شعر في اسم لارين
لارين يا شجر عالي وأزهارك فروع
تحمّل أشواقي ويرويها حنانك
في هواك نسمة تداوي في الضلوع
تالا حسنك روعتك تعكس كيانك
صفات الفتاه التي تحمل اسم لارين
لكل شخص له من أسمه نصيب وصفات، ومن الصفات التي تتحلى بها الفتاه التي تحمل اسم لارين أنها تتمتع بشخصية قوة، وتمتلك زمام الأمور وتتعامل مع الآخرين بقوة وثقة شديدة، وحاملات هذا الاسم شخصيات عنيدة فكثيرا ما تتمسك برأيها وا تقتنع بآراء الآخرين بسهولة وتحتاج إلى طرق خاصة للتعامل معها. تحب الشعور بالاهتمام، ويكره عدم الاستماع لها باهتمام وعدم الاهتمام بآرائها ومشاعرها، فهي تحتاج للمناقشة والاستماع لها والتفاهم معها بعيدا عن العنف، ويفضل اختيار الألفاظ بعناية أثناء التعامل معها لأنها من الشخصيات الحساسة ، وهي من الشخصيات الصبورة. معنى اسم عرين - مقالة. وهي شخصية ذكية تستطيع اتخاذ القرارات الخاصة بها بنجاح في الوقت المناسب، وتستطيع التخطيط للمستقبل بنجاح، ولارين تمتلك قلبا طيبا ونقيا فهي لا تحمل الضغائن لأحد، وعلى الرغم من ثقتها الشديدة في نفسها إلا أنها ليست مغرورة، فهي تكره الغرور والتكبر، وهي شخصية مؤثرة على كل من حولها. وهي شخصية متسامحة لأبعد الحدود، وهي شخصية قيادية وتمتلك طاقة كبيرة وتحب العمل الجماعي ، وتقدر جهود الآخرين في العمل، وتتميز باللباقة في الحديث، وهي من الشخصيات متعددة المواهب.
معنى اسم لارين وحكم تسميته | المرسال
يقال: أَصابَهُ سهمٌ أَو مقذوفٌ عائِرٌ. المعجم: المعجم الوسيط
معنى اسم عرين - مقالة
عرّى الإناء
نزعَ عنه ما يُغطِّيه، جعله مكشوفًا:-عرَّت الرِّيحُ الشَّجرةَ من ورقها:-? عرَّى فلانًا
عرّى الشّخص
نزع عنه ثيابَه وما يستُره:- عرَّى الطَّبيبُ المريضَ- عَرَّاه من المال
آسد
آسد بين الكلاب مُؤاسَدَةً: حَرَّش بعضها على بعض. و آسد بَينَهُم: أَفسد. و آسد الكلبَ بالصيد إيسادًا: هيَّجه وأَغراه به. المعجم: المعجم الوسيط
أَعْرَى
أَعْرَى القميصَ أو الكوزَ ونحوَهُمَا: جعل له عُرى. و أَعْرَى صَديقَهُ: لم يَنْصُرْهُ. أَعْرَى فلانٌ: سارَ في العَراء. و أَعْرَى فلانٌ صديقَهُ: تباعَدَ عنه ولم ينصُرْهُ. و أَعْرَى فلانًا ثوبَه ومن ثوبه: نَزَعهُ عنه. أَوْسَدَ
أَوْسَدَ في السير: أَسرع. معنى اسم لارين وحكم تسميته | المرسال. اسْتَأَسَدَ
اسْتَأَسَدَ: تجرَّأَ جُرأَة الأسد. و اسْتَأَسَدَ النبتُ: طال وتشعّب. و اسْتَأَسَدَ عليه: اجترأَ. الأسْوَدَة
الأسْوَدَة من الحيات: العظيمةُ وفيها سوادٌ. الأسْوَدُ
الأسْوَدُ: نقيضُ الأبْيَض. والعرَبُ تسمي الأخضَرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ؛ لأنَّه يُرَى كذَلك. ويقال: هو أسْوَدُ الكبدِ: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداءٌ. والغنمُ سودُ البطون: مَهازيلُ. و الأسْوَدُ من القلبِ: حبَّتُه. و الأسْوَدُ من السّهام: المُبارَكُ يتيمَّنُ به.
المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 5-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) العرين: ـ بفتح العين وكسر الراء فياء مثناة تحتية ساكنة فنون ـ من قرى الحشر، بمنطقة جازان. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 6-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) العرين: من قرى الجايزة، في إمارة مكة المكرمة. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 7-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) العرين: من قرى القميات، في إضم، بمنطقة اللّيث، في إمارة مكة المكرمة. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 8-المعجم الجغرافي للسعودية (العرين) العرين: من قرى القنفذة في إمارة مكة المكرمة. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 9-معجم البلدان (العرين) العَرينُ: بفتح أوله، وكسر ثانيه، وياء مثناة من تحت ساكنة، ونون، وهو مأوى الأسد وصياح الفاختة واللحم المطبوخ والقثّاء والشوك وغير ذلك، دفن بعض الخلفاء بعرين مكة أي في قبابها، و العرين: علم لمعدن بتربة. معجم البلدان-شهاب الدين أبو عبدالله ياقوت بن عبدالله الرومي الحموي-توفي: 626هـ/1229م 10-معجم الرائد (عرين) عرين: 1- مأوى الأسد والضبع والذئب والحية.
1286 - 1366 هـ / 1869 - 1946 م شكيب بن حمود بن حسن بن يوسف أرسلان. من سلالة التنوخيين ملوك الحيرة، عالم بالأدب والسياسة، مؤرخ من أكابر الكتاب، ينعت بأمير البيان. من أعضاء المجمع العلمي العربي، ولد في الشويفات (بلبنان) وتعلم في مدرسة (دار الحكمة) ببيروت، وعين مديراً للشويفات سنتين فقائم مقام في (الشوف) ثلاث سنوات وأقام مدة بمصر وانتخب نائباً عن حوران في مجلس (المبعوان) العثماني وسكن دمشق في خلال الحرب العالمية الأولى ثم (برلين) بعدها وانتقل إلى جنيف (بسويسرا) فأقام فيها نحو 25 عاماً وعاد إلى بيروت فتوفي فيها ودفن بالشويفات. مَغيبُكَ سَيفَ اللَهِ في غِمدِكَ الثَرى | شكيب أرسلان - شطر. عالج السياسة الإسلامية قبل انهيار الدولة العثمانية وكان من أشد المتحمسين من أنصارها. واضطلع بعد ذلك بالقضايا العربية فما ترك ناحية منها إلا تناولها تفصيلاً وإجمالاً وأصدر مجلة باللغة الفرنسية (La Nation Arabe) في جنيف للغرض نفسه وقام بسياحات كثيرة في أوربة وبلاد العرب وزار أميركا سنة 1928 وبلاد الأندلس سنة 1930 وهو في حله وترحاله لا يدع فرصة إلا كتب بها مقالا أو بحثاً. جاء في رسالة بعث بها إلى صديقه السيد هاشم الأتاسي عام 1935 م، أنه أحى ما كتبه في ذلك العام فكان 1781 رسالة خاصة و176 مقالة في الجرائد و1100 صفحة كُتُب طبعت.
مَغيبُكَ سَيفَ اللَهِ في غِمدِكَ الثَرى | شكيب أرسلان - شطر
مَغيبُكَ سَيفَ اللَهِ في غِمدِكَ الثَرى - شكيب أرسلان
الرئيسية
شكيب أرسلان
مَغيبُكَ سَيفَ اللَهِ في غِمدِكَ الثَرى
دَليلٌ بِأَنَّ اللَهَ لا شَكَّ واحِدُ
فَلَو أَنَّ فَذّاً خَلَدَتهُ فُتوحُهُ
لَما كانَ في الأَقوامِ إِلاكَ خالِدُ
اتلفت حولي اتفحص المكان وكأني لم أره من قبل، هنا وجوها متقابلة وارواح متعاكسة وهذه عيون ترى ولا تبصر وتلك آذان تسمع ولا تعقل، وفي الجهة المقابلة يجلس شابا منتفخا كالطاووس، يتطاير الدخان من غليونه الالكتروني، أنه دخان ليس بدخان وانما سحابة من بخار الماء يتشابه شكلها مع الدخان. لقد تغيرت الحياة فتغيرت الاشكال وما بقي من اشكال تغيرت دلالاته، فقدنا كثيرا من روحانية الأفعال والكلمات والأماكن، صرنا نقترب كل يوم أكثر من ان نكون آلة تؤدي وظائف دونما شعور او معرفة بالهدف والغاية من الفعل! ولكني اتمرد على هذا العصر، لازال بمقدوري ان اغرس وردا فينبت حبا، يثمر بسمة تغطي وجه العالم ويطير شذاها يلف الكون ويصرخ فيه "ان بقائك معلق علي اغصان شجر الحب، فحذارى ان تقطع شجره، حذارى ان تقطف زهره". اشعلت لفافة تبغي وأطلقتُ سحابة من دخان، تبعتها رشفة قهوة من فنجان. وانا أتفحصها بهدوء محاولا الغوص في عينيها فإني اعتدتُ السباحة في بحريهما وألفتُ الغرق في محيطيهما. تذكرت حينما أحاطت ذراعي بخصرها وعندما كان يتكئ علي صدري صدرها، وحينما كنت اخوض غمار نارها واتلذذ بالحريق، هممت أن أضمها.. ولكنني تمهلت، فرفقا بالغريق.