ليس الأمر كما زعموا, بل هو كلام الله ووحيه إلى نبيه, وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب. 23 فائدة تدبرية من سورة المطففين - ملتقى أهل التفسير. ليس الأمر كما زعم الكفار, بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون، (وفي هذه الآية دلالة على رؤية المؤمنين ربَّهم في الجنة) ثم إنهم لداخلو النار يقاسون حرها, ثم يقال لهم: هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)
حقا إن كتاب الأبرار -وهم المتقون- لفي المراتب العالية في الجنة. وما أدراك -أيها الرسول- ما هذه المراتب العالية؟ كتاب الأبرار مكتوب مفروغ منه, لا يزاد فيه ولا يُنقص، يَطَّلِع عليه المقربون من ملائكة كل سماء. إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ (26) وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28)
إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون, على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم, وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم, يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها, آخره رائحة مسك, وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون.
- 23 فائدة تدبرية من سورة المطففين - ملتقى أهل التفسير
- تفسير سورة المطففين - موضوع
- تفسير سورة المطففين
- حلى مكعبات الجوزاء والحليب المحموس سهل وسريع لذيذ/حلى سهل وسريع/حلى الجوزاء - YouTube
- طريقة عمل حلى طبقات الجوزاء - الامنيات برس
23 فائدة تدبرية من سورة المطففين - ملتقى أهل التفسير
{ يُنْظَرُونَ}
إلى ما أعد الله لهم من النعيم, وينظرون إلى وجه ربهم الكريم،
{ تَعْرِفُ}
أيها الناظر إليهم
{ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ}
أي: بهاء النعيم ونضارته ورونقه، فإن توالي اللذة والسرور يكسب الوجه
نورًا وحسنًا وبهجة. { يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ}
وهو من أطيب ما يكون من الأشربة وألذها،
{ مَخْتُومٍ}
ذلك الشراب
{ خِتَامُهُ مِسْكٌ}
يحتمل أن المراد مختوم عن أن يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك
الختام، الذي ختم به, مسك. ويحتمل أن المراد أنه [الذي] يكون في آخر الإناء، الذي يشربون منه الرحيق
حثالة، وهي المسك الأذفر، فهذا الكدر منه، الذي جرت العادة في الدنيا أنه
يراق, يكون في الجنة بهذه المثابة،
{ وَفِي ذَلِكَ}
النعيم المقيم، الذي لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله،
{ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ}
أي: يتسابقوا في المبادرة إليه بالأعمال الموصلة إليه، فهذا أولى ما بذلت
فيه نفائس الأنفاس، وأحرى ما تزاحمت للوصول إليه فحول الرجال. تفسير سورة المطففين. { 27 - 28}
ومزاج هذا الشراب من تسنيم، وهي عين
{ يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ}
صرفا، وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق، فلذلك كانت خالصة للمقربين،
الذين هم أعلى الخلق منزلة، وممزوجة لأصحاب اليمين أي: مخلوطة بالرحيق
وغيره من الأشربة اللذيذة.
تفسير سورة المطففين - موضوع
كأنه أمره بالتسوية أولا ليعتادها ويفصل الواجب من النفل. وعن ابن عباس: إنكم معشر الأعاجم وليتم أمرين: بهما هلك من كان قبلكم: المكيال والميزان; وخص الأعاجم لأنهم يجمعون الكيل والوزن جميعا وكانا مفرقين في الحرمين: كان أهل مكة يزنون وأهل المدينة يكيلون، وعن ابن عمر أنه كان يمر بالبائع فيقول له: اتق الله وأوف الكيل، فإن المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتى إن العرق ليلجمهم. تفسير سورة المطففين - موضوع. وعن عكرمة: أشهد أن كل كيال ووزان في النار. فقيل له: إن ابنك كيال أو وزان; فقال: أشهد أنه في النار. وعن أبي - رضي الله عنه -: لا تلتمس الحوائج ممن رزقه في رؤوس المكاييل وألسن الموازين لما كان اكتيالهم من الناس اكتيالا يضرهم ويتحامل فيه عليهم: أبدل "على" مكان "من" للدلالة على ذلك. ويجوز أن يتعلق "على" ب "يستوفون"، ويقدم المفعول على الفعل لإفادة الخصوصية، أي: يستوفون على الناس خاصة; فأما أنفسهم فيستوفون لها; وقال الفراء "من" و "على" يعتقبان في هذا الموضع، لأنه حق عليه; فإذا قال اكتلت عليك، فكأنه [ ص: 335] قال: أخذت ما عليك; وإذا قال: اكتلت منك، فكقوله: استوفيت منك. والضمير في كالوهم أو وزنوهم ضمير منصور راجع إلى الناس.
تفسير سورة المطففين
الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلى، ط 1، 1417 هـ - 1997 م. الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان ، طهران-إيران، دار الأسوة، ط 1، 1426 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مغنية، محمد جواد، تفسير الكاشف ، بيروت- لبنان، دار الأنوار، ط 4، د. ت. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)
عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم, وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعون لله رب العالمين. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9)
حقا إن مصير الفُجَّار ومأواهم لفي ضيق, وما أدراك ما هذا الضيق؟ إنه سجن مقيم وعذاب أليم، وهو ما كتب لهم المصير إليه، مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17)
عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين.
تحضر الطبقة الثانية بوضع الحليب المكثف المحلى والجبن الكريمي في وعاء الخلاط الكهربائي ثم تضرب المكونات حتى يصبح الخليط متجانس. يسكب خليط الطبقة الثانية فوق الطبقة الأولى في الصينية ويساوى سطحها. تحضر الطبقة الثالثة بوضع الحليب في طبق، ثم تغمس فيه حبات البسكويت ثم تصف حبات البسكويت على سطح الحلى. طريقة عمل حلى طبقات الجوزاء - الامنيات برس. توضع الصينية في الثلاجة وتترك حتى يبرد الحلى تمامًا ويتماسك. يقطع حلى بسكوت الجوزاء والحليب المحموس ثم يقدم باردًا. لان رأيك يهمنا، يرجى تقييم هذه الوصفة
(انقر فوق القبعة للتصويت)
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
حلى مكعبات الجوزاء والحليب المحموس سهل وسريع لذيذ/حلى سهل وسريع/حلى الجوزاء - Youtube
ذات صلة طريقة تحضير حلى الزبادي طرق حلى سهل
حلى السميد والحليب المحموس
مدّة تجهيز المكوّنات
5 دقائق
مدّة التحضير
10 دقائق
تكفي لـِ
7 أشخاص
المكوّنات
كوب ونصف من السميد. نصف كوب من السكر البودرة. كوب ونصف من الحليب البودرة. نصف كوب من جوز الهند. علبة من القشطة. ملعقتان كبيرتان من الزيت. طريقة التحضير
اخلط كلاً من السميد والحليب في قدر صغير وضع القدر على النار واتركه مدّة خمس دقائق تقريباً مع التحريك المستمر حتّى تتحمص المكوّنات ويصبح لونها ذهبياً. أضف السكر ثمّ جوز الهند فالزيت مع التحريك المستمر حتّى تتجانس المكوّنات جيداً. أبعد القدر عن النار واعجن المكوّنات مع القشطة حتّى تتشكل لديك عجينة متماسكة. رصّ العجينة في صينية خبز متوسطة الحجم واحفظها في البراد حتّى تجمد وتبرد، ثمّ قدّمها. حلى السميد بالحليب
20 دقيقة
تكفي لِ
4 أشخاص
ثلاثة أكواب من السميد. ثلاثة أكواب من الحليب القليل الدسم. كوب من بديل السكر. نصف كوب من ماء الورد. نصف كوب من المارجرين. اذب المارجرين في قدر على نار متوسطة. حلى مكعبات الجوزاء والحليب المحموس سهل وسريع لذيذ/حلى سهل وسريع/حلى الجوزاء - YouTube. أضف السميد والحليب وبديل السكر وماء الورد وقّلب المكوّنات جيداً. اترك المزيج على النار مع التحريك المستمر حتّى يكثف.
طريقة عمل حلى طبقات الجوزاء - الامنيات برس
2 ملعقة كبيرة شوكولاتة نوتيلا. 2 حبة من شوكولاتة جالكسي سادة. 5 ملعقة كبيرة من السميد. 5 ملعقة كبيرة من الحليب المجفف. 1 علبة كبيرة من القشطة. 1 علبة من الحليب المكثف المحلى. خطوات عمل حلى الجوزاء
نبدأ بطحن حبات بسكويت الجوزاء كاملة. نقوم بحمس الحليب المجفف مع كمية السميد حتى نحصل على اللون الذهبي. نضيف باقي المكونات من شوكولاتة النوتيلا والشوكولاتة والحليب المكثف المحلى والقشطة والحليب المجفف المحموس والسميد المحموس وثلاثة أرباع البسكويت المطحون، ونعجن المكونات معاً حتى نحصل على عجينة. نفرد العجينة في صينية مستطيلة الشكل مبطنة بورق زبدة. نقوم بتقطيع العجينة إلى قطع مستطيلة أو مربعة أو مثلثات حسب الرغبة، ثم ندخل الصينية في الثلاجة لمدة زمنية تُقارب النصف ساعة. بعد مضي نصف ساعة، نخرج الصينية من الثلاجة ونفك قطع الحلى ونغمسها في البسكوت المطحون المتروك جانباً، ثم نرص القطع في طبق التقديم ونزينها بالفراولة أو التوت أو خطوط من الشوكولاتة البيضاء أو أي شيء آخر حسب الرغبة. حلى طبقات الجوزاء
تتعدد الوصفات التي يدخل في تحضيرها بسكويت الجوزاء،تعتبر حلى طبقات الجوزاء واحدة من هذه الوصفات، حيث يتم استخدام بسكويت الجوزاء كطبقة من طبقات هذا الحلى، يليه طبقة أخرى من عدة مكونات سنوضحها عند ذكر المقادير وكيفية التحضير.
للمزيد:
حلى طبقات البسكويت بالكراميل
طريقة عمل بسكويت الزبدة بالمربى
طريقة عمل حلوى الجزر
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط