وبالنسبة لك؛ العلاج جيد، وتطور التبويض لديك أيضاً جيد، وحصل الحمل سابقاً. بويضتين بعد التنشيط اذا نسيت ايميل. وبالنسبة للإجهاض: فهو غير معروف السبب، ويمكن حصول إجهاض تلقائي وبدون سبب، ولا داعي للقلق، ويمكنك المحاولة لاحقاً بأي طريقة للتنشيط، يختارها الطبيب المعالج. وبالنسبة للحقن الاصطناعي: فهو يحمل نسبة فشل كبيرة جداً، وفرصة حمل ضعيفة، أما الحقن المجهري: فنسبة نجاحه أكبر، وفرصة الحمل أيضاً أكبر، ولكن يمكنك الانتظار والمحاولة بالتنشيط والحمل التلقائي، طالما هناك تذور بحالتك واستجابة، وكون زوجك طبيعيا، وليس لديه مشكلة بالإخصاب. بارك الله بك، ورزقك الذرية الصالحة. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
- بويضتين بعد التنشيط الرقمي
- تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ). - الإسلام سؤال وجواب
بويضتين بعد التنشيط الرقمي
– في بعض الأحيان قد يكون حجم البويضة أكبر من حجم المبيض مما يصعب إخراجها من المبيض ويصعب الحمل. – في أحيان أخرى يكون حجم البويضة أصغر من حجم المبيض ولكنها أصغر من المعدل المناسب للحمل فيؤدي ذلك إلى حدوث تأخر الحمل. – ينصح مراجعة الطبيب من أجل متابعة حجم البويضات وعملية الإباضة، ابتداءا من اليوم العاشر من الدورة الشهرية حيث يتم عمل أشعة بالموجات الصوتية لمعرفة حجم البويضة ونموها. – في حالة وجود أي خلل يتم وصف بعض الأدوية لفترات معينة تساعد على ضبط حجم البويضة ، ثم يتم مراجعة الطبيب مرة أخرى للتأكد من عمل البويضات وحجم المبيضين. بويضتين بعد التنشيط الرقمي. طرق لعلاج صغر البويضات وتنشيط المبيض:
يوجد بعض الوصفات الطبيعية التي تساعد على ضبط حجم البويضات وتكبيرها وهي التالي:
١- وصفة الحبة السوداء والسمسم:
– يتم مزج كمية من السمسم مع الحبة السوداء غذاء ملكات النحل والبروبلس وطلع النخل مع الجنسنج البودر. – يتم وضع الخليط في مكان رطب ولكن لا توضع في الثلاجة. – يتم تناول هذا الخليط منذ اليوم الأول من الدورة الشهرية وحتى اليوم الخامس عشر مع تناول هذه الوصفات أيضا:
١- تناول الزنجبيل المغلي مع الفلفل الأسود والأبيض خلال فترة الدورة الشهرية.
مركز الدكتورة أمينة مختار موقع لكتابة المقالات والمواضيع الخاصة بصحة المرأة الانجابية وصحة طفلها والرد على الاستفسارات الواردة أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
تفسير القرطبي قوله تعالى { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} لما تقدم ما جرى من تكذيب أممهم لأنبيائهم وإهلاكهم؛ لذلك قال الله تعالى: لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لهم يا محمد؛ أي قل لقومك { ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين} أي فروا من معاصيه إلى طاعته. وقال ابن عباس: فروا إلى الله بالتوبة من ذنوبكم. وعنه فروا منه إليه واعملوا بطاعته. وقال محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان { ففروا إلى الله} اخرجوا إلى مكة. وقال الحسين بن الفضل: احترزوا من كل شيء دون الله فمن فر إلى غيره لم يمتنع منه. وقال أبو بكر الوراق: فروا من طاعة الشيطان إلى طاعة الرحمن. وقال الجنيد: الشيطان داع إلى الباطل ففروا إلى الله يمنعكم منه. وقال ذو النون المصري: ففروا من الجهل إلى العلم، ومن الكفر إلى الشكر. تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ). - الإسلام سؤال وجواب. وقال عمرو بن عثمان: فروا من أنفسكم إلى ربكم. وقال أيضا: فروا إلى ما سبق لكم من الله ولا تعتمدوا على حركاتكم. وقال سهل بن عبدالله: فروا مما سوى الله إلى الله. { إني لكم منه نذير مبين} أي أنذركم عقابه على الكفر والمعصية. قوله تعالى { ولا تجعلوا مع الله إلها آخر} أمر محمدا صلى الله عليه وسلم أن يقول هذا للناس وهو النذير.
تفسير قوله تعالى : ( ففروا إلى الله ). - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. أولا:
هذه
الآية من أعظم آيات القرآن الكريم ، تجمع معاني الخوف والرجاء: الخوف من الله
تعالى ، واللجوء إليه سبحانه ، إذ لا منجا منه إلا إليه عز وجل ، أمر بالفرار منه
إليه ليدل العباد على أنه أرحم بهم من كل من سواه ، وأنه عز وجل يريد بالعباد
الرحمة والمغفرة. وفي " مدارج السالكين " (1/469-481) للعلامة ابن القيم كلام مطول
مفيد عن منزلة " الفرار " من منازل السائرين. يقول الله تعالى: ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) الذاريات/50. قال
الإمام الطبري رحمه الله:
"
يقول تعالى ذكره: فاهربوا أيها الناس من عقاب الله إلى رحمته بالإيمان به ، واتباع
أمره ، والعمل بطاعته ( إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ) يقول: إني لكم من الله
نذير أنذركم عقابه ، وأخوّفكم عذابه الذي أحلَّه بهؤلاء الأمم الذين قصّ عليكم
قصصهم ، والذي هو مذيقهم في الآخرة. وقوله: ( مُبِينٌ) يقول: يبين لكم نذارته "
انتهى. جامع البيان " (22/440)
وقال القرطبي رحمه الله:
لما تقدم ما جرى من تكذيب أممهم لأنبيائهم وإهلاكهم لذلك ، قال الله تعالى لنبيه
صلى الله عليه وسلم: قل لهم يا محمد ، أي قل لقومك: ( ففروا إلى الله إني لكم منه
نذير مبين) أي: فروا من معاصيه إلى طاعته.
ويقول الطبري: يقول تعالى ذِكرُه: فاهرُبوا أيها الناس من عقاب الله إلى رحمته؛ بالإيمان به، واتباع أمره، والعمل بطاعته [2]. ويقول ابن كثير: ﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ﴾ [الذاريات: 50]؛ أي: الجؤوا إليه، واعتمدوا في أموركم عليه [3].