سوق الخيام
مدينتك هي
أضف نشاطك
المدينة الحالية:
الصفحة الرئيسية
كرافانات
× النتائج حول كرافانات في مدينة الرياض
× تنبيه! جميع أرقام محلات سوق الخيام ستكون مخفية بعد العاشرة ليلا وحتى السابعة صباحا
مصنع المستقبل للبيوت المعدنية الجاهزة
عبد السلام ( أبو أحمد)
بيوت معدنية جاهزة
مصنع بيوت جاهزة
المزيد
مصنع اركاب الخليج
منصور
بيوت جاهزه
مصنع اركاب الخليج للبيوت الجاهزه
الصيعري للبيوت الجاهزة
عايض الصيعري
بيوت جاهزة
برتبلات
بركسات
غرف قرميد
مصنع بيوت جاهزه كرفانات مساجد مكاتب سكن عمال غرف سواقين
شركة أضواء غرفي للبيوت الجاهزة
عمران
كرفانات
شركة أضواء غرفي للبيوت الجاهزة والكرفانات
مؤسسة الرشيدي للكرفانات
تم إخفاء الرقم
كرفانات vip
ساندوش بنل
المزيد
- مؤسسة إركاب الخليج - دليل الشركات السعودية
- ما حكم بلع الريق للصائم - المرجع الوافي
- حكم بلع الريق والبلغم للصائم - YouTube
- حكم ابتلاع المصلي والصائم للريق والمخاط - إسلام ويب - مركز الفتوى
مؤسسة إركاب الخليج - دليل الشركات السعودية
معلومات عامة عن: مصنع اركاب الخليج
مصنع اركاب الخليج للبيوت الجاهزه
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
0506209104
النشاط:
بيوت جاهزة,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
من نحن
مصنع إركاب الخليج هو مصنع سعودي مقره في الرياض يقدم منتجات وحلول للمشاريع والأفراد وتقديم مباني سكنية متنوعة مسبقة التصنيع ذات جودة عالية. المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
مصنع حسان دريان للبيوت الجاهزة
جدة, شارع التحلية
0126248282
0126246032
جدة
0567304084
0503009999
مصنع الشرقية للبيوت الجاهزة
الدمام
0599964648
السلطان للبيوت الجاهزة
0138159999
0138155252
مؤسسة نشاما الوطن
الرياض, طريق الظهران الجبيل الفرعي
0555932600
0539541685
إعرف الطريق
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
ما حكم بلع الريق للصائم، نرحب بزائرينا الكرام في موقع المرجع الوافي والذي يقدم لكم الإجابه الصحيحة لكل ماتبحثون عنه من مناهجكم الدراسيه وكذا ماتريدون معرفته عن الشخصيات والمشاهير وكذالك حلول لجميع الألغاز الشعبيه والترفيهيه، عبر هذه المنصة يسرنا أن نقدم لكم حل السؤال القائل. ما حكم بلع الريق للصائم - المرجع الوافي. ما حكم بلع الريق للصائم؟ نكرر الترحيب بكم وبكل مشاركاتكم لكل المواضيع المفيده، وكذالك ماتريدون طرحه من اسئله في جميع المجالات وذالك عن طريق تعليقاتكم. من هنا وعبر موقعكم موقع هذا الموقع نكرر الترحيب بكم كما يسرنا أن نطرح لكم الإجابة الصحيحة وذالك عبر فريق متخصص ومتكامل، إليكم إجابة السؤال، الإجابة الصحيحة هي يجوز للصائم أن يبتلع ريقه. بنهاية هذا المقال نرجو ان تكون الاجابة كافية، كما نتمنى لكم التوفيق والسداد لكل ماتبحثون عنه، كما نتشرف باستقبال جميع اسئلتكم وكذالك اقتراحاتكم وذالك من خلال مشاركتكم معنا.
ما حكم بلع الريق للصائم - المرجع الوافي
ذات صلة ما حكم بلع البلغم ما حكم العطور في رمضان
حُكم بلع الريق للصائم
اتّفق الفقهاء على أنّ بلع الصائم لريقه لا يُؤثّر في صحّة صيامه؛ لأنّ ذلك من الأمور التي يتعذّر على الصائم الاحتياط منها، [١] وروى الإمام النوويّ إجماع العلماء على عدم فساد الصوم بابتلاع الريق؛ [٢] لأنّ كلّ ما لا يستطيع الإنسان الاحتياط منه، ويصعب عليه اجتنابه لا يُفسد صيامه، ولا يفطر به، كالغبار المُنتشر في طريق الناس، أو الناتج عن غربلة الطحين من الشوائب، [٣] وإن تعمّد الصائم جَمع ريقه في فمه، ثمّ ابتعله، فإنّه لا يفطر كذلك.
حكم بلع الريق والبلغم للصائم - Youtube
تاريخ النشر: الأربعاء 27 شوال 1436 هـ - 12-8-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 304855
11642
0
181
السؤال
هل يمكن الأخذ بحكم المذهب الحنفي في مسألة بلع الدم الموجود في الفم في نهار رمضان؟
وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يجوز للصائم بلع الدم الموجود في فمه، ومن فعل ذلك متعمدًا أثم وفسد صومه عند جمهور أهل العلم، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 17865 وهي بعنوان: ابتلاع الصائم الدم مفسد للصوم. والحنفية يفرقون بين ما إذا كانت الغلبة للدم على البصاق فيفطر عندهم، وما إذا كانت الغلبة للبصاق فلا يفطر؛ جاء في الموسوعة الفقهية: "لو دميت لثته، فدخل ريقه حلقه مخلوطًا بالدم، ولم يصل إلى جوفه، لا يفطر عند الحنفية، وإن كان الدم غالبًا على الريق؛ لأنه لا يمكن الاحتراز منه، فصار بمنزلة ما بين أسنانه أو ما يبقى من أثر المضمضة. أما لو وصل إلى جوفه؛ فإن غلب الدم فسد صومه، وعليه القضاء ولا كفارة، وإن غلب البصاق فلا شيء عليه. وإن تساويا؛ فالقياس أن لا يفسد، وفي الاستحسان يفسد احتياطًا". حكم ابتلاع المصلي والصائم للريق والمخاط - إسلام ويب - مركز الفتوى. والأحوط: الأخذ بالمذهب الأول، وهو: أن تعمد بلعه يفسد الصوم، سواء كانت الغلبة للدم أو للبصاق، والأخذ بما ذهب إليه الحنفية أخذ بقول لبعض أهل العلم المعتبرين لا إثم على العامي في الأخذ به وتقليد من أفتاه به إذا كان محل ثقة عنده في العلم والورع؛ فقد قرر أهل العلم أن اتفاق الأئمة حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة، وقال بعضهم: العامي لا مذهب له فمذهبه مذهب مفتيه.
حكم ابتلاع المصلي والصائم للريق والمخاط - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٧]
حُكم بلع النخامة للصائم
النخامة هي: الشيء الذي يخرجه الإنسان، أو يبصقه من حلقه؛ من بلغم، وغيره، [٨] [٩] وقد ذهب الفقهاء في آرائهم المتعلّقة بهذا الحُكم إلى عدّة أقوال، بيانها آتياً: [١٠]
الرأي الأوّل: ذهب الفقهاء من الحنفيّة، والمالكيّة في المعتمد عندهم -ما لم يزِد عن حدّه-، والإمام أحمد في رواية إلى أنّ الصائم لا يفطر بابتلاعه للنخامة؛ سواء كان مصدر النخامة مُخاطاً نازلاً من الأنف، أو بلغماً خارجاً من الحَلق، ولو وصلت النخامة إلى حافة اللسان، ما لم يكثر البلغم الخارج؛ وذلك لأن النخامة تشبه الريق فهي مما يعتاد وجوده في الفم، فهي لم تصل إلى الفم من الخارج. الرأي الثاني: ذهب الشافعية إلى أنّ الصائم يفطر بابتلاعه النخامة بعد وصولها إلى فمه، والواجب عليه إخراجها من فمه عند وصولها إليه، امّا إن ترك النخامة تصل إلى حلقه مع قدرته على إخراجها من فمه، فقد أفطر ؛ لتقصيره في إخراجها، وقِيل لا يفطر الصائم بذلك؛ لأنّه لم يُقدم على فِعل شيء مُفطر، وإنّما توقف عن إخراجها، ولا بأس بأن يستخرج الصائم النخامة من حلقه ويخرجها من فمه، ولا يفطر بذلك، وقِيل يفطر باستخراج النخامة من جوفه؛ لأنّ ذلك يشبه الاستقاءة، ولا يفطر الصائم إن خرجت النخامة بنفسها من غير فِعل منه، بشرط أن يخرجها من فمه.
راجع الموسوعة الفقهية 28/
63
لكن إن اختلط بالريق غيره مما يمكن التحرز منه فإنه يلزمه أن
يلفظه ثم لا يضره ما بقي من آثار بعد أن يلفظه كالرائحة ونحوها وذلك مثل ما يبقى من
الطعام بعد السحور وما يتفتت من السواك ومثل الدم الخارج من اللثة وراجع الأسئلة ( 37745)
( 37937) ( 12597)
وعليه فلا وجه للذين يكثرون البصق في رمضان إلا التحرز مما لا
يشرع التحرز منه مما يجلب لهم جفاف الفم والعطش والمشقة في الصوم. كما يسبب لهم
شيئا من الحرج ، لاسيما إذا كانوا في أماكن لا يتسنى لهم فيها البصق أو لا يحملون
معهم شيئا من المناديل ونحوها ، وقد يكون مثل هذا حاملا لهم على تقليل الجلوس في
المسجد للذكر وتلاوة القرآن ، فيخسرون هذه الفضائل في هذا الشهر العظيم. ثالثا: أما فيما يتعلق ببلع ريق زوجته ، فقد قال ابن قدامة رحمه
الله:
( أَوْ بَلَعَ رِيقَ غَيْرِهِ, أَفْطَرَ; لأَنَّهُ ابْتَلَعَهُ
مِنْ غَيْرِ فَمِهِ, فَأَشْبَهَ مَا لَوْ بَلَعَ غَيْرَهُ. فَإِنْ قِيلَ: فَقَدْ
رَوَتْ عَائِشَةُ, أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا
وَهُوَ صَائِمٌ, وَيَمَصُّ لِسَانَهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد 2386. قُلْنَا: قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي دَاوُد أَنَّهُ قَالَ: هَذَا إسْنَادٌ لَيْسَ
بِصَحِيحٍ).
السن الذي يبدأ الوالدان بتعليم أولادهما الصيام فيه هو من سن 7 أو 8 حتى إذا وصل إلى سن العاشرة وصل إلى سن التكليف الشرعي. فضائل صيام رمضان
صيام رمضان هو سبب من أسباب دخول الجنة
تكفير الذنوب
تكفر به الخطايا
أُنزل فيه القرآن الكريم
فيه الليلة المباركة ( ليلة القدر)
فيه تُفتح أبواب الجنة و تُغلق أبواب النار
العمرة فيه تُعادل حِجّة. [2]