مجمع عيادات نور الطب الطبي بسلطانة الرياض 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
مجمع عيادات نور الطب الطبي بسلطانة الرياض
موقع صفحة مجمع عيادات نور الطب الطبي معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة فقط – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
- مجمع عيادات نور الحكمة الإلكترونية صوت
- مجمع عيادات نور برقم
- شرح وترجمة حديث: لا تحاسدوا، ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا - موسوعة الأحاديث النبوية
مجمع عيادات نور الحكمة الإلكترونية صوت
عيادات الأسنان الرائدة بالمملكة ابتسم بثقه لأنك تستحق الأفضل. ٢٢مركزاً بخدمتكم #مدارنا_مدارك للحجز يرجى النقر على الرابط⬇️ Posts Tagged. شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-14 19:18:11
مزود المعلومات: nuora alkhaldi
2021-08-17 20:40:08
مزود المعلومات: حياة الأمل
2021-08-17 20:54:13
مزود المعلومات: hassan Saeed
2020-11-01 22:19:52
مزود المعلومات: Alaa Hussain
2021-01-18 22:34:28
مزود المعلومات: Mujtaba Khudar
مجمع عيادات نور برقم
اللهم اجعل هذا العمل صدقة جارية عن والدي ووالدتي وزوجتي وأولادي وأهلي وجميع أموات المسلمين
عند الاستفادة من الموقع ساهم في نشره ولا تنس الدعاء لوالدي رحمه الله،ووالدتي غفر الله لهم جميعاً ولجميع أمواتنا.
تسجيل الدخول
عليك تسجيل الدخول أو إنشاء حساب لشراء الكوبون
تم إرسال رمز التحقق إلى هاتفك
[٧]
شرح قوله -صلّى الله عليه وسلم-: (ولا تدابروا)
التدابر هو التقاطع، وسُمّي بذلك لأنّ كلّ واحد من المتقاطعين يولِّي صاحبه دُبُرَه، [٨] والمقصود بذلك أنّه لا يجوز للمسلم أنْ يعرض عن أخيه المسلم استثقالاً له، بل الواجب عليه أنْ يستقبله بوجه طلق، وكلام هيّن ليّن، [٩] وقال القاضي عياض: "قِيلَ: (لَا تَدَابَرُوا) أَيْ لَا تَخَاذَلُوا، وَلَا يَبْغِي بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ الْغَوَائِلَ، بَلْ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى". [١٠]
شرح قوله- صلّى الله عليه وسلّم-: (وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا)
قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: (وكونوا عباد الله إخواناً) تعليل لما سبق ذكره، أي: إذا تركتم التحاسد، والتباغض، والتدابر، والتناجش صرتم إخواناً، وهذا أمرٌ من النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم باكتساب ما يصير به المسلمون إخواناً؛ من رد السلام، وتشميت العاطس، وعيادة المريض، وإجابة الدعوة، وتشييع الجنازة، وكلّ ما يؤدي إلى تقارب المسلمين فيما بينهم. [١١]
شرح قول -النبي صلّى الله عليه وسلّم-: (ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ)
لمّا كان الآدمي مجبولاً على الغضب، وضيق الصدر، وسوء الخُلق، رخّص الشارع للمسلم أن يهجر أخاه المسلم ثلاثة أيّام فقط، ولا يجوز له أن يهجره فوق ذاك، إلّا إذا كان المهجور على معصية إذا هجرناه تركها، فيجوز هجره حينئذ للمصلحة، كما هجر النبي- صلى الله عليه وسلم- الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك، وإلّا فالأصل أن الهجر حرام.
شرح وترجمة حديث: لا تحاسدوا، ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا - موسوعة الأحاديث النبوية
السلام عليكم فضيلة الشيخ علي بن يحيى الحدادي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فإن المؤمنين الموحدين لله رب العالمين هم إخوة في دين الله عز وجل وإن اختلفت ألوانهم وألسنتهم وبلدانهم، وإن تباعدت أوقاتهم وأزمانهم، كما قال تعالى ( إنما المؤمنون إخوة) وهذه الأخوة ليست كلمة تلاك باللسان دون أن يكون لها أثر على القلب أو على اللسان أو على الجوارح، بل هي أخوة حقيقية لها حقوقها وواجباتها. وحقوق الأخوة الإيمانية كثيرة يضيق المقام عن استيعابها لذا سأقتصر على شيء منها فمن حقوقها: 1- المحبة: وهذه المحبة محبة دينية الباعث عليها أن هذا العبد عبد مؤمن مسلم من أهل التوحيد فأنا أحبه لذلك لا لشيء من الدنيا ومطامعها، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار) متفق عليه وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: ( أي عرى الإيمان أظنه قال أوثق؟ قال: الله ورسوله أعلم.
كذلك حديث أنسٍ الآخر داخلٌ فيما تقدَّم: انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا ، قيل: يا رسول الله، نصرته مظلومًا، فكيف أنصره ظالمًا؟ يعني: استنكروا نصر الظالم، فبيَّن النبيُّ ﷺ نصر الظالم، وأنَّ نصر الظالم حجزه عن الظلم، ومنعه من الظلم، تقوم عليه وتقول: لا، لا تظلم الناس، وتأخذ على يديه، ولا سيَّما إذا كان تحت ولايتك، كولدك، وأنت أمير كذلك تأخذ بيد الرعية، فتمنع من الظلم، هذا نصره منعه من الظلم والأخذ على يديه، وإذا صار التعاون هكذا استقامت الأحوال، واستقرت المحبة بين المسلمين. كذلك حديث: حقُّ المسلم على المسلم ستُّ خصالٍ: إذا لقيتَه فسَلِّمْ عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس وحمد الله فشمِّتْهُ، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه ست خصالٍ من حقِّه عليك، والحقوق كثيرة، لكن هذه من حقِّه عليك. إذا لقيتَه فسَلِّمْ عليه وإذا سلَّم رُدَّ عليه ردّ السلام ، كذلك تبدأه وإذا بدأك ترد. وإذا دعاك فأجبه إجابة الدعوة من حقِّ المسلم على أخيه، إلا أن يمنع مانعٌ من مرضٍ ونحوه، أو وجود منكر، أو بُعد مسافةٍ، أو ما أشبه ذلك. وإذا استنصحك قال: أيش تقول في هذا؟ يشاورك، أريد أن أتزوج من فلانة؟ أو أريد أن أشتري السلعة الفلانية ماذا ترى؟ تنصح له، ولا تغشه.