إذا قررت المُكوث لفترة في المدينة المنورة، أو حتى قضاء بضعة أيام بها، فأنت من المؤكد بدأت بالبحث عن أماكن السكن في المدينة المنورة ، وهذا بناءً على ما قُمت بتحديده من معايير ومُميّزات يُشترط توافُرها في مكان الإقامة. فتجّربة السياحة في المدينة المنورة لا مثيل لروعتها، فهي تبعث الهدوء والراحة في النفس، كما أنها جزء لا يتجزأ من السياحة في السعودية وخاصًة للمُعتمرين أو الحُجّاج. ولعل فنادق المدينة المنورة الحائزة على إشادة كافة المسافرون العرب في الوقت الحالي، تعتبر من أرقى وافخم فنادق السعودية بصورة عامة، لتتعرّف عليها تابعنا في السطور القادمة. اجمل اماكن السكن في المدينة المنورة
الاختيار بين أماكن السكن المُتعدّدة في المدينة المُنورة أمرٌ مُحيّر نوعاً ما، وهذا نظرًا لتفاوُت المُميّزات بين كل مكان والآخر. ولنُوفّر عليك العناء والجُهد في البحث، حرصنا على إعداد قائمة تشتمل على أماكن سكن في المدينة المنورة الأكثر رواجًا. حسين المصري للاستشارات الهندسية - مهندس استشاري في المدينة المنورة. يحظى بأعلى نسبة حجز سكن في المدينة المنورة ؛ لكونه من أشهر فنادق المدينة وأعلاها جودة من حيث المرافق، والغُرف الرائعة. بعض الغُرف تُوفر إطلالات على الحرم النبوي، إلى جانب وجود خدمة غُرف يقظة 24 ساعة، نادي صحي، تذاكر المواصلات العامة.
- حجز سكن في المدينة المنورة مباشر
- زيارة الناحية المقدسة | سماحة الشيخ علي الجفيري - 20 صفر 1440 هـ (يوم الأربعين)- كربلاء القدسة - YouTube
- زيارة الاربعين مكتوبة - ووردز
حجز سكن في المدينة المنورة مباشر
موقف سيارات. أنشطة ترفيهية للأطفال. حمام بخار. نادي رياضة وحمام سباحة. خدمة غسيل الملابس. مقاهي ومطاعم خاصة. مركز رجال الأعمال. خدمة المواصلات إستقبال من وإلى المطار. وبخلاف فندق هيلتون المدينة نجد أيضا العديد من أفضل الفنادق بالمدينة المنورة ومنها:
فندق روف المدينة
يتميز موقع فندق روف المدينة بموقع استراتيجي متميز على بعد 200 متر من الحرم النبوي، ويتواجد بالفندق غرف ذات ديكورات مختلفة، كما تقع مكتبة الملك عبدالعزيز على بعد 10 دقائق سيراً على الأقدام. مميزات فندق روف المدينة
أربعة مطاعم على الأساس العصري. جميع الغرف تحتوي على تلفزيونات بشاشة مسطحة. فنادق مطلة على الحرم النبوي | عمرة بوكينجز. مكتب عمل وميني بار. مكتب استقبال على مدار الساعة يعمل على مساعدة الضيوف. ترتيب رحلات يومية لجبل أحد. يقع مطار المدينة الدولي على بعد 15 كم من الفندق. فندق موفنبيك المدينة
يتميز موقع فندق المدينة موفنبيك بموقع جيد جنوب المسجد النبوي على بعد خطوات معدودة من الروضة الشريفة ومناطق البقيع، كما أنه يقع على مساحة واسعة توفر له تقديم خدمات عديدة ومتيسرة. مميزات فندق موفنبيك
يوجد بكل غرفة حمام خاص مع حوض استحمام. يتواجد ميني بار في الغرفة. تلفزيونات بوجود قنوات فضائية.
يقع الفندق على مسافة 21 كم من مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي و2. 1 كم من المساجد السبعة … اقرأ المزيد
الموقع: 8. 2
الغرف: 9. 5
المرافق: 9. 2
طاقم العمل: 9. 3
القيمة مقابل السعر: 8. حجز سكن في المدينة المنورة وزارة الداخلية. 8
4- فندق صلة
أحد فنادق المدينة المنورة للعرسان تحديدًا، خصوصًا مع وصفه من قِبل الزوّار بالاستثنائي بفضل ما يوفره من غرف أنيقة الديكورات العصرية، عازلة للصوت، تضم كل وسائل الراحة والترفيه، بجانب محلات تجارية، صالوان تجميل، خدمة الغرف يوميًا. يقع الفندق على مسافة 15. 7 كم من مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الدولي و5. 1 كم من الراشد ميغا مول … اقرأ المزيد
الغرف: 9. 8
المرافق: 9. 6
طاقم العمل: 9. 8
القيمة مقابل السعر: 8. 5
5- فندق مريديان المدينة
بفضل كونه ضمن افضل فنادق المدينة المنورة للعرسان خاصةً وأيضًا بعروض أسعار مقبولة يوفر هذا الفندق غرف وأجنحة عازلة للصوت بديكوراتٍ دافئة أنيقة تضم أحدث مكونات الراحة والاسترخاء والترفيه، يتمتع بمبنى فخم وديكورات عصرية، إلى جانب مطعم توفير شرقي/عالمي الأطباق والأجواء، قاعات مساج، مكتب حجز الجولات السياحية، شبكة إنترنت هوائي وصف سيارات مجاني، النقل من وإلى المطار. يقع الفندق على مسافة 23.
أُدع في كلّ يومٍ من أيّام رجب:
أللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلاةُ أمْرِكَ، المَأْمُونُونَ عَلَى سِرِّكَ، المُسْتَبْشِرُونَ بِأمْرِكَ، الواصِفُونَ لِقُدْرَتِكَ، المُعْلِنُونَ لِعَظَمَتِكَ.
زيارة الناحية المقدسة | سماحة الشيخ علي الجفيري - 20 صفر 1440 هـ (يوم الأربعين)- كربلاء القدسة - Youtube
ثمّ تقول مائة مرّة: اللّـهُمَّ الْعنْ اوَّل ظالم ظلم حقَّ مُحمَّد وآل مُحمَّد وآخر تابع لهُ على ذلك، اللّـهُمَّ الْعن الْعصابة الَّتي جاهدت الْحُسيْن (عليه السلام) وشايعتْ وبايعتْ وتابعتْ على قتْله، اللّـهُمَّ الْعنْهُمْ جميعا. ثمّ تقول مائة مرّة: السَّلامُ عليْك يا ابا عبْد الله وعلى الاَْرْواح الَّتي حلَّتْ بفنائِك عليْك منّي سلامُ الله ابدا ما بقيتُ وبقي اللَّيْلُ والنَّهارُ ولا جعلهُ اللهُ آخر الْعهْد منّي لزيارتكُمْ، السَّلامُ على الْحُسيْن وعلى عليِّ بْن الْحُسيْن وعلى اوْلاد الْحُسيْن وعلى اصْحاب الْحُسيْن،
ثمّ تقول: اللّـهُمَّ خُصَّ انْت اوَّل ظالم باللَّعْن منّي وابْدأْ به اوَّلا ثُمَّ (الْعن) الثّاني والثّالث والرّابع اللّـهُمَّ الْعنْ يزيد خامسا والْعنْ عُبيْد الله بْن زياد وابْن مرْجانة وعُمر بْن سعْد وشمْرا وآل ابي سُفْيان وآل زياد وآل مرْوان الى يوْم الْقيامة. ثمّ تسجد وتقُول: اللّـهُمَّ لك الْحمْدُ حمْد الشّاكرين لك على مُصابهمْ الْحمْدُ لله على عظيم رزيَّتي اللّـهُمَّ ارْزُقْني شفاعة الْحُسيْن يوْم الْوُرُود وثبِّتْ لي قدم صدْق عنْدك مع الْحُسيْن واصْحاب الْحُسيْن الَّذين بذلُوا مُهجهُمْ دُون الْحُسيْن عليْه السَّلامُ.
زيارة الاربعين مكتوبة - ووردز
ـــــ إعداد: «شعائر» ـــــ
جاء في «توقيعٍ» خرج من الناحية المقدّسة: «أللَّهُمَّ إنِّي أسْأَلُكَ بِمَعَانِي جَمِيعِ مَا يَدْعُوكَ بِهِ وُلاةُ أمْرِكَ، المَأْمُونُونَ عَلَى سِرِّكَ. ".. " لا فَرْقَ بَيْنَكَ وبَيْنَهَا (بينهم) إلّا أنَّهُم عِبَادُكَ وَخَلْقُكَ، فَتْقُهَا وَرَتْقُهَا بِيَدِكَ، بَدْؤهَا مِنْكَ وَعَوْدُهَا إلَيْكَ». زيارة الاربعين مكتوبة - ووردز. وقد اشتدَّ إِنكار البعض، وتعالى نَكيرُهم على هذا الدعاء- الزيارة، ظنّاً منهم منافاة فقرة «لا فَرْق بينها وبينك، إلَّا أنَّهم عبادُك» لحقيقة التوحيد! في ما يلي نصّ الدعاء-الزيارة، وبعض ما قاله الإمام الخميني قدّس سرّه حول فرادة دلالتها، التي ترقى إلى أصلٍ إعتقاديٍّ في معرفة المعصومين عليهم السلام. روى الشيخ الطوسي رضوان الله عليه في (مصباح المتهجّد) نصَّ هذا التوقيع، وقد نقله عنه السيّد ابن طاوس في (الإقبال) فقال: ومن الدعوات في كلِّ يومٍ من رجب ما رويناه أيضاً عن جدّي أبي جعفر الطوسي رضي الله عنه، فقال: أخبرني جماعة عن ابن عياش قال: ممّا خرج على يد الشيخ الكبير أبي جعفر محمّد بن عثمان بن سعيد رضي الله عنه من الناحية المقدَّسة، ما حدَّثني به «خير بن عبد الله»، قال: كتبتُه من التوقيع الخارج إليه: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم.
السَّلامُ عَلى الحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَوْلادِ الحُسَيْنِ وَعَلى أَصْحابِ الحُسَيْنِ. اللّهُمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنِّي وَأَبْدأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثَّانِي وَالثَّالِثَ وَالرَّابِعَ، اللّهُمَّ الْعَنْ يَزِيدَ خامِساً وَالعَنْ عُبَيْدَ الله بْنَ زِيادٍ وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَشِمْراً وَآلَ أَبِي سُفْيانَ وَآلَ زِيادٍ وَآلَ مَرْوانَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ. اللّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ لَكَ عَلى مُصابِهِمْ، الحَمْدُ للهِ عَلى عَظِيمِ رَزِيَّتِي، اللّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفاعَةَ الحُسَيْنِ يَوْمَ الوُرُودِ وَثَبِّتْ لِي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الحُسَيْنِ وَأَصْحابِ الحُسَيْنِ الَّذِينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الحُسَيْنِ عَلَيهِ السَّلامُ. والدّعاء بهذا الدّعاء أو الأخذ به لا يجوز ولا يصحّ لما فيه من الشّرك والإثم، والاعتداء على حدود الله، وهو من جملة البدع والأعمال التي ابتدعها الشيعة في أعمالهم وعباداتهم الغير صحيحة نسأل الله العفو والعافية.