[ ص: 6] حدثني المثنى ، قال: ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، قال: أخبرنا حمزة الزيات ، عن عمرو بن مرة ، قال: قال ابن عباس لعمر رضي الله عنهما: يا أمير المؤمنين ، هذه الآية ( الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) ؟ قال: هم الأفجران من قريش أخوالي وأعمامك ، فأما أخوالي فاستأصلهم الله يوم بدر ، وأما أعمامك فأملى الله لهم إلى حين. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق عن عمرو ذي مر ، عن علي ( وأحلوا قومهم دار البوار) قال: الأفجران من قريش. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، عن علي ، مثله. تفسير: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار). حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا سفيان وشريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، عن علي ، قوله ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) قال: بنو المغيرة وبنو أمية ، فأما بنو المغيرة ، فقطع الله دابرهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين. حدثنا محمد بن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال: سمعت عمرا ذا مر ، قال: سمعت عليا يقول في هذه الآية ( ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار) قال: الأفجران من بني أسد وبني مخزوم.
ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار - الآية 28 سورة إبراهيم
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس في ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هم والله أهل مكة. قال: أبو كريب: قال سفيان: يعني كفارهم. ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار - الآية 28 سورة إبراهيم. حدثني المثنى ، قال: ثنا الحجاج ، قال: ثنا حماد ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عباس ، في قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هم المشركون من أهل بدر. حدثني المثنى ، قال: ثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن بعض أصحاب عليّ ، عن عليّ ، في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا) قال: هم الأفجران من قريش من بني مخزوم وبني أمية ، أما بنو مخزوم فإن الله قطع دابرهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمُتِّعوا إلى حين. حدثني المثنى ، قال: ثنا معلى بن أسد ، قال: أخبرنا خالد ، عن حصين ، عن أبي مالك ، في قول الله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا) قال: هم القادة من المشركين يوم بدر. حدثني المثنى ، قال: ثنا عمرو بن عون ، قال: أخبرنا هشيم ، عن حصين ، عن أبي مالك وسعيد بن جبير ، قالا هم كفار قريش من قُتل ببدر.
تفسير: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)
تاريخ الإضافة: 15/1/2018 ميلادي - 28/4/1439 هجري
الزيارات: 49576
تفسير: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار)
♦ الآية: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: إبراهيم (28). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ألم تر إلى الذين بدَّلوا نعمة الله كفراً ﴾ بدَّلوا ما أنعم الله سبحانه عليهم به من الإيمان ببعث الرسول صلى الله عليه وسلم كفراً حيث كفروا به ﴿ وأحلوا قومهم ﴾ الذين اتَّبعوهم ﴿ دار البوار ﴾ الهلاك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 28. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً ﴾. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا محمد بن إسماعيل ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً، قَالَ: هُمْ وَاللَّهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ. وَقَالَ عَمْرٌو: هُمْ قُرَيْشٌ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَةُ اللَّهِ.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ابراهيم - الآية 28
يعني في قوله ( وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ). حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، عن أبي الطفيل أنه سمع عليّ بن أبي طالب ، وسأله ابن الكوّاء عن هذه الآية ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هم كفار قريش يوم بدر. حدثنا ابن وكيع ، قال: ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، قال: سمعت أبا الطفيل ، قال: سمعت عليا ، فذكر نحوه. حدثنا أبو السائب ، قال: ثنا أبو معاوية ، عن إسماعيل بن سميع ، عن مسلم البطين ، عن أبي أرطأة ، عن عليّ في قوله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا) قال: هم كفَّار قريش ، هكذا قال أبو السائب مسلم البطين ، عن أبي أرطأة. حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، قال: ثنا أبو معاوية الضرير ، قال: ثنا إسماعيل بن سميع ، عن مسلم بن أرطأة ، عن عليّ ، في قوله تعالى ( الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا) قال: كفار قريش. حدثنا الحسن بن محمد ، قال: ثنا يعقوب بن إسحاق ، قال: ثنا شعبة ، عن القاسم بن أبي بزّة ، عن أبي الطفيل ، عن عليّ ، قال في قول الله ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ) قال: هم كفار قريش.
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، [ ص: 11] عن ابن عباس ( دار البوار) قال: الهلاك. قال ابن جريج ، قال مجاهد ( وأحلوا قومهم دار البوار) قال: أصحاب بدر. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( دار البوار) النار. قال: وقد بين الله ذلك وأخبرك به ، فقال ( جهنم يصلونها وبئس القرار). حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( دار البوار جهنم يصلونها) هي دارهم في الآخرة.
تاريخ النشر:
29 مارس 2022 11:47 GMT
تاريخ التحديث: 29 مارس 2022 14:10 GMT
أطلق مركز النقل المتكامل التابع لدائرة البلديات والنقل في إمارة أبوظبي بدولة الإمارات، مبادرة تتيح للأشخاص التنقل مجانًا عبر وسائل النقل العام، مقابل تسليمهم
المصدر: نسرين العبوش - إرم نيوز
أطلق مركز النقل المتكامل التابع لدائرة البلديات والنقل في إمارة أبوظبي بدولة الإمارات، مبادرة تتيح للأشخاص التنقل مجانًا عبر وسائل النقل العام، مقابل تسليمهم قوارير بلاستيكية فارغة عوضًا عن دفع المال. وكشفت صحيفة "الاتحاد" الإماراتية عن آلية العمل بهذه المبادرة الجديدة التي تهدف إلى تشجيع الأفراد على استخدام النقل العام عن طريق الاستفادة من النقاط المكتسبة من هذه القوارير كرصيد لدفع تعرفة الرحلات، ودعم الاستدامة البيئية في الإمارة. وحملت المبادرة عنوان (مواد بلاستيكية مقابل تعرفة الرحلة عبر حافلات النقل العام)، حيث تتيح لمستخدمي هذه الحافلات التنقل مجانًا من خلال تسليم القوارير البلاستيكية الفارغة وتحويلها إلى نقاط، كل نقطة تعادل مبلغا ماليا محددا، تُستخدم لدفع تعرفة الرحلة على متن الحافلات. وبحسب الصحيفة المحلية، فقد أُطلقت هذه المبادرة بالتعاون مع هيئة البيئة – أبوظبي، ومركز أبوظبي لإدارة النفايات (تدوير)، وشركة دي جريد (Dgrade) المتخصصة بإعادة تدوير المواد البلاستيكية وتحويلها إلى صناعات مختلفة بطريقة صديقة للبيئة ومستدامة.
مركز النقل العاب بنات
سيارة الأجرة في أبوظبي
يمكن حجز سيارات الأجرة في أبوظبي عبر الاتصال أو التطبيق الذكي أوالتاكسي على الطريق
يوفر مركز النقل المتكامل أبوظبي خدمة سيارات الأجرة أو تاكسي أبوظبي في الإمارة وفق فئات وتصنيفات متعددة الخيارات تشمل سيارات الأجرة العامة، وسيارات الأجرة المخصصة للنساء فقط، وسيارات الأجرة المخصصة لأصحاب الهمم، وسيارات الأجرة الخاصة بالمطار ، بالإضافة لخدمة الليموزين، فيما يمكنك طلب أيٍ من خدمات سيارات الأجرة أو التاكسي هذه ببساطة عبر تحميل تطبيق خدمة سيارات الأجرة في أبوظبي أو "أبوظبي تاكسي سيرفيس" من "متجر أبل" أو من متجر "غوغل بلاي" من ثم البدء في طلب المشاوير في الوقت الذي يناسبك. خدمة العبّارات المائية
يدفع الأشخاص 20 درهماً كتعرفة لركوب العبّارة فيما تتوفر خدمات النقل فيها مجاناً لمن هم دون 12 عام
تعمل خدمة العبارات في الإمارة كذلك بتنظيم من مركز النقل المتكامل أبوظبي وتحت إدارته، وتقوم الخدمة على نقل السكان والمركبات بين جزيرة دلما وميناء جبل الظنة في منطقة الظفرة، إضافة إلى النقل ما بين جزيرتي العالية والسعديات ، وتستوعب كل عبّارة راكبين في كل رحلة ، ذلك بعد استيفاء المستندات والرسوم المطلوبة مقابل الصعود إلى العبّارة والاستفادة من خدماتها.
مركز النقل العامة
عادي
بغرامات بين 100 و 500 درهم
16 مارس 2022
20:20 مساء
قراءة
دقيقة واحدة
حافلات النقل العام في أبوظبي
أبوظبي: عماد الدين خليل
حدد مركز النقل المتكامل التابع لدائرة البلديات والنقل في أبوظبي 10 مخالفات الأكثر تكراراً من مستخدمي وسائل النقل العام، وتتفاوت غرامتها بين 100 و500 درهم. ودعا المركز المستخدمين إلى تعزيز الإيجابية داخل الحافلات العامة في الإمارة، للحفاظ على السلوك الحضاري. موضحاً أن أكثر المخالفات تكراراً من المستخدمين تشمل 3 مخالفات بقيمة 500 درهم وهي (بيع أو شراء البطاقة المخصصة لصعود الحافلة من شخص إلى آخر، وعدم الالتزام بالهدوء وتشتيت انتباه السائق والآخرين). كما تشمل المخالفات الأكثر تكراراً 4 مخالفات بقيمة 200 درهم وهي (التدخين، والأكل والشرب أو مضغ اللبان، والامتناع عن دفع الأجرة المستحقة، وإدخال الدراجة الهوائية إلى حافلة غير مزودة بمساحة خاصة للدراجات). و3 مخالفات بقيمة 100 درهم وهي (الجلوس في المقاعد ذات الأولوية أو المناطق المخصصة للحالات الخاصة، وحمل مواد قابلة للاشتعال، وحمل مواد حادة). وجدد المركز تأكيده أن السعة الاستيعابية لمركبات الأجرة في إمارة أبوظبي للمركبات العادية تصل إلى 3 ركاب، مع السائق، في حين تبلغ السعة الاستيعابية 4 ركاب والسائق في المركبات العائلية.
شعبة جوازات مركز النقل العام
وأوضح مركز النقل المتكامل أن هذه المبادرة تهدف إلى تعزيز ثقافة
الاستدامة المنبثقة من رؤية دائرة البلديات والنقل ومركز النقل المتكامل
لحياه أفضل في إمارة أبوظبي ودعم الاستدامة البيئية في الإمارة،
بالإضافة إلى تشجيع الأفراد على استخدام النقل العام عن طريق الاستفادة
من النقاط المكتسبة كرصيد لدفع تعرفة الرحلات. إلى ذلك، تشكل مبادرة "مواد بلاستيكية مقابل تعرفة الرحلة عبر حافلات
النقل العام" مثالاً يحتذى به في التعاون بين مركز النقل المتكامل
والشركاء الاستراتيجيين في القطاعين العام والخاص لدعم سياسات الدولة
نحو تقليل النفايات البلاستيكية وحماية البيئة ودعم عمليات التدوير
وتشجيع إعادة استخدام الموارد ومنح مستخدمي وسائل النقل العام مكافآت
مقابل تصرفهم المسؤول وبطريقة تعزز نشر ثقافة الاستدامة وتزيد من دور
المجتمع في الحفاظ على البيئة وتبني نمط حياة صديق للبيئة في إمارة
أبوظبي. ويتطلع مركز النقل المتكامل لتفاعل المجتمع مع هذه المبادرة، وإبداء
الآراء والأفكار التي تعزز ثقافة الاستدامة البيئية.. وسيعمل المركز على
قياس أثر هذه التجربة على المجتمع ومدى تفاعل مستخدمي الحافلات العامة
معها، بهدف وضع خطة مستقبلية تمكن من توسيع نطاق عمل المبادرة لتشمل
مناطق أخرى في إمارة أبوظبي.
كشف تقرير حديث صادر عن مرصد قطاع دعم الأعمال بغرفة الرياض، اهم مؤشرات النقل المستدام في مدينة الرياض، وفقا لبيانات الرصد الحضري الصادرة عن الهيئة الملكية لمدينة الرياض. وكشف التقرير أن 98% من سكان الرياض يستخدمون السيارات الخاصة لغرض رحلات العمل، وذلك خلال العام 1440هـ. وقد كانت تبلغ هذه النسبة لعام 1434هـ 92%، في حين ارتفعت عام 1438هـ لتبلغ 98% واستقرت على نفس هذا المعدل خلال العام 1440هـ. وبين التقرير الخاص بمؤشرات تطور أنشطة قطاع النقل العام، أن المخطط الاستراتيجي الشامل لمدينة الرياض (استراتيجية النقل) يهدف الى التحول التدريجي من الاعتماد على السيارات الخاصة الى النقل العام بعد تشغيل مشروع الملك عبد العزيز للنقل العام، حيث تتوقع الاستراتيجية انخفاض نسبة استخدام السيارات الخاصة الى 74% بعد تشغيل المشروع بخمس سنوات. وأشار الى ان زمن رحلة العمل لكافة وسائل النقل في مدينة الرياض في العام الهجري 1440هـ 26. 5 دقيقة، في حين سجلت 31 دقيقة عام 1438هـ، وفي ذلك دلالة واضحة لتطور نظم النقل خلال الفترة المذكورة، حيث انخفض المعدل الزمني للانتقال على الرغم من زيادة عدد السكان خلال نفس الفترة.