• التفكير الناقد هو التفكير الذي يتطلب استخدام المستويات المعرفية العليا الثلاث في تصنيف بلوم، وهي: التحليل، والتركيب، والتقويم. • التفكير الناقد هو تفكير يتَّصِف بالحساسية للموقف، وباشتماله على ضوابط تصحيحية ذاتية، وباعتماده على محكات في الوصول إلى الأحكام. ورغم الاختلافات الظاهرة في معالجات الكثيرين من الكتَّاب لمفهوم التفكير الناقد، إلا أن هناك عددًا من القواسم المشتركة بينها، يمكن تلخيصها فيما يلي:
• التفكير الناقد ليس مرادفًا لاتخاذ القرار أو حل المشكلة، وليس مجرَّد تذكر أو استدعاء بعض المعلومات، كما أنه ليس مرهونًا باتباع إستراتيجية منظمة لمعالجة الموقف.
وضح معنى التفكير الناقد
هل اعتدنا على أخذ الأمور كما تُقدَّم إلينا دون تحليلٍ دقيقٍ لها، أو بحثٍ في مصادر كثيرةٍ بهدف الوصول إلى المعلومة الأقرب إلى المنطق؟
كم تحتاج من أمورٍ في الحياة إلى إعادة بحثٍ وتمحيص؟ وكم من تفاصيل كانت لتختلف لو أنَّنا أعملنا النقد الإيجابي فيها؟ وكم من أفكار كانت ستُنسَف، وأخرى كانت ستظهر بقوة؟ وكم من سلوكاتٍ كانت ستختلف في شخصياتنا؟
هل اعتدنا النتائج الجاهزة والحفظ الببغائي، دون إفساح المجال لشخصيتنا التحليلية الناقدة للظهور؟
ما هو التفكير النقدي؟ وما هي أهميته؟ وكيف نطبِّقه؟ هذا ما سنناقشه في هذا المقال. ما هو التفكير النقدي؟
هو القدرة على التفكير بوضوحٍ وعقلانيَّة، وفهم العلاقة المنطقيَّة بين الأفكار؛ أي القدرة على الانخراط في التفكير التَّأملي المُستقل. التفكير النقدي: تعريفه، أهميته، ضوابطه، وكيف نطبقه؟. لقد كان التفكير النقدي موضعاً للكثير من النقاشات والأفكار منذ زمن الفلاسفة اليونانيين الأوائل مثل: أفلاطون، وسقراط؛ واستمرَّ حتَّى العصر الحديث. يتطلَّب التفكير النقدي القدرة على استخدام المنطق، بحيث يكون الإنسان متعلِّماً نشطاً، لا مُتلقِّياً سلبياً للمعلومة. يتساءل المفكِّرون الناقدون بصرامةٍ عن الأفكار والافتراضات بدلاً من قبولها كما هي، ويسعون إلى تحديد ما إذا كانت تُمثِّل الأفكارُ والحججُ والنتائجُ الصورةَ بأكملها، ويُحدِّدون المشكلات ويحلِّلونها ويجدون الحلول لها بشكلٍ منهجيٍّ بدلاً من الحدس أو الغريزة.
ما معنى التفكير الناقد
هل نحتاج اليوم إلى التفكير النقدي؟
أصبح التفكير النقدي في عالم التكنولوجيا الرقمية، والسرعة الهائلة في تناقل المعلومات والأخبار، والانفتاح الكبير بين الدول والثقافات والأشخاص - ضرورةً كبرى لمواكبة العصر، إذ أنَّ تقنية الحفظ الببغائي لم تعد تجدِ نفعاً في عالمٍ عِمادهُ الإبداع والربط بين المعلومات والاستنتاج. مفهوم التفكير الناقد و خصائصه | المرسال. لا نستطيع إنكار تأثير الغرب فينا، حيث تُؤخَذ الكثير من الكتب والأفكار والمعلومات والمصادر منهم، وهذا أمرٌ يُغنِينا في الكثير من الأحيان، لكنَّه سيفٌ ذو حدَّين، إذ يتوجَّب علينا أن نمتلك عقليةً نقديةً بحيث نعرف المعلومات التي تفيدنا بالضبط، والمعلومات التي تضرنا، بحيث لا نفقد هويتنا. يحرِّرنا التفكير النقدي من قناعاتنا المغلوطة، فعندما نبحث في قناعةٍ مثل: "المال أصل الشر"، ونبدأ بتحليلها وربطها مع حقائق وتجارب؛ فمن الممكن أن نصل إلى قناعةٍ مُغايرةٍ وأكثر إيجابيةً مثل: "المال وسيلةٌ للوصول إلى السعادة"، وستصبح سلوكاتنا مبنيةً على القناعة الجديدة. سيزداد احترام المجتمع لأمانة الكلمة من خلال انتشار ثقافة النقد البنَّاء، وسيبذُل كلُّ عالمٍ وكلُّ مثقفٍ كلَّ جهده من أجل تقديم محتوىً علميٍّ مُدعَّمٍ بالمصادر والأبحاث والبراهين.
معنى التفكير الناقد وخطواته عين
وحقيقة الأمر أنه يصعب الفصل بين العوامل الموضوعية والشخصية في أي عملٍ يستهدف المعرفة، وأن القوة الدافعة التي تثير التفكير الناقد وتبقي عليه غالبًا متجذرةٌ في القيم والاستعدادات والمكونات الشخصية للفرد من ميول واتجاهات ودافعية. ويعبر ماير ( Meyer, 1991) عن هذا الاتجاه بتأكيده على أن التفكير الناقد ينطوي على بعدين مهمين، هما:
• بُعْد معرفي يستدعي وجود منظور أو إطار لتحليل القضايا والمواد المرتبطة بمَيْدان من ميادين المعرفة. • بعد انفعالي، يضم العناصر الآتية:
• الاتجاهات العامة المرتبطة بإثارة الأسئلة. التفكير الناقد ما هو تعريفه و أنواعه و ما هي مهارات التفكير الناقد. • التعليق المؤقت لإصدار الأحكام الشخصية. • الاستمتاع بمعالجة المسائل الغامضة والمتشابكة.
معنى التفكير الناقد وخطواته ثالث متوسط
المراجع:
كتاب التفكير الناقد والتفكير الابتكاري تعليمها وتعلمها للرقي الحضاري والتقدم العلمي
المؤلف:محمد, هاشم ريان التفكير الناقد والابتكاري
الخاتمة:
الصلاة والسلام على خير البشرية المصطفى محمد وعلى ازواجه الطاهرات امهات المؤمنين واله وصحبه ومن سار على نهجه الى يوم دين. نسرين الرشيدي
هناك خطأً في تفسير الكتاب المقدس وطلب من رجال الكنيسة أن يفرقوا بين الآراء الفقهية والعلوم وأن يفرقوا بين الفلسفة والرياضيات حل اسئلة أفكر وأتدبر 1- أملأ الفراغات باختيار كلمة من الكلمات التالية لأتعرف على أهم خصائص التفكير الناقد: حجج وبراهين – الآراء – المشكلة – الأسئلة – المعطيات والبيانات – الحياد والموضوعية – الجدل – الاحتمالات والبدائل لا يسلم الناقد بـ الآراء السائدة قبل النظر في سلامة الحجج التي تقوم عليها. الناقد ينطلق من جمع وتصنيف المعطيات والبيانات والآراء السابقة بشأن المشكلة التي يعالجها. يعيد الناقد صياغة الأسئلة المتداولة ولكنة يبدع بدوره أسئلة جديدة. يحلل الناقد حجج وبراهين الآخرين ويحاول فهمها قبل دحضها أو القبول بها ودعمها. ما معنى التفكير الناقد. لا يهمل الناقد أي جانب من جوانب المشكلة يتحرى الناقد الحياد والموضوعية ولا يساق وراء الانطباعات والأهواء الشخصية الضيقة. يطرح الناقد الأسئلة الحقيقية ويتجنب الجدل العقيم بشأن الأسئلة الوهمية والمشاكل الزائفة.
أنواع التفكير:
قام العلماء بتحديد أنواع التفكير في سبعة أنواع هى:
التفكير العلمي: وهو عبارة عن نوع من التفكير الذي يقوم على التنظيم و يستخدم في مختلف نواحي الحياة. التفكير المنطقي: هذا التفكير للبحث عن الأسباب التي تؤدي إلى عمل معين والنتائج المترتبة عليه بالأدلة والبراهين المؤيدة أو النافية. التفكير الإبداعي: ويعمل هذا النوع من التفكير على تحويل الأشياء العادية إلى أشياء غير عادية. التفكير التوفيقي: نوع من التفكير المرن مما يسمح بالقدرة على استيعاب الجديد والأساليب الفكرية المخالفة، مما يساعد صاحب هذا النوع من التفكير على إيجاد نقاط اتصال للجمع بين أسلوبه وأساليب الآخرين. التفكير الخرافي:نوع من التفكير الواجب التحصين منه فهو بعيد عن الواقع. التفكير التسلطي: نوع من التفكير القاتل للإبداع أو النقد أو التغيير. التفكير الناقد. وضح معنى التفكير الناقد. معنى أو مفهوم التفكير الناقد:
النوع السابع من أنواع التفكير هو محل كلامنا اليوم وهو التفكير الناقد، فما معني أو مفهوم التفكير الناقد؟
هو نوع من السعي المستمر للبحث عن الحقيقة من خلال تقصي كل الأمور صغيرها وكبيرها، ومن وجهة نظر بلوم يرى "أن التفكير الناقد هو القدرة على عملية إصدار حكم وفق معايير محددة" ويراه أرقى أنواع التفكير لذا فقد وضعه في قمة الهرم الخاص به.
ونلاحظ أن الله - تعالى - لم يقل بأن عقوبتهم بالعذاب فقط وإنما وصفه
بالأليم ، ولن نستطيع أن نتخيل أبداً مدى ألم هذا العقاب ، ومن ثم علينا ألا نستخف
به ، ونراه هيناً وهو عند الله عظيم ، كما أن هذا العقاب لا يتوقف على حياة واحدة
في الدنيا ، بل يمتد إلى الآخرة ليشهد عقابه الأليم أهل القيامة ، ويظل ينتظر
الأمل بشفاعة قد تنجيه من هذا العذاب ؛ فأي شؤم يطال محبي إشاعة الفاحشة بين الذين
آمنوا في الدنيا والآخرة ، وهو يتقلب في عذاب أليم قاده إليه قلبه لمّا أحب ما
أبغض الله! وهذا يقودنا للوقفة الثالثة.
خطبة عن قوله تعالى (إنَّ الَّذِينَ يُحِبٌّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
(1) تفسير الرازي من تفاسير الرأي ، وعليه
ملاحظات ، ولذا أُثِرَ عن بعض العلماء في التوعية منه أن فيه كل شيء إلا التفسير
وهي مبالغتة في القول ، إلا أنه لا يخلو من الفوائد لمزيد من الرأي حوله أنظر
(التفسير والمفسرون) للشيخ محمد حسين الذهبي ، - رحمه الله - البيان. (2) صحيح سنن ابن ماجه ، كتاب الفتن وقال
عنه الألباني - رحمه الله -: حديث حسن ، وذكره في سلسلة الأحاديث الصحيحة. (3) صحيح سنن ابن ماجه ، كتاب الفتن ،
وقال عنه الألباني - رحمه الله -: حديث صحيح.
ملتقى الشفاء الإسلامي - عرض مشاركة واحدة - وقفة تدبر مع آية من كتاب الله العزيز
لننظُرَ كيفَ يربُط الله تعالى الكَذِب بالظُّلم في الآيات الكريمة كقولهِ تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ} و {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنكَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} و {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يَصْدِفُونَ}. ملتقى الشفاء الإسلامي - عرض مشاركة واحدة - وقفة تدبر مع آية من كتاب الله العزيز. ومِن الكَذِب كذلكَ حالات الخلْط بينَ الحقِّ والباطل لتضييعِ الحقِّ وتشويههِ، سواءً كانَ رأياً أَو موقِفاً أَو قِراءةً أَو تحليلاً أَو حتَّى خبراً. يقولُ تعالى مُحذِّراً {وَلَا تَلْبِسُواْ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُواْ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. ولأَنَّ خلفَ الوعدِ من نتائجِ الكَذِب ولذلكَ فهو ينتهي بصاحبهِ في أَحيانٍ كثيرةٍ إِلى النِّفاق كما في قولهِ تعالى {فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَاوَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}. بعدَ كُلِّ هذا؛ لماذا يصطفُّ البَعض مع الكذَّاب ولا يشعُر بالرَّاحةِ معَ الصَّادقِ الأَمينِ؟!.
وأما عذاب الآخرة فيدخل فيه عذاب القبر ، فعذاب النار يعني: ما يكون بعد الموت من أنواع العذاب. وإذا كان هذا الوعيد لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بما هو أعظم من ذلك من إظهاره ،ونقله، وسواء كانت الفاحشة صادرة أم غير صادرة؟ والله حرم هذا رحمة من الله بعباده المؤمنين، وصيانة لأعراضهم ، كما صان دماءهم وأموالهم. ثم قال الله سبحانه وتعالى: {وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمُونَ}: فمن أحب إشاعة الفاحشة، وإن بالغ في إخفاء تلك المحبة فهو يعلم أن الله – تعالى – يعلم ذلك منه. وإن علمه – سبحانه – بذلك الذي أخفاه كعلمه بالذي أظهره، ويعلم قدر الجزاء عليه، وتدل الآية على أن العزم على الذنب العظيم عظيم، وأن إرادة الفسق فسق، لأنه – تعالى – علق الوعيد بمحبة إشاعة الفاحشة، ومما قاله (صاحب الظلال) – رحمه الله – على هذه الآية: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبٌّونَ أَن تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدٌّنيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمُونَ} [النور: 19].