تعريف علم الفيزياء:
الفيزياء أو كما تسمى علم الطبيعية والذي يعرف بأنه العلم الذي يهتم بدراسة كافة المفاهيم الأساسية المتمثلة في القوة والطاقة والتحليل المبسط للطبيعة الكونية، والتي تمتلك العديد من مجالات علم الفيزياء هي حديثنا اليوم في ذلك المقال. ومما لا شك فيه أن نعيش الآن التطور التكنولوجي الهائل الذي ساهم في تطور الكثير من العلوم وكان من بين تلك العلوم علم الفيزياء، الذي تقدم بشكل هائل وأصبح من العلوم البارزة والحيوية، وتعددت مجالات علم الفيزياء حيث أصبحنا نتعامل فيما بيننا بعلم الفيزياء المتمثل في الحاسب الآلي والأشعة السينية والمغناطيسية والراديو وغيرهم. ما هي مجالات علم الفيزياء ؟
من مجالات علم الفيزياء ما يلي:
ا- الفيزياء الفلكية:
هي حلقة وصل بين علم الفلك وعلم الفيزياء، وتهتم بدراسة فيزياء الكون بما تتضمن من خصائص فيزيائية ممثلة في الكثافة، والأجرام السماوية مثل الكواكب والطاقة المظلمة ودرجات الحرارة. ما هو علم الفيزياء - سطور. ٢- الفيزياء الحيوية:
هو فرع يهتم بدراسة مبادئ علم الفيزياء الأساسية في علم الأحياء، ويتم دراسته في كلية العلوم، ومن التطبيقات الخاصة بذلك القسم تطبيقات الموجات فوق الصوتية والتصوير الإشعاعي والليزر وقياس كثافة العظام، وذلك من خلال استخدام الأشعة السينية.
- مجالات الفيزياء المختلفة - شبكة الفيزياء التعليمية
- ما هو علم الفيزياء - سطور
- مجالات الفيزياء البصرية - منتدي فتكات
- كتب الأذكار ابن عثيمين - مكتبة نور
- ص260 - كتاب تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة - باب الخيار في البيع - المكتبة الشاملة
- الاذكار والادعية والاقوال - ابن عثيمين
- ص148 - كتاب مجالس رمضان ابن عثيمين - المجلس العشرون في أسباب النصر الحقيقية - المكتبة الشاملة
مجالات الفيزياء المختلفة - شبكة الفيزياء التعليمية
الفيزياء الفلكية (Astrophysics): وهي تمثل حلقة وصل بين بين علم الفيزياء وعلم الفلك، فهي تهتم بدراسة فيزياء الكون بما فيه من خصائص فيزيائية متمثلة في الكثافة، الأجرام السماوية مثل الكواكب وحركتها. علم الجيوفيزياء (Geophysics): يتضح من خلال اسم هذا المجال بأنه يمثل علاقة وثيقة بين علوم الفيزياء و الجيولوجيا فهو يتمثل بدراسة المجال المغناطيسي للأرض، توضيح ظاهرة المد والجزر وكذلك دراسة الأرصاد الجوية. مجالات الفيزياء المختلفة - شبكة الفيزياء التعليمية. الفيزياء الكهرومغناطيسية(Electromagnetic physics): يعتبر هذا المجال من أهم مجالات علم الفيزياء والذي بدوره يهتم بدراسة المجال المغناطيسي وتأثيراته على الشحنات الكهربائية فهو يربط بين المجالين الكهربائي والمغناطيسي. الفيزياء الكيميائية (Chemical physics): يركز هذا المجال على دراسة الفيزياء في الأنظمة الكيميائية، حيث يقوم بدراسة الخصائص الفيزيائية للمواد الكيميائية وذلك بواسطة استخدام أدوات مثل التحليل الطيفي وقوانين الغاز. الفيزياء الحاسوبية (Computational physics): حيث يركز هذا المجال على تطبيق الحسابات الإلكترونية العددية من أجل حل المشكلات الفيزيائية التي تتضمن نظريات كمية. الفيزياء الطبية (Medical Physics): تتمثل أهمية هذا المجال بدراسة الطرق الفيزيائية والتطورات الحديثة لإمكانية تصنيع وتطوير الكثير من ا لأجهزة الطبية ومن الأمثلة على هذه الأجهزة: أجهزة تخطيط القلب، أجهزة الرنين المغناطيسي.
ما هو علم الفيزياء - سطور
أهمية دراسة علم الفيزياء
تكمن أهمية دراسة علم الفيزياء في بعض النقاط الأساسية وهي كالآتي:
يوفر علم الفيزياء مهارات تحليلية وتكميلية في تحليل البيانات، وحل المشاكل المختلفة في العلوم والهندسة والطب والاقتصاد والقانون. أساس أغلب التكنولوجيا الحديثة، هو علم الفيزياء، حيث تفتح الفيزياء مجالًا واسعًا في الدراسة، لتمكنه من ممارسة جميع التخصصات. مجالات الفيزياء البصرية - منتدي فتكات. ويوفر الفيزياء العديد من الخدمات في الدراسات العليا، وفي مجالات التكنولوجيا والأحياء والعلوم الفلكية وعلوم البحار وغيرها من العلوم. نصائح دراسة مادة الفيزياء
إن دراسة مادة الفيزياء ليست بالشيء السهل لذلك يجب اتباع خبرات الآخرين في دراسة الفيزياء، فيوجد بعض النصائح وهي كالآتي:
يمكن دراسة الفيزياء بواسطة تلخيص المادة العلمية والموضوع محل الدراسة إلى أفكار وتحت كل فكرة عدة عناصر، ويجب حفظها حتى تفتح له المجال للإجابة على أي سؤال. حل بعض المسائل الفيزيائية، والتي يجب حلها عن طريق حفظ القانون المبني عليه الحل، ومن ثم اتباع الخطوات وحله. قيام الطلب بحل باقي المسابقة التي توجد في نهاية المنهج في الكتاب المدرسي. من الطرق للمذاكرة الصحيحة، هو المراجع التي تحتاج إلى صبر في القراءة ولكنها تحتوي على كم هائل من المعلومات.
مجالات الفيزياء البصرية - منتدي فتكات
الفوضى (Chaos): حيث يهتم هذا المجال بالنظم شديدة الحساسية للظروف الأولية، لهذا فالتغيير الطفيف في البداية سرعان ما ينتج تغيرات كبيرة في النظام. فيزياء درجات الحرارة المنخفضة (Low Temperature physics): يختص هذا المجال بدراسة الخصائص الفيزيائية في حالات درجات الحرارة المنخفضة حيث تكون أقل بكثير من نقطة تجمد الماء. فيزياء الطاقة العالية (High Energy physics): يهتم هذا المجال بدراسة الفيزياء في أنظمة الطاقة العالية جداً وبشكل عام في فيزياء الجسيمات. فيزياء الضغط العالي ( High pressure physics): يهتم هذا المجال بدراسة الفيزياء في أنظمة الضغط المرتفع جداً والمتعلقة بديناميكيات السوائل. الفيزياء النووية (Nuclear physics): حيث يهتم هذا المجال بدراسة الخصائص الفيزيائية للنواة الذرية. فيزياء الجسيمات (Particle Physics): حيث يركز هذا المجال على دراسة الجسيمات الأساسية وقوى تفاعلها مع بعضها البعض.
المسلمون وتطوير الفيزياء كانت إسهامات المسلمين في الفيزياء ذات نسق متطور, ونظرا لنبوغهم في العديد من العلوم المرتبطة بهذا العلم مثل الفلك والهندسة الميكانيكية وغيرهما فإنَّ ابتكاراتهم قد تتداخل فيها هذه العلوم، ففي علم الآلات أو ما كان يطلق عليه علم الحيل كان تقدم المسلمين لافتًا، وأبدعوا فيه وطوروا ما ورثوه، فآلة الإسطرلاب التي تُستخدَم لقياس مواضع الكواكب وتحديد سيرها, ومراقبة أحوال الجو وشؤون الملاحة قد ذكر الخوارزمي نحو خمس وأربعين طريقة لاستعمالها. كما كان الإسطرلاب الموضوع الرئيسي لأبي إسحق الزرقالي الطليطلي في كتابه (الصفيحة الزيجية)، الذي دخل إلى أوروبا خلال القرن العاشر وظل معمولاً به حتى القرن السابع عشر، وأطلق المسلمون على الإسطرلاب أسماء عديدة كان منها الطوماري والهلالي والقوسي والجنوبي والمسرطق والمبطح وحُقُّ القمر.. إلخ, وقد كُتِبَ في التعريف بها كتبٌ ورسائلُ عديدة.
الوصفُ الثالث: إيتاءُ الزكاةِ {وَآتُواْ الزَّكَوةَ} بأن يعْطوُهَا إلى مستحقِّيها طِّيبةً بها نفوسُهم كاملةً بدونِ نقصٍ يبتغُون بذلك فضلاً من الله ورضواناً، فيُزكُّون بذلك أنفسَهُم ويطهِّرون أموالَهم وينفعونَ إخوانهم من الفقراءِ والمساكينِ وغيرهم من ذوي الحاجات، وقد سبقَ بيانُ مُسْتحِقَّي الزكاةِ الواجبةِ في المجلِسِ السابعَ عَشر. الوصفُ الرابعُ: الأمر بالمعروفِ {وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ} والمعروفُ كلُّ ما أمرَ اللهُ به ورسولُه من واجباتٍ ومستحبات، يأمرون بذلك إحياءَ لشريعةِ اللهِ وإصلاحاً لعباده واستجلاباً لرحمتِهِ ورضوانِهِ، فالمؤمنُ للمؤمنِ كالبنيِان يشدُ بعضُه بعضاً، فكما أنَّ المؤمنَ يحبُّ لنفسِهِ أَنْ يكونَ قائماً بطاعَةِ ربِّه فكذلك يجبُ أن يحبَّ لإِخوانِه من (١) قال العراقي إسناده صحيح.
كتب الأذكار ابن عثيمين - مكتبة نور
5- احرص على معرفة أصول المسائل وقواعدها وقيد كل شيء يمر بك من هذا القبيل فقد قيل: من حرم الأصول حرم الوصول. 6- ناقش المسائل مع شيخك أو من تثق به علما ودينا من أقرانك ولو بأن تقدر في ذهنك أن أحدا يناقشك فيها إذا لم تمكن المناقشة مع من سمينا. هذا وأسال الله تعالى أن يعلمك ما ينفعك وينفعك بما علمك ويزيدك علما ويجعلك من عباده الصالحين وحزبه المفلحين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Powered by vBulletin® Version 3. الاذكار والادعية والاقوال - ابن عثيمين. 8. 5 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour
ص260 - كتاب تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة - باب الخيار في البيع - المكتبة الشاملة
3-أن تكون داعيا لسنته ناصرا لها مدافعا عنها فإن الله تعالى سينصرك بقدر نصرك لشريعته. ثالثا: عملك اليومي غير المفروضات
1-إذا قمت من الليل فاذكر الله تعالى وادع الله بما شئت فإن الدعاء في هذا الموطن حري بالإجابة واقرأ قول الله تعالى( إن في خلق السموات والأرض) حتى تختم سورة آل عمران وهي عشر آيات. 2-صل ما كتب لك في آخر الليل واختم صلاتك بالوتر. 3- حافظ على ما تيسر لك من أذكار الصباح. قل مئة مرة: لاإله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. 4- صل ركعتي الضحى. 5-حافظ على أذكار المساء ما تيسر لك منها. رابعا: طريقة طلب العلم. 1-احرص على حفظ كتاب الله تعالى واجعل لك كل يوم شيئ معينا تحافظ على قراءته ولتكن قراءتك بتدبر وتفهم. وإذا عنت لك فائدة أثناء القراءة فقيدها. 2- احرص على حفظ ما تيسر من صحيح سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك حفظ عمدة الأحكام. كتب الأذكار ابن عثيمين - مكتبة نور. 3- احرص على التركيزوالثبات بحيث لا تأخذ العلم نتفا من هذا شيء ومن هذا شيء لأن هذا يضيع وقتك ويشتت ذهنك. 4- أبدا بصغار الكتب وتأملها جيدا ثم انتقل إلى ما فوقها حتى تحصل على العلم شيئا فشيئا على وجه يرسخ في قلبك وتطمئن إليه نفسك.
الاذكار والادعية والاقوال - ابن عثيمين
فيستحب للمؤمن أن يأتي بها في اليوم دائمًا دائمًا مائة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، في أول النهار أو في أثناء النهار حسب التيسير، لكن إذا قالها في أول النهار يكون أفضل، تكون له عدل عشر رقاب يعتقها، وكتب الله له مائة حسنة، وتمحى عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، هذا فضل عظيم، أرجو من كل مسلم أن يحافظ عليها، ومن كل مسلمة المحافظة عليها. وهكذا سبحان الله وبحمده مائة مرة صباحًا، سبحان الله وبحمده مائة مرة مساءً، كل هذا مستحب. كذلك سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحانه الله مداد كلماته، ثلاث مرات يكثر منها صباحًا ومساءً ثلاث مرات فقط، كل هذا فيه خير عظيم. اذكار الصباح والمساء ابن عثيمين. وهكذا سبحان الله عدد ما خلق في السماء، سبحان الله عدد ما خلق في الأرض، سبحان الله عدد ما خلق بينهما، سبحان الله عدد ما هو خالق، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء سماحة الشيخ.
ص148 - كتاب مجالس رمضان ابن عثيمين - المجلس العشرون في أسباب النصر الحقيقية - المكتبة الشاملة
وفيها أيضاً: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. فإذا استفتح بالأول أو بالثاني أو بغيره مما ورد في الاستفتاح وهو الذي يقال في أول ركعة قبل الفاتحة فلا حرج عليه، بل هو الأفضل أن يستفتح بهذا تارة وبهذا تارة. وكذلك ما ورد في التشهد، وكذلك ما ورد في أذكار الصلاة، فإذا فرغ الإنسان من الصلاة فإنه يستغفر ثلاثاً، فيقول: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (ثلاث مرات)، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. ص260 - كتاب تعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامة - باب الخيار في البيع - المكتبة الشاملة. ويقول أيضاً: اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. ويقول: سبحان الله والحمد لله والله أكبر ثلاثاً وثلاثين مرة، فهذه تسع وتسعون، ويقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ويجوز أن يقول: سبحان الله سبحان الله سبحان الله ثلاثاً وثلاثين مرة جميعاً، والحمد لله والحمد لله والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة جميعاً، بمعنى أنه يسبح ثلاثاً وثلاثين مرة وحدها ويحمد ثلاثاً وثلاثين مرة وحدها ويكبر أربعاً وثلاثين جميعاً، فهذه مائة.
وآياته الشرعية التي بعث بها رسله ولا سيما خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم. 2- أن يكون قلبك مملوءا بمحبة الله تعالى لما يغذوك به من النعم ويدفع عنك من النقم ولا سيما نعمة الإسلام والاستقامة عليه حتى يكون أحب شيء إليك. 3- أن يكون قلبك مملوءا بتعظيم الله عز وجل حتى يكون في نفسك أعظم شيء..
وباجتماع محبة الله تعالى وتعظيمه في قلبك تستقيم على طاعته قائما بما أمر به لمحبتك إياه تاركا لما نهى عنه لتعظيمك له. 4- أن تكون مخلصا له جل وعلا في عباداتك متوكلا عليه في جميع أحوالك لتحقق بذلك مقام (إياك نعبد وإياك نستعين). وتستحضر بقلبك أنك إنما تقوم بما أمر امتثالا لأمره وتترك ما نهى عنه امتثالا لنهيه فإنك بذلك تجد للعبادة طعما لا تدركه مع الغفلة وتجد في الأمور عونا منه لا يحصل لك مع الاعتماد على نفسك. ثانيا: مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
1-أن تقدم محبته على محبة كل مخلوق وهديه وسنته على كل هدي وسنة. 2-أن تتخذه إماما لك في عباداتك وأخلاقك بحيث تستحضر عند فعل العبادة أنك متبع له وكأنه أمامك تترسم خطاه وتنهج نهجه. وكذلك في مخالقة الناس أنك متخلق بأخلاقه التي قال الله عنها(وإنك لعلى خلق عظيم). ومتى التزمت بهذا فستكون حريصا غاية الحرص على العلم بشريعته وأخلاقه.
ويجوز أيضاً أن يقول بدلاً عن ذلك: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمساً وعشرين مرة، فهذه مائة. فهذه الأنواع الأفضل أن يأتي الإنسان منها مرة بهذا ومرة بهذا ليكون قد أتى بالسنة. أما في صلاة المغرب وصلاة الفجر فإنه ورد أنه يقول بعدها عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. وكذلك يقول: ربي أجرني من النار (سبع مرات). واعلم أن تنوع العبادات والأذكار من نعمة الله على الإنسان؛ ذلك لأنه يحصل بها عدة فوائد، منها أن تنوع العبادات يؤدي إلى استحضار الإنسان ما يقوله من الذكر، فإن الإنسان إذا دام على ذكر واحد صار يأتي به كما يقولون بوكيمياً بدون أن يحضر قلبه، فإذا تعمد وتقصد تنويعها فإنه بذلك يحصل له حضور القلب. ومن فوائد تنوع العبادات أن الإنسان قد يختار الأسهل منها والأيسر لسبب من الأسباب، فيكون كذلك تسهيلاً عليه. ومنها أن في كل نوع منها ما ليس في الآخر، فيكون بذلك زيادة ثناء على الله عز وجل. والحاصل أن الأذكار الواردة في الصلوات متنوعة كما استمعتم إلى بعض منها.