا
- ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا english
- ربنا اننا ظلمنا انفسنا
- ربنا ظلمنا انفسنا وان لم
عادات وتقاليد كوريا الجنوبية .. تعرف على أغرب وأبرز العادات التى يشتهر بها الكوريين.. - موقع معلومات
حتى أداء شخص واحد يمكن أن يكون حاسمًا في الآخرين. لذلك ، فليس من المستغرب أن الزواج والأسرة هما خطوتان طبيعيتان للمواطنين الكوريين ، في الواقع ، إنه جانب متوقع في كل منهم. الهدف هو الحصول على حياة هادئة وتحت تعاليم المجتمع المقبولة أخلاقياً. في هذه المرحلة ، من الجدير بالذكر أن التقليد الكونفوشيوسي لا يزال قائمًا ، والذي يؤسس للإنسان كمزود ومسؤول عن القرارات المتخذة في العشيرة. نتيجة لهذا ، توصل بعض العلماء إلى اعتبار أن هذا المجتمع لديه ميل ذكوري بقوة. الزيجات المدبرة لا تزال سارية الزواج مرحلة يجب على كل مواطن إكمالها لتكوين أسرة. ومع ذلك ، بسبب الوتيرة المحمومة للحياة ، أصبحت المواعدة والزواج المدبر أمرًا شائعًا. توجد هذه الأخيرة بشكل شائع في أعلى الطبقات الاجتماعية ، لأنها تسعى أيضًا إلى تكوين تحالفات اقتصادية وسياسية تقوي كلتا العائلتين. مرة أخرى ، يكتسب المبدأ الكونفوشيوسي للمجموعة أهمية: فهو لا يتعلق بالفرد ، إنه يتعلق بتكريم الآخرين واحترامهم. المجتمع الكوري يحكمه التسلسل الهرمي على الرغم من أن الهياكل الاجتماعية الكورية قد خضعت لتغييرات في السنوات الأخيرة ، إلا أن العمر والأقدمية حددا نغمة العلاقات بين الناس ؛ وهذا يعني أن الأشخاص الأصغر سنًا أو الأقل خبرة يجب أن يطيعوا رغبات ومطالب كبار السن دون مقاومة.
[٦]
الاحتفالات والأعياد التقليدية
يقيم الكوريون احتفالاتهم وفق التقويم القمري التقليدي، فمن أكثر العطلات أهمية هي السنة القمرية الجديدة، والمعروفة بـ (سول لال)، وقديمًا كان القصر الملكي الكوري يقيم احتفالات يطلق عليها (نا ري) في نهاية العام، للقيام بطرد الأرواح الشريرة، ودخول الحظ الجيد، والآن في بعض المناطق الريفية يعزف الفلاحون الموسيقى لنفس الغرض السابق. تفرض التقاليد أن يوضع الطعام أمام صورة أحد الأسلاف والأجداد، ويرتدي الأصغر سنًا الزي التقليدي، ويقومون بالانحناء إلى الأكبر سنًا؛ حتى يتمنوا لهم طول العمر، وهذه العادة تسمى ب(سيه بيه)، في المقابل يقوم الكبار بإعطائهم نقود العيدية التي تسمى بـ (سيه بيه دون)، ثم يستمتعون بالطعام والأكلات الخاصة بالأعياد مثل (توك كوك) شوربة الزلابية. يحتفل الكوريون بعيد الحصاد الكبير (تشو سوك) المقام في يوم 15 من أغسطس حسب التقويم القمري، فيجتمع أفراد العائلة من مختلف الأماكن لإقامة الطقوس تقديرًا وشكرًا للأسلاف والطبيعة، من خلال ما قاموا بحصاده مؤخرًا، كالحبوب، والبقوليات. من المناسبات السعيدة (الزواج)، فيقوم العريس بارتداء ملابس رسمية تعرف بـ (سا مو غوان ديه)، والعروس ترتدي ما كان يُرتدى قديمًا في حفلات الزفاف في القصر الملكي، والذي يعرف بـ (هواروت)، أو (وون سام)، مع تاج تقليدي كوري معروف بـ (جوك دوري)، لكن معظم الكوريين يقيمون حفلات زواجهم على النمط الغربي، غير أنهم لا يزالون يؤدون بعض طقوس الزواج التقليدية فيها.
من القران الكريم نقدم لكم ادعية الانبياء عليهم السلام و على رسولنا اروع الصلاة و السلام
ادم عليه السلام
"ربنا انا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين"
••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• ••• •••
نوح عليه السلام
… "رب اغفر لى و لوالدى و لمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات و لاتزد الظالمين الا تبارا"
هود عليه السلام
"انى توكلت على الله ربى و ربكم ما من دابه الا هو اخذ بناصيتها ان ربى على صراط مستقيم"
ابراهيم ابو الانبياء عليه السلام
"رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى ربنا و تقبل دعاء ".
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا
المشهد الأول: لا وقت للألم تردد الكلمات بعدما خرجت من غرفة العمليات وحدها ومعها أول سورة حفظتها عن ظهر قلب بصغرها " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ " تبكي وتضحك، ولا تتذكر شيئاً بعد هذا! تمرُّ بنا الألآم والمسرّات، ثم نتجاوزها -ولا بدَّ من ذلك فالوقتُ لا ينتظر- بعد أن نتقلّب فيها ونذوقها أو نتجرعها، نتجاوزها ربما لكنها في الغالب لا تتجاوزنا بل تبقى فينا كذكرى تستحل الظهور علينا متى شاءت، وهنا يبدو جليا سبب غلبة الحزن على الإنسان؛ أرى ذكرى الألم أرسخُ وجوداً في وجداننا، ولهذا فهي تُلهبُ أرواحنا بين الفينة والأخرى، أما الذكرى السعيدة فإنها تُومضُ سريعاً كبرق خاطف، أثرها منعشُ نعم لكنه عجول حثيثُ الخطى نحو الانتهاء، بخلاف الألم، فهو أبلغ أثراً، وأثقل خطوًا، ولهذا تبقى مواطئ أقدامه مُنغرسةً على صفحة الذاكرة، نعانيها طويلاً، كغصةً في الصدر، أو حسرةً في الفؤاد، أو صرخةً مكتومة. كأن الذاكرة تتحول إلى صخرة حينما تمرُ بنا اللحظات السعيدة ماشيةً أو راكضة، ثم تتحول إلى كتلة طينية إذا مرَّت لحظةُ ألم، فتنطبعُ آثار هذه دون تلك، وربما هذا يفسرُ لنا السبب في أن ذاكراتنا حافلة دائماً بالذكريات الأليمة والموجعة، نحنُ نختزنُ فيها كثيراً جداً من تلك التفاصيل، بخلاف الذكريات المفرحة والسعيدة فإنها -بالمقارنة مع تلك- قليلة، ولا يبقى منها سوى المجلجل والصارخ، أي عظيم الوقْع، أما ما دون ذلك فيذوي ويطويه النسيان ولا يبقى له أي أثر.
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا English
قال ابن كثير رحمه اللَّه: ((وهذا اعتراف، ورجوع، وإنابة، وتذلل، وخضوع، واستكانة، وافتقار إليه تعالى، وهذا السرّ ما سرى في أحد من ذرّيته إلا كانت عاقبته إلى خير في دنياه وأخراه))( [9]). ((فمن أشبه آدم بالاعتراف وسؤال المغفرة والندم، والإقلاع، إذا صدرت منه الذنوب، اجتباه ربّه وهداه، ومن أشبه إبليس إذا صدر منه الذنب، لا يزال يزداد من المعاصي؛ فإنه لا يزداد من اللَّه تعالى إلاّ بُعداً))( [10]). وفي تقديم طلب المغفرة على الرحمة دلالة دقيقة على أن الرحمة لا تنال إلا بالمغفرة، وهذا التعبير ظاهر في أغلب سياقات الدعاء في القرآن( [11]). ربنا ظلمنا انفسنا وان لم. الفوائد المستنبطة من الدعاء: 1- إن تقديم الاعتراف بالخطأ، وظلم النفس قبل طلب المغفرة هو أرجى في قبول المغفرة والإجابة. 2- أهميّة التوسّل بربوبية اللَّه تعالى حال الدعاء، كما في تصدير دعائهم بـ( ربّنا) الذي يدلّ على التربية، والعناية، والإصلاح، ومن ذلك إجابة دعائهم. 3- جمع هذا الدعاء المبارك ((أربعة أنواع من التوسّل: الأول: التوسّل بالربوبية ( ربنا). الثاني: التوسّل بحال العبد: ( ظلمنا أنفسنا). الثالث: تفويض الأمر إلى اللَّه جلّ وعلا:] وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا [.
ربنا اننا ظلمنا انفسنا
] رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [ ( [1]). هذه الدعوة المباركة من دعاء أبوينا عليهما السلام، فهي الدعوات العظيمة المهمة لما حوته من عظيم المقاصد، والمدلولات الجليلة في كيفية التوبة والأوبة، من الذنوب والمعاصي، فذكرها ربنا ؛لتكون لنا نبراساً وهدياً مستقيماً، نستهلّ به دعاءنا في حياتنا الدنيا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 37. المفردات: (الربّ): هو المربّي، والمدبّر، والمُصلح، والسيّد، والمالك، والمنعم( [2]). الظلم: ((وضع الشيء في غير محلّه المختصّ به، إمّا بنقصان أو زيادة، أو بعدول عن وقته، أو مكانه، والظلم يقال في مجاوزة الحدّ، ويستعمل في الذنب الكبير، وفي الذنب الصغير))( [3])، ويطلق الظلم على الشرك؛ لأنه أعظم الظلم، وأقبحه، قال تعالى مبيِّناً لوصايا لقمان لابنه:] يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ [( [4]). المغفرة: هي ستر الذنب، والتجاوز عنه، مأخوذة من ( المغفر): الذي يستر به المقاتل رأسه، ويتقي به السهام وغيرها، فالمغفر جامع للستر والوقاية( [5]).
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم
وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد أنه كان يقول في قول الله تعالى: ( فتلقى آدم من ربه كلمات) قال: الكلمات: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي ، إنك خير الغافرين ، اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، رب إني ظلمت نفسي فارحمني ، إنك خير الراحمين. ربنا انا ظلمنا انفسنا. اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ، رب إني ظلمت نفسي فتب علي ، إنك أنت التواب الرحيم. وقوله تعالى: ( إنه هو التواب الرحيم) أي: إنه يتوب على من تاب إليه وأناب ، كقوله: ( ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده) [ التوبة: 104] وقوله: ( ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) [ النساء: 11] ، وقوله: ( ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا) [ الفرقان: 71] وغير ذلك من الآيات الدالة على أنه تعالى يغفر الذنوب ويتوب على من يتوب وهذا من لطفه بخلقه ورحمته بعبيده ، لا إله إلا هو التواب الرحيم. وذكرنا في المسند الكبير من طريق سليمان بن سليم عن ابن بريدة وهو سليمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لما أهبط الله آدم إلى الأرض طاف بالبيت سبعا ، وصلى خلف المقام ركعتين ، ثم قال: اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي ، فاقبل معذرتي ، وتعلم حاجتي فأعطني سؤلي ، وتعلم ما عندي فاغفر ذنوبي ، أسألك إيمانا يباشر قلبي ، ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لن يصيبني إلا ما كتبت لي.
"ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين،اللهم اغفر لي ولإخواني المسلمين والمسلمات ياأرحم الراحمين"#عائض_القرني #ليلة_ - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font