في 23/2/2022 - 3:22 م
0
معرض العطور بموسم الرياض 2022
أعلنت هيئة الترفيه المنظمة لموسم الرياض عن تنظيم معرض للعطور لخبراء ومحبي العطور في المملكة العربية السعودية، حيث يعد أفضل وأكبر معرض للعطور في العالم، ويضم أكثر من 200 علامة تجارية من أفخم العطور العربية والعالمية والذي سيتم افتتاحه في 26 فبراير الحالي ويستمر حتى 14 مارس المقبل. أكبر معرض عطور في العالم
ويسعى القائمون على موسم الرياض إلى إتاحة الفرصة لجميع شركات العطور على مستوى العالم لعرض منتجاتها بصورة أفضل لكل من رواد ومحبي العطور في العالم، ويقام معرض العطور الأكبر على مستوى العالم على مساحة 40 ألف متر مربع، ويستضيف أبرز الشركات والمصنعين لأرقى العلامات التجارية في عالم العطور. بمشاركة أكثر من ٢٠٠ علامة تجارية عربية ومحلية وعالمية … يستقبلكم #معرض_العطور الأكبر من نوعه في الشرق الأوسط 🇸🇦 من 26 فبراير إلى 14 مارس في #واجهة_الرياض للحجز 👇 #موسم_الرياض
— TURKI ALALSHIKH (@Turki_alalshikh) February 20, 2022
حضور500 شخصية عالمية لمعرض العطور بموسم الرياض
ويشارك في تنظيم معرض العطور بالتعاون مع هيئة الترفيه، شركة بوتيكات، الأمر الذي يجعل معرض العطور، قبلة المهتمين بالروائح العطرية والفريدة، بالإضافة إلى أنه من المتوقع أن يشارك أكثر من 500 شخصية مشهورة، إلى جانب إصدار أجدد العطور لبعض العلامات التجارية، ما يجعله فرصة للزوار في تركيب العطور المفضلة لديهم.
معرض العطور رياض
"معرض العطور" حدث نوعي في مجال العطور
يستهدف هذا الحدث النوعيّ استضافة ومشاركة أكبر التجار والشركات المعنيّة والمتخصصة في مجال العطور، لتقديم منتجات فريدة ومتنوعة تُمكن الزوار من تجربة واقتناء أفضل الروائح العطريّة الشرقيّة والغربيّة، مما يسهم في تعزيز العمليات التسويقيّة داخل موسم الرياض وفعالياته المتنوعة. وسيضم معرض العطور تحت سقفه مجموعة من العلامات التجاريّة البارزة محليًّا وعالميًّا في عالم العطور، وهو يُعد من أميز المعارض الدوليّة المتخصصة في هذا المجال، إذ يسهّل مهمة الباحثين عن كل مميز وجديد، ويعرّفهم بأنواع حديثة من المنتجات العطرية، وخوض تجربة الاختيار وسط تعدد الخيارات التي يُقدمها صُنّاع العطور في مساحات ترفيهيّة تنافسيّة تدفعهم لتقديم أفضل ما لديهم، فيما يتيح المعرض الذي تمتد فعالياته حتى الـ 12 من مارس 2022م، لأصحاب العلامات التجاريّة التسجيل وحجز موقعهم الخاص فيه من خلال الرابط التالي. يُذكر بأن أهمية "معرض العطور" تزداد بالشراكة الاستراتيجيّة مع شركة "بوتيكات"، صاحبة الخبرة التسويقيّة الفريدة وثقة عملائها التي تزداد باطّراد، لما تقدمه لهم من خدمات فريدة ومميّزة وحصريّة، وهو ما تترجمه نجاحات الشركة المستمرة من خلال فعالياتها، وقدرتها على انتقاء وتسويق العلامات التجاريّة بتنافسيّة ومهنيّة تجعلانها المتصدرة دائمًا في منطقة الخليج والشرق الأوسط.
كل هذي الفعاليات وأكثر.. نعيشها في #معرض_العطور 😍 من 26 فبراير إلى 14 مارس في #واجهة_الرياض ✨
احجز تذكرتك الحين ❤️ #موسم_الرياض
— عـيشها (@Enjoy_Saudi) February 23, 2022
كيفية حجز تذاكر معرض العطور في موسم الرياض
وأتاحت منصة موسم الرياض ، ميزة حجز التذاكر إلكترونيًا، إلى جانب اختيار منطقة بوليفارد الرياض، والضغط على معرض العطور، وتحديد عدد الأفراد الراغبين في حضور فعاليات معرض العطور، وفئاتها سواء كبار الزوار، وتحديد آلية الدفع، مع ربط التذكرة مع تطبيق توكلنا. موعدنا مع أكبر معرض من نوعه في الشرق الأوسط قرب 😍 #معرض_العطور يستقبلكم من 26 فبراير إلى 14 مارس في #واجهة_الرياض ✨
احجز تذكرتك الحين 🎟 #موسم_الرياض
— عـيشها (@Enjoy_Saudi) February 22, 2022
مميزات لكبار الشخصيات في معرض العطور
وأعلن القائمون على تنظيم معرض العطور في موسم الرياض على منح بعض المميزات لتذاكر كبار الشخصيات، حيث تتم إتاحة خدمة صف سيارات مجانية، وتخصيص مدخل دخول خاص بهم لكبار الشخصيات في معرض العطور بموسم الرياض، إلى جانب تقديم أفضل الأكلات والمشروبات المفضلة لديهم مع عزف أجمل العروض الموسيقية داخل صالة كبار الشخصيات.
معرض العطور ياض
الأثنين 28 فبراير 2022 «الجزيرة» - الرياض: وسط إقبال كبير من الزوار، افتتح معرض العطور الذي يعد الأكبر من نوعه في الشرق الأوسط فعالياته أمام زوار موسم الرياض في منطقة «واجهة الرياض»، إحدى مناطق الموسم الترفيهية، إذ يأتي المعرض بشراكة إستراتيجيّة مع «بوتيكات»؛ الشركة الأكثر تميّزًا في عالم التجارة الرقميّة، مما يجعل المعرض وجهةً للمهتمين بالعطور الفريدة. وتجول الزوار في أول أيام فعاليات المعرض بأجنة العطور المشاركة فيه، والتي تزيد عن أكثر من 200 علامة تجارية عربية وعالمية فاخرة في مجال العطور، وبحضور أكثر من 500 شخصية مؤثِّرة في مواقع التواصل الاجتماعي، للتفاعل مع الزوار وخلق فرصة أكثر تنوعًا مع هواة صناعة العطور في المعرض. وقد أبدى الزوار إعجابهم بفعاليات المعرض، والتي تشمل إقامة ورش لصناعة العطور وتقديم عروض وخصومات حصرية أيضًا للزوار، إلى جانب تمكين الزوار من فرصة تجربة تركيب عطورهم الخاصة، وغيرها من الفعاليات المتميزة. كما جذب المعرض محبي العطور، حيث تشمل فعالياته إطلاق إصدارات عطور جديدة وحصرية لبعض العلامات التجارية. ويُعد معرض العطور الذي يستمر حتى 14 مارس المقبل، من أبرز الأحداث المحلية التي تجمع أفخم العطور العربيّة والعالميّة والأناقة والفن والإبداع في موسم الرياض في مكان واحد، وذلك على مساحة تزيد عن 40 ألف م2، وهو متخصص في العطور والبخور والمنتجات العطرية، ويندرج ضمن الفعاليات ذات الجماهيرية العالية التي ينظمها الموسم.
ويستهدف هذا الحدث النوعيّ استضافة ومشاركة أكبر التجار والشركات المعنيّة والمتخصصة في مجال العطور، لتقديم منتجات فريدة ومتنوعة تُمكن الزوار من تجربة واقتناء أفضل الروائح العطريّة، مما يسهم في تعزيز العمليات التسويقيّة داخل موسم الرياض وفعالياته المتنوّعة، حيث يسهّل مهمة الباحثين عن كل مميز وجديد، ويعرّفهم بأنواع حديثة من المنتجات العطرية، وخوض تجربة الاختيار وسط تعدد الخيارات التي يُقدمها صُنّاع العطور. وتكمن أهمية معرض العطور في الشراكة الإستراتيجيّة الحصرية مع شركة «بوتيكات»، لما تقدمه الشركة من خدمات فريدة ومميّزة وحصرية، وهو ما تترجمه نجاحاتها المستمرة من خلال فعالياتها وقدرتها على انتقاء وتسويق العلامات التجاريّة بتنافسيّة ومهنيّة تجعلانها المتصدرة دائمًا.
معرض العطور
ويُعد معرض العطور الذي يعد أكبر ملتقى لدور العطور في الشرق الأوسط، من أبرز الأحداث المحلية التي تجمع أفخم العطور العربيّة والعالميّة والأناقة والفن والإبداع في موسم الرياض في مكان واحد، وذلك على مساحة تزيد عن 40 ألف م2، وهو متخصص في العطور والبخور والمنتجات العطرية، ويندرج ضمن الفعاليات ذات الجماهيرية العالية التي ينظمها الموسم. ويستهدف هذا الحدث النوعيّ الذي سيضم تحت سقفه مجموعة من العلامات التجاريّة البارزة محليًّا وعالميًّا في عالم العطور، والذي يُعد من أميز المعارض الدوليّة المتخصصة في هذا المجال، استضافة ومشاركة أكبر التجار والشركات المعنيّة والمتخصصة في مجال العطور، لتقديم منتجات فريدة ومتنوعة تُمكن الزوار من تجربة واقتناء أفضل الروائح العطريّة، مما يسهم في تعزيز العمليات التسويقيّة داخل موسم الرياض وفعالياته المتنوعة، حيث يسهّل مهمة الباحثين عن كل مميز وجديد، ويعرّفهم بأنواع حديثة من المنتجات العطرية، وخوض تجربة الاختيار وسط تعدد الخيارات التي يُقدمها صُنّاع العطور. الصور من الحساب الرسمي لـ "موسم الرياض" على "تويتر".
2- عطر لورد من محمود سعيد:
من أشهر الشركات في مجال تصنيع العطور ومستحضرات التجميل, واكتسبت الخبرة والجودة مع الوقت. تعد تلك الشركة من افضل شركات العطور, واكتسبت شهرة واسعة بين الشباب والفتيات السعوديين، كونه يقدم عطورا مختلفة بأسعار في متناول الجميع. 3- الماجد للعود:
خبرة تزيد عن 50 عاما, بدأت الشركة في شراء العود وتصديره جملة حول العالم, بعدها بدأت في تصنيع أفخم الأنواع التي تباع في دول العالم. فروع الماجد للعود في الرياض:
قامت الشركة بتوسع مدروس حتى وصل عدد فروعها إلى 50 فرع في المملكة، وفي مدينة الرياض ما يقارب 15 فرعا. رقم الماجد للعود: 966-11-4999993 الرقم مفتوح 24 ساعة للرد على جميع الاستفسارات. 4- الدخيل للعود:
تأسست الشركة عام 1410 هـ أي م أكثر من 30 سنة خبرة مليئة بالتحديات. استطاعت الشركة أن تكتب اسمها من حروف من ذهب وسط مجال بيع العطور وانتاجه. فروع الدخيل للعود:
يوجد ما يزيد عن 15 فرع حول المملكة, وفي مدينة الرياض أكثر من 5 فروع. كما يوجد فرع في مدينة صلالة بسلطنة عمان. 5- العربية للعود:
تعد من أشهر شركات عطور في الرياض. بدأت الشركة عام 1982 وسرعان ما استمرت نجاحاتها, بدأت في سوق ازلال القديم بالرياض ثم استمرت مسيرة طويلة تكللت بالنجاح, تقدم الشركة 400 عطر فاخر.
وروي أن أبا هريرة كان يسبح به. وأما التسبيح بما يجعل في نظام الخرز ونحوه، فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه، وأما اتخاذه من غير حاجة، أو إظهاره للناس مثل: تعليقه في العنق، أو جعله كالسوار في اليد، أو نحو ذلك، فهذا إما رياء للناس، أو مظنة المراءاة ومشابهة المرائين من غير حاجة، والأول محرم، والثاني أقل أحواله الكراهة… ) انتهى من مجموع الفتوى ( 22/506). ومن العلماء من ألحق السبحة بالنوى والحصى، قال الشوكاني: ( والحديثان الآخران يدلان على جواز عد التسبيح بالنوى والحصى، وكذا بالسبحة لعدم الفارق لتقريره صلى الله عليه وسلم للمرأتين على ذلك، وعدم إنكاره، والإرشاد إلى ما هو أفضل لا ينافي الجواز) ثم ذكر آثاراً عن الصحابة في التسبيح بالحصى والنوى. التسبيح أثناء المحادثة مع شخص ما - إسلام ويب - مركز الفتوى. انظر نيل الأوطار (2/602). أما الحديثان اللذان استدل بهما الشوكاني فأحدهما: عن سعد بن أبي وقاص أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وبين يديها نوى أو حصى تسبح به، فقال: " أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا وأفضل: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض… " رواه أبو داود والترمذي.
ما مدى صح حديث صلاة التسبيح؟
قد قال الأئمة في مصطلح الحديث: إن الأحاديث المختلفة يرجع فيها أولًا إلى الجمع -إذا تيسر الجمع- فإذا أمكن الجمع جمع بينها، وقبلت كلها، فإن لم يتيسر الجمع ولم تتوافر شروطه؛ رجع إلى النسخ إذا علم النسخ، إذا علم الناسخ، إذا علم الأخير من المتقدم؛ صار الأخير ناسخًا للمتقدم عند تعذر الجمع، فإذا لم يعلم المتأخر من المتقدم، ولم تتوافر شروط النسخ، ولا شروط الجمع؛ انتقل إلى أمر ثالث، وهو الترجيح.
ما حكم استعمال السبحة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
والآخر هو حديث صفية قالت: دخل عليَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها، فقال: " لقد سبحت بهذا! ألا أعلمك بأكثر مما سبحت به؟ فقالت: علمني. فقال:" قولي سبحان الله عدد خلقه... " رواه الترمذي. كم عدد التسبيحات في الصلاة | المرسال. لكن اعترض البعض بما ذكر الشاطبي في الاعتصام عن ابن مسعود فيما حكاه ابن وضاح عن الأعمش عن بعض أصحابه قال: مر عبد الله برجل يقص في المسجد على أصحابه وهو يقول: سبحوا عشراً، وهللوا عشراً، فقال عبد الله إنكم لأهدى من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أو أضل؟ بل هذه بدعة (يعني أضل) وذكر له أن ناساً بالكوفة يسبحون بالحصى في المسجد، فأتاهم وقد كوم كل رجل منهم بين يديه كوماً من حصى - قال - فلم يزل يحصبهم بالحصى حتى أخرجهم من المسجد، ويقول: لقد أحدثتم بدعة وظلماً، وقد فضلتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علماً؟! فهذه أمور قد أخرجت الذكر عن المشروع، كالذي تقدم من النهي عن الصلاة في الأوقات المكروهة…) انتهى محل الغرض منه
والراجح - والله أعلم - جواز التسبيح بالمسبحة لمن كان محتاجاً إليها لما تقدم من الأحاديث، حيث أقر النبي صلى الله عليه وسلم التسبيح بالحصى، فتحمل المسبحة على ذلك.
التسبيح أثناء المحادثة مع شخص ما - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. الحديث المذكور صحيح ، أخرجه مسلم في "صحيحه" (2698) عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ بن أبي وقاص ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ ، كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كَيْفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ ؟ قَالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ ، فَيُكْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ ، أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ. قال النووي في "الأذكار" (ص53): " قال الإِمام الحافظ أبو عبد الله الحميدي: كذا هو في كتاب مسلم في جميع الروايات: " أو يُحَطّ " قال البرقاني: ورواه شعبة ، وأبو عوانة ، ويحيى القطان ، عن موسى الذي رواه مسلم من جهته ، فقالوا: ( ويُحَطّ) بغير ألف " انتهى. ما مدى صح حديث صلاة التسبيح؟. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قَالَ أَبِي: " وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ أَيْضًا: ( أَوْ يُحَطُّ) ، وَيَعْلَى أَيْضًا: ( أَوْ يُحَطُّ). وينظر: "مسند أحمد" ط الرسالة (3/ 133). وأخرجه الترمذي (3463) بلفظ: ( وتُحَطُّ). وقال: حسن صحيح. قال القاري في "مرقاة المفاتيح" (4/ 1594): " لِأَنَّ الْحَسَنَةَ الْوَاحِدَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَهُوَ أَقَلُّ الْمُضَاعَفَةِ الْمَوْعُودَةِ فِي الْقُرْآنِ بِقَوْلِهِ: ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا) [الأنعام: 160] ، ( وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ) [البقرة: 261] ، وَمِنْهُ حَسَنَةُ الْحَرَمِ بِمِائَةِ أَلْفِ حَسَنَةٍ ( أَوْ يُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِيئَةٍ) أَيْ: صَغِيرَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ ، وَذَلِكَ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ تَعَالَى " انتهى.
كم عدد التسبيحات في الصلاة | المرسال
فيجوز الزيادة على هذه التسبيحات فعند الحنفية أفضل التسبيحات في كل صلاة إلى خمس أو سبع أو تسع. وفي منية المصلي من كتب الحنفية: أدناه ثلاث، وأوسطه خمس، وأكمله سبع. راجع: رد المحتار على الدر المختار 1 / 320 وغيره. أما عند الشافعية في التسبيح فيرون أدناها ثلاث ثم خمس ثم سبع ثم تسع ثم إحدى عشرة وهو الذي يعد أكملها، وهذا الأمر محصور بين الناس الذين يريدون تطويل التسبيح، أما غيره فيقتصر على الثلاث، ولا يزيد عليها للتخفيف على القائمين في الصلاة. أما عند الحنابلة (الزيادة على التسبيحة الواحدة مستحبة) فالكمال الأعلى عند الحنابلة عشرة تسابيح؛ لما روي عن أنس رضي الله عنه أنه قال: (ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى – يعني عمر بن عبد العزيز – فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات)، أخرجه النسائي في سننه (2 / 225). والسجود مثل الركوع فيما سبق لكل ملة من الملل السابقة حسب عدد التسابيح في الركوع، فيقال فيه ما قيل في الركوع، من حيث الصفة والعدد والاختلاف في ذلك، زبدة الكلام: يجاز الزيادة على الثلاث تسبيحات وتسمى هذه التسبيحات الثلاث أدنى الكمال، كما يجاز أيضاً الزيادة وقد اختلف العلماء في حد الزيادة على الثلاث فقيل خمس وقيل سبع وقيل إحدى عشرة كما تقدم وتختلف الزيادة عند كل ملة وهذا مت يسمى بأعلى الكمال.
وأنا أستغفر الله أن أتهمهم بهذا، لكنه يخشى منه، فهذه ثلاثة أمور
كلها تقتضي بأن يتجنب الإنسان التسبيح بالمسبحة، وأن يسبح الله سبحانه
وتعالى بأنامله.