مرحباً يا طلاب ، إن هذا الموقع يمنحكم معلومات عامة عن فصل الصيف: 1- مميزات فصل الصيف. 2- فواكة فصل الصيف. 3-حيوانات فصل الصيف: زواحف- حشرات - طيور... أفكار لتزيين سهل في فصل الصيف - IKEA. يبدأ فصل الصيف في 6-21 وينتهي في 9-21 يعتبر فصل الصيف من الفصول الجميلة والشيقة. فهو صيف المرح والفرح والعطلة والراحة. يجب يا أحبائي الانتباة في فصل الصيف من أشعة الشمس لأنها قوية جداً ودرجة الحرارة عالية فيجب أن نشرب الكثير من السوائل وأكل الفواكة مثل: البطيخ والشمام لأنها تحتوي على الكثير من الماء. علينا مسح اجسامنا بالدهون الواقية من اشعة الشمس المحرقة ووضع القبعات والنظارات الشمسية وتجنب اللعب تحت اشعة الشمس.
ملابس فصل الصيف للاطفال
موضوع تعبير عن الصيف للأطفال – المكتبة التعليمية المكتبة التعليمية » عام » موضوع تعبير عن الصيف للأطفال موضوع تعبير عن الصيف للأطفال فصل الصيف يمثل الكثير للكبار والصغار، يبدأ فصل الصيف في شهر يونيو وينتهي في شهر أغسطس، فهو فصل الانطلاق والحرية، فصل الحركة والنشاط، فصل الرحلات والنزهات، والجولات اللطيفة، والزيارات العائلية، والسهرات الطويلة، حيث إنه في فصل الصيف يطول النهار، ويقصر الليل، وتكثر الأفراح والمناسبات، فكثير من الناس تؤجل أغلب مناسباتها إلى الصيف.
وفي هذا الفصل من كل عام يا أصدقاء تفتح المدارس أبوابها لنزداد علما ومعرفة وتحلو أوقاتنا بمشاركة الضحكات واللعب والواجبات مع أصدقاء الصفوف والباحات
فلنحمد الله على تنوّع الفصول وتجدد مظاهرها ولندعوه أن يرزقنا خيرها كل عام. شاركونا معلوماتكم. لنتعرف على معلومات عن فصل الخريف
07-12-2011, 08:24 PM
# 1
المرء مخبوء تحت لسانه
ا لمرء مخبوء تحت لسانه "
وهذا من حديث الإمام على - رضى الله عنه وكرّم الله وجهه - حين قال " تكلّموا
تعرفوا فإن المرء مخبوء تحت لسانه " وقد وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعمه العباس - رضى الله عنه - يعجبنى جمالك ياعم ؛؛ فقال: وما جمال الرجل يارسول الله ؟ قال - صلى الله عليه وسلم - " جمال الرجل لسانه ".
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٢٧٧٦
ويسهم هذا العضو بوظائف حيوية غاية في الأهمية لجسم الإنسان؛ فله دور في نطق الكثير من الكلمات والحروف، كما يطلعُ بدور حيوي في تقليب الطعام وتذوقه ودفعه للبلع. ومن خلال لون اللسان، يمكن الاستدلال على صحة الإنسان من عدمها، وعادة ما يكون لون اللسان الطبيعي زهريًا، وعندما يتخذ ألوانًا غير ذلك كاللون الأصفر فهذا يشير إلى وجود بكتيريا أو اللون الأحمر فهذا يدل على نقص بعض الفيتامينات ووجود بعض الأمراض وهكذا. أما دوره الدنيوي والأخروي فهو يحدد كنه هذا الإنسان وصفته ومدى رجحان عقله من عدمه؛ ومما يعزز هذا المبنى ما ورد عن أميرِ المؤمنينَ علي (عليه السلام) قوله: "تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه". ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٤ - الصفحة ٢٧٧٦. فكم من كلمة هوت بصاحبها، وبالمقابل كم من كلمة سمت ورفعت من قدر ومكانة قائلها.
الحكمة ٣٨٩: تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.
نِعَمُ الله جلَّ وعلا لا تُعدُّ ولا تُحصى على عبادهِ وكما قالَ سبحانهُ: {وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل: 18]، ومِنْ النِّعَمِ الْتي لا يُدركَ الإنسانُ أهميتها إلا إذا فقدها وحُرِمَ مِنْهَا، وقد جعل الله لنا أسبابًا لديمومتها وسرًا لبقائها؛ وهو الشكرُ على ما أعطى وأنعم؛ حيث قال عزَّ شأنهُ وعلا ذكرهُ: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم: 7]. من هذه النعم الكثيرة التي أعطانا إياها ومَنَّ بِهَا علينا نعمة اللِّسَانِ؛ دعونا نتناول هَذِهِ الْجَارِحةِ ونُحَققُ مِنْ وراءِ ذلكَ عدةَ مطالب؛ منها تعريفها وتركيبها الداخلي ووظيفتها ومظهرها الخارجي (فسيولوجيًا، ومورفولوجيًا)، ثم نتعرض لدورها في تحديد مسار الإنسان الدنيوي والأخروي. يمكن تعريف اللِّسَان علمياً؛ هو عضو عضلي موجود داخل الفم، ويرتبط بالفك عبر سبع عشرة عضلة تؤمّن له حركته وعمله، ويغلف سطح اللسان غشاء مخاطي تغطيه آلاف الحليمات الصغيرة التي تحتوي في أطرافها على نهايات عصبية بمثابة حاسة التذوق ويكون سطحه مبللاً باللعاب مما يبقيه رطبا، ويغطي سطح اللسان العديد من الحُليمات التي تنقسم إلى أربعة أنواع: الخيطية والكمئية والورقية والكأسية، كما يقسم اللسان إلى أربع مناطق للتذوق:
1- منطقة التذوق والإحساس بالأطعمة الحلوة مثل السكريات وبعض أنواع الأحماض الأمينية وهذه المنطقة توجد في الطرف الأمامي والثلث الأول من اللسان.
المرء مخبوء تحت لسانه !!!! - مختبرات العرب
0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>أو
عرفاً أو وضع بروكسيات لمواقع مشفرة
الإعلان في صفحات المنتدى أو
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> في توقيع العضو عن مواقع أو
منتديات أخرى سواء كان بوضع رابط أو كتابة ذلك
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'>علناً
كما يمنع منعا باتا التقدم بإعلان لطلب احد الأعضاء للإشراف على مواقع أخرى. كتابة مشاركات تتضمن اعتراضات
على الإجراءات الإدارية ، فلا يمكن
color:#333333'>قبول أي اعتراضات تتخطى بريد الرسائل الخاص بالموقع. وستحذف حال
كتابتها. الصوتيات التي تتضمن موسيقى أو
غزلا أو كلاما مخلا بالآداب
color:#333333'>. الحكمة ٣٨٩: تكلموا تعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.. عدم طرح أي شكوى ضد مشرف أو عضو
علناً، ولتقديم شكوى أو ملاحظة يجب
color:#333333'>مراسلة إدارة المنتديات على العنوان الرسمي. عدم كتابة مواضيع تختص
style='font-size:14. 0pt;font-family:"Tahoma", "sans-serif";color:#333333'> بالوداع أو ترك المنتدى
(المواضيع الشخصية) وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب. طرح مواضيع للإعلان عن شركات
ومستشفيات ومراكز تدريب طبية دون العودة للإدارة.
المرء مخبوء تحت لسانه !
--------
(١) نهج البلاغة، الحكمة(392).
المرء مخبوء تحت لسانه - ووردز
يوسف محمد طاهر on 03-09-2010, 07:20 AM) (عدل بواسطة د. يوسف محمد طاهر on 03-09-2010, 07:23 AM)
احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست
وقال محارب: صحبنا القاسم بن عبد الرحمن، فغلبنا بطول الصمت، وسخاء النفس، وكثرة الصلاة. وعن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يجلسون فأطولهم سكوتًا أفضلهم في أنفسهم. وقال فضيل بن عياض رحمه الله: ما حجٌّ ولا رباطٌ ولا اجتهاد أشد من حبس اللسان، ولو أصبحت يُهمُّك لسانُك أصبحتَ في غمٍّ شديد. وقال رحمه الله: سجن اللسان سجن المؤمن، وليس أحد أشدَّ غمًّا ممن سجن لسانه. وعن عمر بن عبد العزيز قال: إذا رأيتم الرجل يُطيل الصمت ويهرب من الناس، فاقتربوا منه؛ فإنه يُلَقَّن الحكمة. وقال رجل لعبد الله بن المبارك رحمه الله: ربما أردتُ أن أتكلَّمَ بكلام حسن، أو أُحدِّث بحديث فأسكتُ، أريد أن أُعوِّد نفس السكوت. قال: تُؤجَرُ في ذلك وتشرُف به. وقال عبد الله بن أبي زكريا: عالجتُ الصمت عشرين سنة، فلم أقدر منه على ما أريد. وعن مسلم بن زياد قال: كان عبد الله بن أبي زكريا لا يكاد أن يتكلَّم حتى يُسأل، وكان من أبشِّ الناس وأكثرهم تبسُّمًا. وقال خارجة بن مصعب: صحبت ابن عون ثنتي عشرة سنة، فما رأيته تكلّم بكلمة كتبها عليه الكرامُ الكاتبون. قال محمد بن واسع لمالك بن دينار: يا أبا يحيى، حفظ اللسان أشدُّ على الناس من حفظ الدينار والدرهم.