hadeel almanea Febrero 14, 2018 ليه ماقدر أحجر موعد عن الطريق الهاتف مررره رافض دائماً يقول مافيه موعد متاح حاولت بكل الطرق حتى لما اسجل بالنت يقول الهوية غلط احد يشرح لي المشكله على هذا الايميل وشكرا
- طب الاسرة المنار سوفت
- طب الاسرة المنار المباشر
- ما معنى العصف المأكول في سورة الفيل وما هو سر هذا التشبيه - أجيب
- معنى شرح تفسير كلمة (عَاصِفٍ)
- كورونا..عصف مأكول أو عدالة تسود بقلم:قمر منى | دنيا الرأي
طب الاسرة المنار سوفت
وكان ذلك باعثا لتواصل الجهد للرقي بالقطاع الصحي في المملكة بشكل عام وفى القوات المسلحة بشكل خاص. وتواصلت الجهود في وزارة الدفاع والطيران منذ تولى مهمتها صاحب السمو الملكي ولي العهد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام حيث حققت الخدمات الطبية قفزات نوعية تمثلت في زيادة المرافق الصحية التي تقدم العلاج لأبناء القوات المسلحة وذويهم. فأنشئت العديد من المستشفيات الكبيرة المتخصصة والمراكز الصحية وتم تجهيزها بالمعدات والأجهزة الطبية الحديثة التي تدار بأيد سعودية ماهرة. المشاريع – جمعية التطوع الصحية أثر. لمحة تاريخية أدى تنظيم القوات المسلحة بالمملكة العربية السعودية إلى إنشاء طبا به الجيش بالطائف عام 1367هـ وكانت عبارة عن مستوصف يتسع لعشرة أسرة ، وفى عام 1370هـ أصبح مسماها (الصحة العسكرية) وفي عام 1371هـ تم افتتاح مستشفى الأمير منصور العسكري بالطائف بسعة (36) سريراً وتمت زيادة السعة إلى مائة (100) سرير بنهاية العام ، وفي عام 1373هـ تم افتتاح مستشفى الأمير مشعل بالخرج ، وفي عام 1373هـ تم افتتاح مستشفى القوات المسلحة بالرياض. وفى 29/12/1392 صدر الأمر الكريم من قبل صاحب السمو الملكي ولي العهد وزير الدفاع والطيران والمفتش العام بتعديل المسمى إلى (الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة) واتسعت خدماتها لتشمل جميع القوات المسلحة وأصبحت ذات ميزانية مستقلة اعتبارا من العام المالي 1394هـ /1395 هـ.
طب الاسرة المنار المباشر
عبد المجيد تريمش
أخصائى التغذية و
السمنة
71844030 / 98200191
تونس - البلفدير - 2 مكرر - نهج الأرجنتين - عمارة أرجنتينا
الباطنة و الكُلى
د. محمد الفاضل حشيشة
أخصائى طب الحساسية و المناعة
98536609
تونس - شارع الحبيب بورقيبة
د. حسناوي رؤوف مونيا
أخصائى طب الكلى و إرتفاع ضغط الدم
76225403
د. عادل بللعج
98413659
د. صابرين غانم
40868834
القيروان - 2 مارس
أطباء الفم و
الأسنان
د. مالك كعنيش
أخصائى طب الأسنان
26305888
تونس - شارع هادي نويرا - عمارة الأمان رقم 118 - حي النصر 2 -
أريانا
د. حاتم الشاوش
73495417
د. خالد خليفة
73284871
تونس - 77 نهج التقوى - 4070 مساكن
د. منيرة خياط
20314490
د. ياسين باش طوبجي
71190380 / 98562445
تونس - 26 شارع أحمد تليليي
د. وليد عيسى درويش
21108149
تونس - 123 شارع الحبيب بورقيبة
د. طب الاسرة المنار المباشر. كريم الصمعي
71831216
تونس - 6 نهج مصر لافيات
د. آمنة قطران حرم العياري
71712671
تونس - 2 نهج عبد الله الشيخ - أريانة
د. سبتي دريدي
79321724
تونس - شارع الحرية - مباشرة فوق صيدلية
الليل
د. آمنة التومي
96230848
تونس - 16 نهج أبو زكرياء الحفصي - منفلوري تونس 1008 - قرب
المستشفي
العسكري
و صيدلية بن يحي
د.
نعمات محمود محمد عبيد اللقب عضو لجنة التدريب الدولة دولة ليبيا العنوان مستشفى الجلاء للنساء و الولادة - طرابلس ا. مي هاني عبدالحميد الحديدي اللقب عضو لجنة التدريب الدولة المملكة الأردنية الهاشمية العنوان وزارة الصحة - الأردن ا. فرح سعيد محمد الزعابي اللقب عضو لجنة التدريب الدولة الإمارات العربية المتحدة العنوان جامعة الإمارات مستشفى زايد العسكري ا. نبيل محمد ياسين القرشي اللقب عضو لجنة التدريب الدولة المملكة العربية السعودية العنوان جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل - الدمام ا. لمياء بن حسين حرم جربي اللقب عضو لجنة التدريب الدولة الجمهورية التونسية العنوان وزارة الصحة ا. طب الاسرة المنار سوفت. زيد مؤيد ياسين شندالة اللقب عضو رديف - لجنة التدريب الدولة جمهورية العراق العنوان جامعة الموصل ا. محمد علي محمد الربعي اللقب عضو رديف - لجنة التدريب الدولة دولة فلسطين العنوان وزارة الصحة الفلسطينية ا. ابتسام محمد علي فخرو اللقب عضو المجلس العلمي الدولة مملكة البحرين العنوان وزارة الصحة ا. إبراهيم عبدالحميد عبدالحفيظ الغويل اللقب عضو المجلس العلمي الدولة دولة ليبيا العنوان جامعة بنغازي ا. أحمد قاسم الزبير بابكر اللقب عضو المجلس العلمي الدولة جمهورية السودان العنوان جامعة العلوم الطبية والتكنولوجيا ا.
جميع الأراء المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي دنيا الوطن
تاريخ النشر: 2020-03-25
"قمر منى"
"كورونا..... عصف مأكول أو عدالة تسود. " أعوذُ باللهِ من هذهِ الطقوسِ
أجواءٌ خرافيةٌ. ليس لها في الأساطيرِ أيّ دليل. اضطرابٌ فكريٌّ والأوضاعُ سيئةُ المنشأِ
ما المصيرُ؟
أسئلةٌ تدورُ في عقولِ العبادِ. ما هذه الحياة التي داستنا؟
استيقظْنا على ملامحَ ليستْ ملامِحَنا
ذعرٌ ،قلقٌ،فجعٌ يهيمنُ علينا. صخبٌ ينتشر في أرجاءِ العالمِ
نفتقدُ إلى الراحةِ ،السكينةِ والهدوء. مشاعرُ قاتلةٌ تجتاحُ النفوسَ. والمقابرُ لا تنامُ. إلى أيِّ زمنٍ وصلْنا يا تُرى؟
انتصرَ الصمتُ... لا أصواتَ أذان ولا أجراسَ كنائسَ
المدارسُ والجامعاتُ يعتريها الخلاءُ
والطلابُ يتجولون كسائحٍ بلا خريطة فأضاعوا الطريق. ألا يكفي الفقرُ والاستغلالُ... كورونا..عصف مأكول أو عدالة تسود بقلم:قمر منى | دنيا الرأي. الظلمُ والاستعبادُ؟
ألا يكفي الغشُّ والنزاعاتُ؟
أهذا مصيرُ منْ لا يؤمنُ بالله؟
أم إنها سياساتٌ دوليةٌ تقفز بوبائها من دولةٍ إلى أخرى؟
كُفُّوا عن اللعبِ في تهويلِ البشرِ
أوبئةٌ تفتحُ فاها وتبتلعُ الأخضرَ واليابسَ. نعم استطاعت كورونا "كوفيد١٩" أن تثبتَ نفسَها في تدميرِ العالمِ....
قوى... وليست أي ّقوى.
ما معنى العصف المأكول في سورة الفيل وما هو سر هذا التشبيه - أجيب
فهي مُعصِفٌ ، ومُعصِفَةٌ. و أَعْصَفَتِ الزَّرْعُ: صارَ ذا عَصْفٍ: سُنْبُل. و أَعْصَفَتِ حانَ له أَن يُجَزَّ. و أَعْصَفَتِ المكانُ: كَثُرُ زَرْعُهُ. المعجم: المعجم الوسيط
أَعْيَلَ
أَعْيَلَ: كثُر عِيالُه. فهو مُعْيِل. استَعْلَنَ
استَعْلَنَ الأمرُ: اعتلن. و استَعْلَنَ تعرَّض لأن يعلن به. اعْتلَنَ
اعْتلَنَ الأمرُ: عَلَنَ. اعْتَلّ
اعْتَلّ: شَرب عَلَلاً. و اعْتَلّ الرجلُ ونحوه: مرض. و اعْتَلّ فلان: تمسك بحجة. و اعْتَلّ بالأمر: تشاغل وتَلَهَّى. و اعْتَلّ الكلمةُ (في اصطلاح الصرفيين): كان بها حرفُ علَّة، فهي معتلَّة. و اعْتَلّ الجُزْء (في العروض): لَحِقَتْهُ العلَّة. و اعْتَلّ فلانا، وعليه بعلَّة: إعتاقه عن أَمر. و اعْتَلّ تَجَنَّى عليه. العَاصِفُ
العَاصِفُ العَاصِفُ يقال: يومٌ عاصِفٌ ، وليلةٌ عاصِفةٌ: تعصِفُ فيها الرِّيح. وسَهْمٌ عاصِفٌ: مائِلٌ عن الهَدف. العَصِيفَةُ
العَصِيفَةُ: العُصَافَةُ. و العَصِيفَةُ الورقُ المجتمعُ يكونُ فيه السُّنُبُل، و العَصِيفَةُ الورقُ الذي ينفتِحُ عن الثَّمَرَةِ. ما معنى العصف المأكول في سورة الفيل وما هو سر هذا التشبيه - أجيب. العَصْفَةُ
العَصْفَةُ: العُصَافَةُ. و العَصْفَةُ ريحُ الخمْرِ. العَصْفُ
العَصْفُ: العُصَافَةُ. وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 12وَالْحَبُّ ذُو العَصْفِ وَالرَّيْحَانُ)).
معنى شرح تفسير كلمة (عَاصِفٍ)
العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي
كورونا..عصف مأكول أو عدالة تسود بقلم:قمر منى | دنيا الرأي
وقيل أن أبرهة أصيب إصابة بليغة، وما وصلوا به إلى اليمن حتى انشق صدره عن قلبه ومات، وقيل أن الجدري والحصبة انتشرا في مكة في ذلك العام. وفي تعبير جميل لسيد قطب فقد قال: إن الله عز وجل غمر مكة وأهلها بنعمة كبيرة، أن حفظ لهم الكعبة، بيته الذي سيرسل إليه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ولتكون مكة هي مهبط الوحي عليه صلى الله عليه وسلم.
تجارةٌ بالبشرِ... واقتصادُ المذنبينَ قد آلَ للنهوضِ من جديد. عجيبٌ، غريبٌ... لم يكنْ بالحسبانِ..
تتارجح كفَّتا الميزانِ
وتقتحمُ الفوضى حقوقَ ذلكَ الإنسانِ
فندخلُ في حربِ الفيروساتِ
ويزيدُ عددُ الوَفَياتِ. تيارٌ يحيلُنا إلى التقاعدِ المبكرِ
ويغلقُ العالمَ بأكملِهِ...
أين الحلُّ ؟
أينَ المفرّ؟
هل كانت الحياةُ "حياةً"قبل حلولِ "العصفِ المأكولِ"؟
ماذا كنّا ننتظرُ وسطَ هذهِ الفوضى العارمة؟
من قال بأن التاريخ لن يكتبَ؟
حقا جاءتْ (الكورونا)لتخلقَ عدالةً تنتشرُ على جميعِ شعوبِ الأرضِ دون
استثناء. معنى شرح تفسير كلمة (عَاصِفٍ). لربما تشعرُ بأن المرضَ جاء لننتصرَ جميعُنا عليه...
وليس أيّ انتصارِ ربما يكون تاريخيًا ،بيولوجيًا،جغرافيًا،اقتصاديًا،اجتماعيًا
ودينيًا.
استناداً إلى كتب التفسير، فإن هناك عدة أقوال في معنى قوله تعالى:" فجعلهم كالعصف المأكول" الواردة في سورة الفيل، ومما ورد ي معناها: العصف هو ما تنقله الرياح من الورق الزرع الذي يبقى في الأرض بعد عملية الحصاد، ويكون طعاماً للمواشي. أو بمعنى التبن ، أي ما تأكله الحيوانات، عندما تفرق الرياح الحذر عن الحب، وعند أكله لا يعود. ومن معناها أيضاً، هو أ طراف النبتة قبل أن تصبح سنبلاً. وأيضاً، قشرة الحب بعد أكله. ومعنى أنه عصف مأكول، ربما يعني أن هذا الزرع أكلته الحيوانات ثم حولته إلى روث يجف وتتفرق أجزاؤه، وهذا تشبيه بليغ لما فعله الله عز وجل بأصحاب الفيل جزاء لفعلهم. ومما يحتمله التشبيه أيضاً، أن المقصد أن الزرع إذا وقع ورقه أكله الدود. وقصة الفيل وأصحابه ذكرها سيد قطب في ظلال القرآن ، حيث قال لما أراد أبرهة هدم الكعبة، لماحظته أن أناساً هناك يبجلونها وهو يريد أن يتجه الناس لتعظيم الكنيسة التي بناها في اليمن، لما أراد هدمها، اتجه إلى مكة مع جيشه الذي يتضمنه الفيل، فبرك الفيل على حدود مكة ولم يدخلها، ولم يفلح الجيش في تحريكه، وأرسل الله عز وجل على الجيش أسراباً من الطير، ترمي عليهم حجارة من طين، فأصبحوا كأوراق الشجر الممزقة على الأرض.