سوشال-متابعة فريق التحرير
فاجأ الداعية السعودي عادل الكلباني، متابعيه على موقع "تويتر" بتغريدة مثيرة عن المرأة؛ ما أثار موجة جدل واسعة على موقع "تويتر". ونشر إمام الحرم المكي السابق، في تغريدة عبر حسابه بـ"تويتر" أمس الجمعة، بيتي الشعر اللذين يقول كاتبهما غير المعروف:
عضَّتْ شفايفها وأنا جانــي المـوت.. تغمز بعين وزادت الطيــن بلّه
كن الثنايا ثلج وتعض في تـــوت.. عادل الكلباني يرد على مواطن سعودي يعتبر “الله تعالى مجرد خيال” ويشعل سجالا بتويتر - سوشال. ومن خدهــا تقطف من الورد سلّه". وأرفق الداعية السعودي تعليقًا مع بيتي الشعر، قال فيه "للي قلبه خضر". وقوبلت تغريدة "الكلباني" بانتقادات واسعة، وقال أحدهم: "بكذا أنت يا شيخ تثير الغرائز وحنا ما ندري". وعلق آخر: "المشكلة توه مخلص خطبة الجمعة في جامع المحيسني". فيما كتب آخر: "شيخ عادل ما شفنالك تغريدة تحمد فيها الله على عودة القرآن وإقامة الصلوات الخمس وعبادة الله وحده في آيا صوفيا؟؟"
والشيخ "الكلباني" إمام جامع المحيسني في حي أشبيلية شمال شرق مدينة الرياض حاليًّا، وتولى قبل ذلك إمامة عدد من المساجد في الرياض، وكان أبرزها جامع "الملك خالد بن عبد العزيز"، بجانب إمامته سابقًا للحرم المكي. ويعد "الكلباني" من الدعاة السعوديين المُقرّبين من محمد بن سلمان، وعُرف بآراه المثيرة للجدل، وإباحته لسماع الموسيقى والأغاني، والحفلات في السعودية، والاحتفالات، في عهد الانفتاح.
عادل الكلباني: &Quot;تويتر&Quot; أصبح جزءاً من حياة السعوديين
تاريخ النشر:
04 أبريل 2022 21:06 GMT
تاريخ التحديث: 04 أبريل 2022 23:35 GMT
أكد الداعية السعودي عادل الكلباني، إمام الحرم المكي السابق، عزمه اللجوء إلى القضاء على خلفية تقليده ببرنامج "ستوديو 22" الكوميدي، الذي بدأ بثه عبر محطة mbc1 منذ
المصدر: نسرين العبوش - إرم نيوز
أكد الداعية السعودي عادل الكلباني، إمام الحرم المكي السابق، عزمه اللجوء إلى القضاء على خلفية تقليده ببرنامج "ستوديو 22" الكوميدي، الذي بدأ بثه عبر محطة mbc1 منذ مطلع شهر رمضان. وأبدى الداعية الكلباني خلال لقاء له في برنامج "مراحل" الذي يقدمه الإعلامي علي العلياني على قناة (SBC)، استياءه من تقليد شخصيته في استديو 22 الذي يشارك فيه نخبة من النجوم، وتجري أحداثه في إطار كوميدي يعتمد على تقليد مشاهير وشخصيات معروفة. وقال الكلباني "إنه شاهد مقتطفات من الحلقة التي جسدت شخصيته وقرأ بعض التغريدات بشأنها، وتواصل مع القائمين على العمل عبر "تويتر" وأبلغهم بعزمه اللجوء إلى القضاء". الشيخ عادل الكلباني عن تقليده في ستوديو 22 " أظن أن المسألة ستصل إلى القضاء" | ET بالعربي. ورأى الكلباني أن ما جاء في الحلقة والتقليد "إساءة له وسخرية منه بعيدة عن الكوميديا الخفيفة والإسقاط"، مؤكدا بأنه مُصِر على اللجوء إلى القضاء. وأشار الداعية الشهير إلى أن "العمل تضمن ألفاظا نابية، كما أنه تطرق إلى تقليد عمل وطني وهي الإعلانات التي شارك فيها الكلباني في موسم الرياض"، معتبرا أن التقليد "أساء له ولتلك الإعلانات الوطنية".
الشيخ عادل الكلباني عن تقليده في ستوديو 22 &Quot; أظن أن المسألة ستصل إلى القضاء&Quot; | Et بالعربي
الاختلاط وأضاف الكلباني أن قضية "الاختلاط" بين الجنسين في السعودية والجدل الدائر حولها تُصوّر على أنها قضية دينية دائماً، مؤكداً أن المسألة ذات خلفيات وأبعاد اجتماعية. وأبان الشيخ الكلباني أن الاختلاط في البلاد يجري تصويره تصويراً دينياً، ويضيف: "لا أعتقد أنه ديني، وله تبعات اجتماعية أخرى". وأوضح الكلباني في حديث أدلى به لـ"العربية. نت" أنه لا يرى جواز تقنين الاختلاط إلا أنه قال: "نظرتنا للاختلاط غريبة إذا رأينا سواد عباءة امرأة في الشارع ننظر إليه ثم نتحاشاه"! عادل الكلباني: "تويتر" أصبح جزءاً من حياة السعوديين. مبدياً امتعاضه من الحراك الذي قام به محتسبون مناهضون لإشراك المرأة في مجلس الشورى السعودي. وقال الكلباني: "نظرتنا كسعوديين إلى الاختلاط في البلاد تختلف عن نظرتنا إلى الاختلاط في دول مجاورة يلجأ إليها الكثيرون لتصوير برامجهم وخلف الكواليس نساء متبرجات، وقد رأيت صورةً لأحد الدعاة السعوديين في افتتاح مركز حوار الأديان في فيينا وهو يجلس إلى جانب إحدى الشقراوات.. فهل يجلس هذه الجلسة في الرياض أو القصيم! ". وعلى الرغم من العزل بين الجنسين والانقسام الاجتماعي في الرأي حول قضية الاختلاط فإن الشيخ عادل الكلباني يقول إن المرأة لا تستطيع الخروج إلى الشارع "آمنة" فهي تتعرض للمضايقات في ظل عدم وجود نظام للقضاء على التحرّش.
عادل الكلباني يرد على مواطن سعودي يعتبر “الله تعالى مجرد خيال” ويشعل سجالا بتويتر - سوشال
على يد عدد من كبار مشايخ السعودية.
المهنة: خطيب وإمام مسجد. شاهد أيضًا: من هو حازم ايهاب ويكيبيديا
عادل الكلباني وش يرجع
يعود أصل الشيخ عادل الكلباني إلى قبيلة الكلباني، والتي تعد إحدى أشهر القبائل العريقة السعودية والوطن العربي، وهي تمتد أصول وعروق القبيلة إلى قبيلة عدنانية، والتي ترجع جذورها في الأصل إلى كليب بن ربيعة التغلبي، والذي اشتهر في التاريخ العربي بقتله لابن عمه جساس، كما جاءت شهرة كليب من خلال الحروب الكبيرة والقديمة التي تدور بين قبيلتي تغلب وبكر، ونجد أنهم ينسبون أنفسهم أيضا إلى كليب بن وائل، وينتشر أبناء قبيلة الكلباني في العديد من الدول في الوطن العربي، فمنهم من يتمركزون بالمملكة، والآخرون يسكنون في دول الإمارات والكويت والعراق. أبرز فتاوى الشيخ عادل الكلباني
من خلال عمل الشيخ عادل الكلباني بالمجال الديني والشريعة الإسلامية، فكان له عدد من الفتاوى التي أصدرها، والتي تكون على النحو التالي:
نشر فتوى من خلال مقطع فيديو له في عام 2010، والذي أثار جدل الجميع، وهو بإصداره فتوى دينية حللت سماع الأغاني والموسيقى، وأكد الشيخ عادل الكلباني على ذلك بأنه لا يجد أي نص ديني أو حديث نبوي شريف يحرم الأغاني والموسيقى. مما جعل تلك الفتوى تفتح عليه الكثير من أبواب المهاجمات والانتقادات، من كبار الشيوخ والأئمة والذين كانوا في مقدمتهم الشيخ عبد الرحمن السديس.
تاريخ النشر: الإثنين 28 ربيع الأول 1425 هـ - 17-5-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48747
15645
0
308
السؤال
الصلاة هي صلة العبد بربه فمن تركها فقد ترك صلته بربه، فهل يترك الرب صلته بعبده رغم أن هذا العبد ترك صلته به وهل يعتبر الرزق بكل أنواعه مثلا صلة الله بعبده، وإن كان هذا الأخير تاركا لصلته به أو كان كافراً به حتى والعياذ بالله؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن الصلاة صلة بين العبد وربه، وهي عماد الدين وثاني أركانه العظام، وبها يتميز المسلم عن الكافر، وتاركها على خطر عظيم، ففي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الل ه رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. وروى الترمذي وقال حسن صحيح، عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. الصلاة صلة بين العبد وربه - دار الامارات. بل ذهب جمع من أهل العلم إلى أن تارك الصلاة كافر ولو كان تركه لها تهاونا مع إقراره بفرضيتها، فكيف يجرؤ المسلم أن يعرض نفسه لهذا الحكم الخطير، الذي عاقبته الخلود في جهنم؟ أم كيف يرضى الإنسان أن يقطع الصلة بينه وبين ربه؟ فلا يبالي الله تعالى بأي واد هلك، فقد قال الله تعالى: نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة:67]، ولا شك أن الله تعالى يعرض عن العبد ويكله إلى نفسه إذا العبد أعرض عنه، ومن إعراض العبد عن الله تركه للصلاة.
من إعراض العبد عن الله تركه للصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أما بعد:
فيا أيها الناس، اتقوا الله تعالى؛ فإن تقواه خيرُ لباس، وأفضل ما يُزال به البَاس، وأعظم دواء لداء الذنوب لمن عنده إحساس، فالمسلم من شأنه وديدنه رضا الكريم الرحمن، كما هو مقتضى الإسلام خير الأديان، فبرضا الرحمن نفوز بالجنان، والعِتق من النيران، وهذا ما يُحزِن الشيطان، العدو اللدود لكل إنسان؛ فإنه في جِدٍّ واجتهاد مدى الأزمان، للصد عن الصراط السوي والعدل والإحسان. أيها الناس، ما من أحد يُعاوِد المساجدَ إلا وهو يشعر بفرضيَّة الصلاة ومكانتها في الإسلام وجزيل الثواب للمصلِّين، من ذي الفضلِ والإكرام، ولكن الله تعالى شرع لإكمال هذا الثواب أداءها في جماعة مع الإمكان، فلا ينبغي للمسلم أن يرغَب عن هذا الخير الكثير إلا بعُذْر من الأعذار، التي إذا تأخَّر عن الجماعة لواحد منها كتب الله تعالى له الثوابَ كما لو صلاها مع الجماعة، وإن المتأخِّر عن الجماعة مع وجودها وعدم العذر يُعرِّض نفسَه للعقاب، وهو دليل على تهاونه وتَساهُله بفعل الخيرات. أيها المسلمون، ومن الأعذار التي ذكَرها العلماء:
أولاً: المرض، لما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((مَن سمِع النداءَ فلم يُجِب، فلا صلاةَ له إلا من عُذْر))، قالوا: يا رسول الله، وما العذر؟ قال: ((جنون أو مرض))؛ رواه أبو داود.
الصلاة مع الجماعة ( خطبة )
قيل لسهل بن عبد الله التستري: أيسجد القلب ؟ قال: إي والله سجدة لا يرفع رأسه منها حتى يلقى الله عز وجل ( مجموع الفتاوى ومدارج السالكين) وهذه إشارة إلى إخبات القلب وذله وتواضعه وخضوعه وحضوره مع الله أينما كان العبد وكيف ما كان (أسرار الصلاة لابن القيم). فالصلاة هي العبادة الوحيدة التي يشترك في تأديتها جميع أعضاء الإنسان؛ لأن الصلاة الخاشعة الخاضعة التي أمر الله تعالى بها ليست مجرد أقوال يلوكها اللسان, أو حركات رياضية تؤديها الجوارح بلا تدبر, وليست نظاما عسكريا, لا إرادة فيه, ولا خيار, وإنما هي عمل يشترك فيه الجسم والعقل والقلب, ولكل منها نصيب غير منقوص, وكل فيها ممثل تمثيلًا حكيمًا عادلًا, فللجسم: قيام وركوع وسجود وانتصاب وانحتاء, وللسان: تلاوة وتكبير وتسبيح, وللعقل: تفكير وتدبر وتفهم وتفقه, وللقلب: خشوع وخضوع ورقة وتلذذ ( الأركان الأربعة للندوي). والصلاة مركبة من خمسة أفعال: القراءة, والذكر, والقيام, والركوع, والسجود, ولكل فعا من هذه الأفعال سر وتأثير وعبودية ولا تحصل في غيره, فإذا ذاق المصلي طعم الصلاة علم أنه لايقوم مقام التكبير والفاتحة غيرهما, كما لا يقوم غير القيام والركوع والسجود مقامها (أسرار الصلاة لابن القيم).
الصلاة صلة بين العبد وربه - دار الامارات
وقد روى ابن ماجه عن عبد الله بن مسعود قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: من جعل الهموم هما واحداً هم آخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
أدبية
علمية
آخر الأعضاء المسجلين
والله أعلم.