بس أهم شيء تكون يآبآنية أخبرنا بها المُهندس / سوبر فتك VTC أنا ما أعرف أسوآق الريآض بس أكيد عند محلات البطآريآت:............ وثندر مآركر يآبآنية / با قآدر:........
23/11/2013, 09:00 AM
#10
جزاك الله كل خير أصيل خصلت رقمهم وان شاء الله رايح لهم
23/11/2013, 07:44 PM
#11
تم الشراء من باقادر نفس انبير السابقة مع الرجيع ب200 ضمان سنه
23/11/2013, 07:50 PM
#12
كم امبير وهل هي عادية وإلا إلكترونية. 23/11/2013, 08:25 PM
#13
55 انبير إلكترونية أسمها روكيت
23/11/2013, 10:10 PM
#14
روكيت ما هي كويسة جلست معاي سنة و ٤٠ يوم بطارية اي كلام
23/11/2013, 10:34 PM
#15
والله اشوف ان الاغلب يمدحاها في المنتديات واصيل حجازي جزاه الله خير يمدحاها كذالك
أرسلت من GT-I9100G بإستخدام تاباتلك
- بطارية اي سي ديلكو 55 عالى - الشركة الوطنية الهندسية
- حكم يمين اللغو واليمين المنعقدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- امي حلفت انها ماتقابل اخوها ولا تكلمه بسبب مشكله صارت بينهم وجاها اخوها بعد فتره وتسامح منها ماحكمه وايش اللي عليها؟
- حكم اليمين الغموس - موسوعة
بطارية اي سي ديلكو 55 عالى - الشركة الوطنية الهندسية
قيمة بطارية اوبتيما
تبلغ قيمة البطاريه الشهيره اوبتيما سواء ان كانت تباع داخل جمهوريه مصر العربيه او خارجها حتى تبلغ قيمتها بما يعادل قيمه الجنيه المصري الان 5000 جنيه مصري وهي خاصه بالسيارات الفارهة وكانت هذه مجموعة اسعار بطاريات السيارات اي سي ديلكو 70 – 55 أمبير المشهورة حول العالم.
السبت 09/مارس/2019 - 03:48 ص
أسعار بطاريات السيارات
تعتبر بطاريات السيارات من وسائل أمان المحرك، وتعرضها لأى تلف أو فصل شحن يعرض صاحب السيارة إلى تعطلها فى مناطق خطرة، ورصدت "الدستور" أسعار البطاريات الحديثة، اليوم السبت، مع بعض النصائح قبل شراء البطارية. وشهدت الأسواق خلال الفترة الماضية ارتفاعًا فى أسعار البطارية الجافة؛ بسبب ارتفاع سعر صرف الدولار، وتراجع معدلات الإنتاج. وسجل سعر البطارية كلورايد السائلة 70 أمبير 790 جنيهًا مع تسليم البطارية القديمة، بينما سجلت الجافة 70 أمبير 820 جنيهًا مع القديمة، وبلغت بطارية فارتا السائلة 875 جنيهًا، وهانكوك الجافة 70 أمبير 940 جنيهًا، والنسر السائلة 70 أمبير 780 جنيهًا، والجافة 810 جنيهات، وإيه سي ديلكو AC delco الجافة 70 أمبير 950 جنيهًا، وإيفيري سائلة 60 أمبير 1180 جنيهًا، وفارتا من 50 إلى 55 أمبير وقابلة لإعادة الشحن بسعر 1140 جنيهًا. وقال المهندس محمد رمضان، الخبير فى بطاريات السيارات والميكانيكا لـ"الدستور"، إنه يجب مراعاة عدة عوامل قبل شراء البطاريات وكيفية التعامل معها، وهى إذا كانت البطارية سائلة "تقبل إعادة شحن" يجب التأكد من سلامة المياه المقطرة بها، والمتابعة المستمرة كل شهر مرة على الأقل، مع تحديد ميعاد الشحن الخاص بها لدى المختصين، كما لا بد من شراء بطارية جديدة للسيارة قبل انتهاء العمر الافتراضى للقديمة بوقت كافٍ، والتأكد من تاريخ الإنتاج، والشراء من شركات أو محال موثوق بها، في فترة الضمان وخدمة ما بعد البيع.
ما حكم من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها؟
فرحمة من الله سبحانه وتعالى لعباده شرع كفارة اليمين التي يكون بها تحلة اليمين والخروج منها إذا حنث في يمينه، ولم يَفِ بموجبها، قال الله تعالى: ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ) [التحريم: 2] وقال ﷺ: «من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها؛ فليأتها، وليكفر عن يمينه» (متفق عليه). امي حلفت انها ماتقابل اخوها ولا تكلمه بسبب مشكله صارت بينهم وجاها اخوها بعد فتره وتسامح منها ماحكمه وايش اللي عليها؟. وكفارة اليمين: يخيَّر من لزمته الكفارة بين إطعام عشرة مساكين، لكل مسكين نصف صاع من الطعام، أو كسوة عشرة مساكين، لكل واحد ثوب يجزئه في الصلاة، فمن لم يجد صام ثلاثة أيام؛ لقوله تعالى: ( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ) [المائدة: 89]. هل من حلف فقال في يمينه: «إن شاء الله»، لا حنث عليه ولا كفارة إذا نقض يمينه؟
نعم؛ لقوله ﷺ: «من حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث» ، وهذا يسمى الاستثناء في اليمين. ما حكم اليمين الغموس؟
اليمين الغموس: هي التي يحلف بها الشخص على الشيء وهو يعلم أنه كاذب، بقصد هضم الحقوق، أو الغش والخيانة ونحوها، وحكم فاعلها أنه يأتي كبيرة من الكبائر، ولا تنعقد هذه اليمين، ولا كفارة فيها؛ لأنها أعظم من أن تكفر، ولأنها يمين غير منعقدة، فلا توجب الكفارة كاللغو، وتجب التوبة منها، ورد الحقوق إلى أصحابها إذا ترتب عليها ضياع الحقوق.
حكم يمين اللغو واليمين المنعقدة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وسميت غموسًا لأنها تغمس صاحبها في الإثم، ثم في نار جهنم عياذًا بالله. وهي محرَّمة لقوله تعالى: ( وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) [النحل: 94] ، ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس» (رواه البخاري) ، ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: «خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله، وقتل النفس بغير حق، وبَهْت مؤمن، ويمين صابرة يقطع بها مالًا بغير حق» (أخرجه أحمد). [اليمين الصابرة: أي: الغموس، وسميت صابرة من الصبر، وهو الحبس والإلزام؛ لأن صاحبها يلزم بها ويحبس عليها، وتكون لازمة له من جهة الحكم].
امي حلفت انها ماتقابل اخوها ولا تكلمه بسبب مشكله صارت بينهم وجاها اخوها بعد فتره وتسامح منها ماحكمه وايش اللي عليها؟
أما وقت إخراج الكفارة، فالكفارة لها وقتان:
الأول: قبل الحِنث، فبعد أنْ يَحلف، وقبل أن يفعل ما حلف على تركه، يكفر، ثُمَّ يفعل، وقبل أن يترك ما حلف على فعله، يكفر، ثم يترك، فاليمين عقد، والكفارة حل لها بعد انعقادها؛ بدليل قوله - تعالى -: ﴿ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ ﴾ [التحريم: 2]. والحلف سبب الكفَّارة، والحِنث شرطُ وجوب الكَفَّارة، ويجوز تقديم الشيء على شرطه؛ كتقديم الزكاة قبل تمام الحول، وقد كان ابن عمر - رضي الله عنه - رُبَّما كفر يمينه قبل أن يحنَث، وربَّما كفر بعدما يحنَث؛ رواه عبدالرزاق (16108) بإسناد صحيح. الثاني: بعد الحِنث، فالكفارة بعد اليمين والحِنث تُجزئ بإجماع أهل العلم.
حكم اليمين الغموس - موسوعة
واليمين الثالثة كالحالة التي معنا: هي اليمين المنعقدة: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} (المائدة:89)، وهي الحلف على شيء في المستقبل، ألا يفعل كذا، أو أن يفعل كذا، حلف ألا يدخن مثلا، أو ألا يدخل دار فلان، أو ألا يفعل الشيء الفلاني، أو أن يترك الشيء الفلاني، فهذه يمين منعقدة، ويجب أن يحافظ على يمينه فيها، وخاصة إذا كانت أمرًا خيرًا، حلف ألا يدخن، فيجب أن يستقيم على هذا الحلف ويجب ألا يدخن. أما إذا حلف على ما فيه شر كأن حلف ألا يصل رحمه. حكم يمين اللغو واليمين المنعقدة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أو حلف ألا يتصدق على مسكين، أو حلف ألا يصلي جماعة، فيجب أن يحنث في يمينه، وأن يكفر عن هذه اليمين. الرجل الذي حلف ألا يكلم هذه المرأة ، ثم دخلت المرأة وصالحته وقبلت رأسه وكلمها فعلا، هذه اليمين في هذه الحالة يكون قد حنث بها، وعند الحنث تلزمه الكفارة، لا شيء يلزمه غير الكفارة… فقد قال تعالى: {وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (البقرة:225).
الكفارة
الكفارة: جمعُها كفّارات، وهي كلمة تحملُ معنى الاسترضاء، فهي عملٌ يحملُ وجهين، أولهما هو إرضاء غضب شخص لإساءة حدثت إليه مسبقًا، وثانيهما هو المصالحة مع هذا الشخص، والكفارة في الفقه هي ما يستغفر به الآثمُ من صدقةٍ أو صومٍ أو نحوهما، ككفارةِ اليمين، وكفّارة الفِطر، وكفّارة تركِ بعضِ مناسكِ الحجِ ، وغير ذلك من الأمور التي توجب الكفارة في الإسلام، وسمِّيت بذلك؛ لأنّها تكفّر الذّنوب، وهذا المقال مخصّصٌ للحديث عن حكم كفارة اليمين في الإسلام، وحكم الحلف بغير الله وحكم يمين الطلاق في الإسلام.