مراجع
^ "المحقق كونان على [[شبكة أخبار الأنمي]]". مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2014. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); وصلة إنترويكي مضمنة في URL العنوان ( مساعدة)
^ "أرشيف حلقات المحقق كونان" (باللغة اليابانية). شركة يوميأوري الإذاعية. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 8 يونيو 2013. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة) صيانة CS1: لغة غير مدعومة ( link)
^ "حلقات المحقق كونان على [[شبكة أخبار الأنمي]]". مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); وصلة إنترويكي مضمنة في URL العنوان ( مساعدة)
^ "Japanese Anime TV Ranking، April 23–29". شبكة أخبار الأنمي. 8 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2019. اطلع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2010. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "Japanese Anime TV Ranking، November 22–28". 5 ديسمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ "第19回アニメグランプリ" [19th Annual Anime Grand Prix]. أنيميج (باللغة اليابانية). June 1997. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2011.
- المحقق كونان الجزء الثامن كامل
- “عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ” | Thinkfully
- عسى ربي – لاينز
المحقق كونان الجزء الثامن كامل
مشاركة
المحقق كونان - الجزء الثامن - غربان المدينة
المحقق كونان - الجزء الثامن - غربان المدينة...
Post on social media
Embed
Share via Email
المحقق كونان الجزء الثامن الحلقة 1
5:52 م
|
نشره:
Unknown
نشر في:
كونان الجزء الثامن
0تعليقات
هل أعجبك الموضوع ؟
بقلم مصطفى
اسمي مصطفى 16 سنة بلدي المغرب اهتم بكل ما هو جديد في عالم الانترنت انشأت هدا المدونة لمشاركة الناس خبرتي المتواضعة في هدا المجال
مواضيع مشابهة:
ضع تعليقا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
سورة القصص
من أجمل آيات القرآن الكريم:
ً
– يخرج موسى تاركاً بيته و موطنه فاراً بدينه من فرعون و قومه. و وجه وجهه نحو مدينة مدين رغم أنه لا يعرف الطريق إليها و قيل أنه كان لا يملك الزاد الكافي لهذا السفر و لكنه توكل على الله و سأله أن يهديه السبيل ( أي الطريق إلى مدين و قيل أراد الطريق المستقيم) (ربما قد لا نعلم وجهتنا و لكن من توكل على الله وصل)
– ما لبث أن وصل موسى عليه السلام مدين، حتى رأى عدداً كبيراً من الرعاة يجتمعون حول عين ماء ليسقوا غنمهم، و من بينهم رأى امرأتين تحبسان غنمهما عن الناس. عرف كليم الله أنهما ضعيفتان تحتاجان لمساعدة فتوجه لهما بالسؤال: " ما خطبكما" ؟ ، ربما استغرب من عدم مزاحمتهما للناس من أجل سقيا الغنم، و ربما تعجب من كونهما امرأتين بلا رجل يعينهما فأبت نفسه الكريمة ألا يساعدهما، فلو كان رجل عادياً لدفعته مروءته لإعانتهما فكيف و هو نبي مرسل. عسى ربي – لاينز. ( قد يكون المرء في أقصى درجات تعبه و إرهاقه و لكنه إن وجد من يحتاجه فعليه نصرته، فكليم الله لم يقل الآن وصلت من سفري و أنا تعب بل سارع هو لمساعدة المرأتين)
– "قالتا" رداً على سؤاله بما يجب السؤال و لا يطيل الكلام. حياء المرأتين ظاهر في الآيات.
“عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ” | Thinkfully
عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ[([1]). هذه دعوة مباركة أخرى ضمن دعوات موسى عليه السلام في الكتاب الحكيم. حين قتل موسى عليه السلام القبطي أصبح ﴿فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ﴾([2])، ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ﴾([3])، فأثنى اللَّه تبارك وتعالى على هذا الرجل الصالح. “عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ” | Thinkfully. ووصفه بالرجولية؛ لأنه خالف الطريق، فسلك طريقاً أقرب من طريق الذين بعثوا وراءه، فسبق إلى موسى، فنصحه في الخروج فأخذ بها، فلما أخذ طريقاً سالكاً قاصداً وجهة مدين، وهي جنوبي فلسطين حيث لا ملك لفرعون بها. قال تعالى: ﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ﴾: خرج منها فاراً بنفسه، منفرداً خائفاً، لا شيء معه من زاد ولا راحلة، ولا حذاء، أسند إلى دعاء ربه مستغيثاً به الذي من طرق بابه، ولاذ بجنابه، لا يردُّه، ولا يُخيّبه([4]). ﴿عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾: أي إلى الطريق الأقوم، والمختصر الموصل إليها بسهولةٍ، ورفقٍ، فهداه اللَّه عز وجل إليها، وهداه سبحانه وتعالى إلى الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة، فجعله هادياً مهدياً([5]).
عسى ربي – لاينز
فتكن في صخرة: أي في داخل صخرة من الصخور لا يعلمها أحد. لطيف خبير: أي لطيف باستخراج الحبة خبير بموضعها حيث كانت. سورة لقمان
قران كريم
تفسير آية
رمضان١٤٤٣
رمضان٢٠٢٢
فبعد أن سقى لهما نبي الله، و علم أبوهما بالقصة، جاءت إحدى المرأتين "تمشي على استحياء" و كأنك تراها تمشي خطوة للأمام و خطوة للوراء، تتباطؤ في مشيتها خجلاً، ولكأن خديها قد احمرا حياءً وقد غطت وجهها بثوبها أو بكفيها. حتى وصلت إليه و قالت له – ربما و هي تتلعثم-: " إن أبي يدعوك"، لم تقل إني أدعوك أو إنني و إختي ندعوك.. اختارت من الكلمات ما يدرء عنها حتى الشبهة. ثم رجعت و تركته و لم تجلس معه " لتتعرف عليه". ذلك هو الحياء. – ولكن الأجمل في هذه الآيات بعد أن سقى كليم الله للمرأتين " تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير". لم يلتفت للمرأتين و لم يطلب منهما أجراً أو حتى طعاماً أو ملجأً ينام فيه رغم أنه غريب عن البلدة و هو بأمس الحاجة إلى ذلك. لكنه توجه إلى الله رب العالمين مالك كل شيئ و هو الرزاق العليم فسأله من فضله و عرض عليه حاجته. فكانت استجابة رب العالمين مباشرة. قال تعالى: " فجاءته" و الفاء هنا تعطي الانطباع بأن الزمن بين دعائه ربه و بين قدومها إليه تدعوه لكي يأخذ أجره من أبوها قصير جداً. (فمن سأل الناس أذله الناس و لم ينل إلا ما كتب له، و من سأل الله فإن الله عنده مفاتيح السموات و الأرض، وقال صلى الله عليه وسلم في وصيته لابن عباس: (إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله)).